林黛玉怎么死的(林黛玉是怎么死的？)

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正文

1、林黛玉是怎么死的？

今天我们分析一下又一个红楼热点：黛玉最后是怎么死的？

一直以来，很多人对黛玉之死充满好奇，因曹雪芹先生在前八十回中并没有写到，也没有明确地暗示黛玉死因，因此学界就黛玉判词和前八十回中相关情节，以及脂批，大致得出了黛玉死因的三种解释：泪尽夭亡、上吊自尽、沉湖自尽。

最近我读到几篇文章，很多人倾向于黛玉是上吊自尽，这让我大跌眼镜，持这种观点的人，最主要的根据在黛玉判词上，红楼梦第五回关于黛玉的判词有一句是“玉带林中挂”，解说是“画着两株枯木，木上悬着一围玉带”，很多人将这围玉带看成是黛玉的象征，而其挂在木上，自然是象征了黛玉是上吊自尽。

这种观点可不可信呢？我们试着来驳一下。

首先我们先得弄清楚曹公对金陵十二钗之死的写作手法，我们知道，金陵十二钗都入了薄命司，皆是薄命之人，每个人薄命的成因及结果各不相同，从文学手法上来说，也不可能相同，十二钗中的秦可卿已经被曹公安排成了悬梁自缢，他不可能再安排一个人上吊自尽，这就犯重了，以曹公如椽大笔，他怎么可能这么写红楼呢？

其次，如果“玉带林中挂”解释为黛玉是上吊自尽，那么宝钗的判词“金簪雪里埋”自然就可以解释为薛宝钗最后死在了雪地之中，熟读前八十回，这显然不合理，这是犯了望文生义的毛病，钻了文字的牛角尖，试想：曹公笔下最钟爱的两个女子，怎么可能安排一个上吊自尽，一个死在雪中这么不堪的结局？

再次，黛玉给我们的印象，一直是弱柳扶风般娇弱，且对大观园中的每一个人都充满善意，是与宝玉有着非常深的灵魂共鸣的知己，是曹雪芹笔下最美的女子，即便是死，她怎么可能选择上吊自尽这种不雅的死法？更何况，她对宝玉一往情深，如果宝玉活得好好的，以黛玉性情，她怎么可能主动去寻死？

已经被证伪的癸酉本石头记后28回，写到黛玉是上吊自杀，死了一年之后才被发现，这就不是红楼梦而是聊斋了，读来令人喷饭。试想，如果曹雪芹真的把黛玉写成了是上吊自尽，你还会把红楼梦奉为经典么？这就流于世俗小说了。

我们再来看沉湖自尽一说，持这一观点的不乏知名的作家，红学专家，给出的证据看似都很合理，其实经不起推敲。

证据之一：黛玉湘云中秋联诗的最后两句：寒塘渡鹤影，冷月葬花魂。也就是说，黛玉可能会在一个中秋夜选择沉湖自尽。

证据之二：宝玉曾井边祭金钏儿，被不少人解读为这是在祭奠黛玉，而宝玉归来后黛玉曾说“天下的水总归一源，不拘那里的水舀一碗看着哭去，也就尽情了。”后文黛玉沉湖，于是宝玉舀一碗水以祭黛玉。

证据之三：黛玉号潇湘妃子，这个名号典出娥皇女英的故事，说的是舜的两位夫人娥皇、女英寻夫，得知丈夫已死，遂投江自尽，这暗示了黛玉最后也会这样结束自己的生命。

这样看似合理的证据还能说出很多，反正就是要坐实黛玉是沉湖自尽这个观点，其实根本就站不住脚，因为这些“证据”并不能直接得出黛玉是沉湖自尽的结论，比如湘云黛玉两人中秋联诗，说出“寒塘渡鹤影”的明明是湘云，不是黛玉！宝玉明明祭奠的是投井的金钏儿，跟黛玉沉湖没有一点关系。娥皇女英的死因一直也有争论，除了投江而死，更多人认为是泪尽而亡，不然何来湘妃竹一说？

