小人之交甘若醴怎么读(怎么解释“君子之交淡如水，小人之交甘若醴”？)
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正文
1、怎么解释“君子之交淡如水，小人之交甘若醴”？
“君子之交淡如水，小人之交甘若醴”这句话出自《庄子·山木》，大概意思是说：因君子有高尚的情操，所以他们的交情淡得像水一样。这里的“淡如水”不是说君子之间的感情淡得像水一样，而是指君子之间的交往，不含任何功利之心，他们的交往纯属友谊，长久而亲切。小人之间的交往，包含着浓重的功利心，他们把友谊建立在相互利用的基础上，表面看起来“甘若醴”，如果对方满足不了功利的需求时，很容易断绝，他们之间存在的只是利益。所以与人交往，要找君子，不要找小人。
这句话出自《庄子》，后来在唐代时出了一个“君子之交淡如水”的典故。唐贞观年间，薛仁贵尚未得志之前，与妻子住在一个破窑洞中，衣食无着落，全靠王茂生夫妇经常接济。后来，薛仁贵参军，在跟随唐太宗李世民御驾东征时，因薛仁贵平辽功劳特别大，被封为“平辽王”。一登龙门，身价百倍，前来王府送礼祝贺的文武大臣络绎不绝，可都被薛仁贵婉言谢绝了。他惟一收下的是普通老百姓王茂生送来的“美酒两坛”。一打开酒坛，负责启封的执事官吓得面如土色，因为坛中装的不是美酒而是清水！“启禀王爷，此人如此大胆戏弄王爷，请王爷重重地惩罚他！”岂料薛仁贵听了，不但没有生气，而且命令执事官取来大碗，当众饮下三大碗王茂生送来的清水。在场的文武百官不解其意，薛仁贵喝完三大碗清水之后说：“我过去落难时，全靠王兄弟夫妇经常资助，没有他们就没有我今天的荣华富贵。如今我美酒不沾，厚礼不收，却偏偏要收下王兄弟送来的清水，因为我知道王兄弟贫寒，送清水也是王兄的一番美意。”这就叫君子之交淡如水。”此后，薛仁贵与王茂生一家关系甚密，“君子之交淡如水”的佳话也就流传了下来。
对“君子之交淡如水，小人之交甘若醴”这句话，有两种观点。
第一种观点：认为“君子之交淡如水，小人之交甘若醴”这句话是正确的，这是比较传统的观点，这种观点认为，君子之间的交往就应该纯净、干净得像水一样，不掺杂任何杂质，不夹杂任何利益，就是单纯的友情；而凡是掺杂了杂质，夹杂了利益在其中的交往就不单纯、不干净了，这种不干净、不单纯的交往一定是发生在小人之间的，为君子所鄙夷、蔑视的。
同时，君子之间的交往因为纯净、干净得像水一样，没有杂质，没有利益的交错，所以彼此都坦然，没有压力，这种友情就能够长久；而小人之间的交往因为有利益和杂质夹杂其间，带有明显的功利性，一旦利益消失，或者彼此间的利益此消彼长，就随时可能颠覆两个人的友情，很有可能朋友变为形同陌路甚至是反目成仇。就像喝水一样，越是单纯、寡淡的白开水，越能解渴，回味越是悠久、绵长；而喝酒则不同，味道越浓烈，短暂的刺激虽强，但酒劲过后，带来的是巨大的无味、无趣，这种浓烈的酒劲虽然美味，却是短暂的，无法长久的。
第二种观点：认为“君子之交淡如水，小人之交甘若醴”这句话是错误的，它的错误之处在于不应该把人与人之间的交往按照“小人或君子”这个标准来划分，人与人之间的交往本质上都是一样的，都是必须建立在“利益”基础上的。在当今社会不该以“言利”为耻，也不应该躲躲闪闪羞于提及利益，害怕一提及利益就被作为“小人”而打入另类。
如今这个时代，人与人之间的交往，如果没有包含任何利益，只怕反而容易冷却，甚至老死不相往来。要知道人不是生活在真空之中，那种纯粹的没有任何利益的交往靠什么支撑下去？反倒是有的人很狭隘，自命为君子，打着“君子之交淡淡如水”的旗号，认为我犯不着讨好谁、巴结谁，我不需要和任何人有利益往来，这么一来，不是迂腐之极就是狭隘之极，早晚落得个“孤家寡人”的下场。这是必须要避免掉入的误区。
其实，人与人之间的交往建立在利益基础上是非常正常也非常正确的，比如，你有什么好的赚钱机会和项目分享给我，我有什么好的赚钱的机会和项目分享给你，大家一起抱团发展，互利互惠，互相学习，互相帮助，共同进步。这个时代早已经不是靠单打独斗能够赢得一片世界的时代，而是要靠抱团发展的时代，要懂得分享、舍得分享，那种以君子自命而“关起门来搞建设”的思维既不适于一个国家，更不适于个人。这个时代的发展已经昭告人们，必须要用开阔的胸怀和眼光，大大方方、堂堂正正地与他人“言利”，分享利益，共同争取利益，这才是发展的正道！
2、君子之交淡如水小人之交甘若醴怎么读？
君子之交淡如水 小人之交甘若醴的读音：
【jūn zǐ zhī jiāo dàn rú shuǐ xiǎo rén zhī jiāo gān ruò lǐ 】
含义：朋友之间的交往要像水一样清澈，不掺杂污浊物。而小人之交是以利益为纽带的交往，一般都是以利而聚必将以利而散。
出自《庄子·山木》君子之交，源于互相宽怀的理解。
庄子·山木由各自独立的九则寓言故事组成，每则寓言故事的主旨不尽相同，但大体上反映了社会生活中的种种体验和感悟，不乏深邃的人生哲理和对社会问题的深刻认识。
3、“君子之交淡如水，小人之交甘若醴”中的“醴”字该如何理解？
“君子之交淡如水，小人之交甘若醴”这句话，出自《庄子·山木》。这句话背后讲了一个什么样的故事呢？
有一次，孔子问桑雽这个人说，我两次被赶出鲁国，周游列国期间也遭遇了很多磨难，如今穷困潦倒，亲友和弟子都离我而去，这是为什么呢？
桑雽就说，你听说过一个叫林回的人吗？这个人国破家亡，准备逃难的时候，抛弃了价值千金的玉璧，抱着一个婴儿就走了。逃难带个婴儿，有什么好处呢？不仅不能发财，而且在路上还会被拖累。有的人就问林回了，你放弃千金玉璧选择一个婴儿，为什么啊？
林回回答说，我要是选择千金玉璧那是为了自己的利益，我选择了婴儿是因为我天性善良。因为利益而走到一起，遇到灾祸就会互相背弃，但是因为天性和情感而走到一起，即使再大的磨难也不会分开。
——君子之交淡如水，小人之交甘若醴。君子心性淡泊而能互相亲近，就像水一样。小人唯利是图却见利忘义，没有利益之后往往一刀两断，和那甜酒差不多。
孔子听完桑雽讲的这个故事，恍然大悟，那些一直跟随自己的人才值得珍惜，那些离开自己的人也不必挽留。
君子之交淡如水，就是说君子之间的交往，没有太多的利益关系，就是纯粹的互相欣赏和包容，坦坦荡荡，高山流水遇知音，俞伯牙和钟子期的故事不就是这样的么？
君子之间的交往，在于有一个人能够懂得你。他能感同身受地体会到你的快乐，你的悲伤，但是他不会嫉妒你，不会胁迫你，始终和你保持适当的距离。君子之间这样的交往，就像水一样干净透彻。
但是作为君子对立面的小人之间则不同。常言道，君子以义交，小人以利交。小人之间的交往，背后一定有什么见不得的勾当。夫以利交而利尽则人散，因为钱财而走到一起的人，最后也会因为钱财而分散。
“小人之交甘若醴”中的“醴”怎么理解呢？
“醴”的读音是lǐ，有两个意思：一是指粮食发酵而来的甜酒；二是指甘甜的泉水，醴泉。在这句话里面，是前一种意思。
“醴”左边是“酉”，右边是“豊”。“酉”是个动词，指代东西发酵，腐败的意思。“豊”这个字今天不太常用，主要是指五谷，也就是稻、麦、黍、粟、菽。五谷发酵而来，自然就是酒了。
但是古代的酿造技术有限，所以发酵之后的酒往往糖分很多，带有甜味，而且酒精度不高，所以称之为“醴”。
作者：一刀
END.