所以，这些证据，只是为了存在而存在，即先认定了黛玉沉湖的结论，然后又去找证据，这样本末倒置的论证，显然不靠谱。

其实，黛玉之死并没有那么神秘，曹公在一开始即交代了黛玉有不足之症，要长期服药，用我们现在的话说，就是个药罐子，别说她自己寻死，她就是不寻死，也还不知道生命忽然就在哪一天终止，且有宝玉在，她怎么可能撒的下手？所以黛玉之死，有一种可能，就是病逝。

这一点原文中都有过暗示，前八十回中，黛玉之病是日益加重的，最后都不得不在潇湘馆静养，每日熬药，宝钗、黛玉送要等，所以，与其说黛玉是上吊或沉湖，不如说她是因为生病，一直无法好转，最终病逝，这从情节发展来看，是合情合理的。

另外，黛玉前世是绛珠仙子，下世即为还神瑛侍者前世灌溉之恩，等到泪还完了，她自然会离开，所以有“泪尽夭亡”一说，这一点我们通过一条脂批可以佐证，原文第二十二回，宝钗生日众人听戏，黛玉因众人说她像戏子被惹恼，宝玉去解释，黛玉连说了两个“与你何干”，这之后有一条脂批：问的却极是，但未必心应。若能如此，将来泪尽夭亡已化乌有，世间亦无此一部《红楼梦》矣。

请注意，批语里明确提到了黛玉最后的死因是“泪尽夭亡”，脂砚斋、畸笏叟等人应该都是看过全本红楼的重要批者，因此这条批语可信度很高，且在此之前的二十一回里，脂批还提到了“颦儿泪枯”，由此可知，黛玉最后的死因，很有可能是泪尽而逝，她该还的泪流尽了，离她死亡的日子也就不远了，因为她下世即为还泪。第一回即有“把我一生所有的眼泪还他，也偿还得过他了。”可知，黛玉还完灌溉之恩，很快就会死亡。

前八十回中，林黛玉自己也曾说：“近来我只觉得心酸，眼泪倒像比旧年少了些的，心里只管酸痛，眼泪却不多”其实，这才是真正暗示黛玉之死的预言，即她最后是在重病之下，泪枯而亡。这样才首尾呼应，符合还泪一说，符合曹公对宝玉黛玉木石前盟姻缘的设定。而上吊自尽，沉湖一说，似乎跟宝玉关联不大，也偏离了黛玉还泪的主题，根本就站不住脚。

作者：夕四少，欢迎关注我的头条号：少读红楼，为你讲述不一样的红楼故事。

2、《红楼梦》按曹雪芹原意，林黛玉是如何死的？

谢谢邀请。

《红楼梦》按曹雪芹原意，林黛玉应是寒月之夜，她解下玉带，挂在湖边林子上，一步一步走入湖中，沉湖而亡。

贾母死后，失去靠山而又病重泪尽的林黛玉，就决定结束自己在人间的生命。

《红楼梦》中第76回，黛玉，湘云联诗，最后两句。

湘云：“寒塘渡鹤影”

黛玉：“冷月葬花魂”

这两句诗，实际上是把她们两个最后的命运勾勒出来了。

这两句诗的意思是：鹤的影子在寒气朦胧的池塘上面掠过，湖水倒映这寒月，而如花一样的美人，沉入湖中，香魂消散。

“冷月葬花魂”，是林黛玉一生状态的缩影，也精准地预测到了黛玉最终的归宿。一个“冷”字贯穿了黛玉的一生。

母亲在她出生之后就病逝，是命运之冷。

从小就多病，早晚不离药石，是体质之冷。

独有灵思，不入污泥，是天性之冷。

寒夜凄清，孤独而逝，是死亡之冷。

黛玉是花魂。

首先黛玉是12钗之首，12钗分别代表了12种花，宝钗代表梨花，元春是昙花。黛玉是芙蓉花，既然是花之首，也是花的魂魄。

众所周知，黛玉是绛珠仙子转世，说是花魂，非常确切。

昨宵庭外悲歌发，

知是花魂与鸟魂。

花魂鸟魂总难留，

鸟自无语花自羞。

黛玉看到那些枯萎的花朵，就如同看到自己一样，并且还吟出一首“一朝春尽红颜老，花落人亡两不知”的诗句。最终，这却是她的悲惨命运。

黛玉在群芳开夜宴中，抽到一只签，是芙蓉花，众人都道：“这个好极，除了她，别人不配做芙蓉”。

可见，黛玉爱花，葬花，众人眼中，她就是纯洁美丽的芙蓉花。

I黛玉，一个美丽的生命，在一年三百六十日，风刀霜剑严相逼的社会环境里，无法根据自己的意愿安排自己，水落花谢两无情，二玉没能结合，黛玉泪尽，失去贾母，病情加重，前途渺茫，生命对于她已无观重要。