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4、怎么正确理解“君子之交淡如水，小人之交甘若醴”？
读音：jūn zǐ zhī jiāo dàn rú shuǐ，xiǎo rén zhī jiāo gān ruò lǐ。“君子之交淡如水，小人之交甘若醴”选自战国庄周的《庄子·山木》。意思是：君子的友谊淡得像清水一样，小人的交情甜得像甜酒一样。君子之间的交情，并不因利益驱使而怎样，小人之间的交往，却多因利益驱使，利益过后，人与人若过眼云烟。君子之间，不因无利益不互相关心，小人之间，却多因利益关系而互相勾结。扩展资料源远流长、博大精深的中华传统文化，在数千年漫长发展进程中不断塑造和培育的正面人格，或者说集体人格，就是被历代中国人广泛接受并尊崇的君子人格。“君子”一词在西周时期早就已经流行，主要是贵族和执政者的代称。到了春秋末期，孔子在构思和传布自己的儒家学说时，对“君子”概念的内涵进行改造，赋予其许多优秀道德的意蕴，使其基本骨架、内在气质和俊彦风貌，在《论语》多视角的反复刻画中脱颖而出并惊艳四方。“君子喻于义，小人喻于利。”“君子坦荡荡，小人长戚戚。”“君子和而不同，小人同而不和。”如此等等。“君子”一词在《论语》里出现107次，是使用频率很高的一个核心概念，由此足见孔子对君子人格的百般钟爱和悉心打造。冯友兰曾说，孔子一辈子思考的问题很广泛，其中最根本最突出的就是对如何“做人”的反思，就是为人的生存寻求精神上的“安身立命之地”。孔子思想的核心是探求如何立身处世即如何“做人”的道理，那么他苦苦求索的结果，就是做人要做君子。
5、“君子之交淡若水，小人之交甘若醴”是什么意思？
《庄子·外篇·山木》：“且君子之交淡若水，小人之交甘若醴。君子淡以亲，小人甘以绝，彼无故以合者，则无故以离。” 君子之间的交情淡得像水一样清澈（纯洁）不含杂质，小人之间的交往甜得像甜酒一样。君子之交虽然平淡，但心地亲近，小人之交虽然过于亲密、甜蜜，但是容易（因为利益）断交 。
6、"君子之交淡如水，小人之交甘若醴。 "是什么意思？
意思是：品德高的人相互交往像水一样没有杂质，品德低的人相互交往只是酒肉朋友而已。
7、小人之交甘若醴是什么意思？
甘若醴意思是：甜得像甜酒一样。 出自《庄子·山木》：且君子之交淡若水，小人之交甘若醴；君子淡以亲，小人甘以绝。 释义：而且君子的交谊淡得像清水一样，小人的交情甜得像甜酒一样；君子淡泊却心地亲近，小人甘甜却利断义绝。 寓意：君子之交淡如水，小人之交甘若醴。君子之交是心与心的交流，是一种与天地共存的默契，如丝缕般交织在一起。而装备利益而交织在一块的酒肉友情很快就会被遗弃，于是就有了争吵和谩骂。