于是她“质本洁来还洁去，强于污淖陷渠沟”愿奴胁下生双翼，随花飞到天尽头。去找一个更干净的归宿。

黛玉沉湖， 沉湖后，她又升华到太空，回到仙界，回到西方灵河岸三生石畔。

黛玉的生与死，都如诗，如歌，如梦，如幻，异常美丽，异常动人。

3、林黛玉是怎么死的？如何看？

为情所伤，为情而死。

对于林黛玉的死是说法不一。我说说自己的看法，不妥之处请指正！

林黛玉因裙带关系住进了贾府，是贾母的外孙女，宝玉的姨表妹，既是恋人，又是知己，上上下下统称“林姑娘"。

林黛玉打小长得端庄秀丽，又有诗才，父母疼爱有加，五岁上学，七岁母亲就早亡，十岁师从贾雨村。

鉴于此，贾母的疼爱也是情理之中的，视其为亲孙女，与十一岁的宝玉同吃同住，所有的吃穿用度全是贾母全全打理。

十一岁时父亲死去，给幼小的心灵以重重的一击，从此养成了孤标傲世的性格也是再正常不过的了。

十二岁入住大观园，别号“潇湘妃子”

由于黛玉客居贾府孤苦伶仃，使其性格敏感多疑，对宝玉的爱一再试探，常使小性子，对宝钗充满敌意，对史湘云也有戒备之心。

大多认为肺痨而死，但那病只是表面，真正的死因是情，那日黛玉花园闲逛突遇傻大姐得知宝玉和宝钗结婚，如晴天辟雳，受到了极大的打击，黛玉神情恍惚找到宝玉，她没有问宝玉为什么不和自己结婚，为什么抛弃自己，傻笑之后回到潇湘馆，口吐鲜血香消玉殒……

看看黛玉最后一句话是：宝玉，宝玉，你好……

很多人都猜测这句未完的话是：你好狠…

如果不知道宝玉结婚的真相，黛玉也不会一病不起，失去宝玉的贾府算不上家，黛玉魂飞故里之时，正是宝玉张灯结彩大婚喜庆日子。

……

黛玉是因情而死。

4、《红楼梦》中，林黛玉是怎么死的？

林黛玉怎么死的？泪尽而亡是主流说法。当然也有上吊和沉湖的说法。个人支持泪尽而亡。那么，是在什么情况下泪尽而亡？曹雪芹在《题帕三绝》中交代的清清楚楚。

（一）判词和香菱的影射

林黛玉前世是绛珠仙草，今生用眼泪偿还神瑛侍者灌溉之恩。泪尽而亡无疑是林黛玉最后的归宿。林黛玉之死，一定源于宝黛姻缘求而不得。对此林黛玉的判词是这样说的。

有的古本是四株枯木，木上悬着一围玉带。枯木、玉带组成林黛玉的名字。但也隐藏了林黛玉的死因：枯萎而死。《红楼梦》中两个人枯萎而死。一个是林黛玉，一个是香菱。香菱有“血竭之症”，干血而死。林黛玉干枯的是眼泪，古人“血泪”不分家，林黛玉流的泪何尝不是血？脂砚斋有评“晴为黛影”，实则香菱对林黛玉的人生影射更紧密。曹雪芹借香菱的人生遭遇影射林黛玉的结局。

香菱被拐后家破人亡，被贾雨村为了前程富贵见死不救出卖给薛蟠。香菱成薛蟠的小妾后，遭到嫡妻夏金桂折磨凌辱，身患血竭之症，干血而死！香菱血干正代表林黛玉泪干，二人都是“荷花”“芙蓉”，香菱判词中“荷枯藕败”也是双关喻示。

（二）《题帕三绝》的影射

《题帕三绝》说过数次，贾宝玉被打后，林黛玉眼睛哭的桃子一样，贾宝玉派晴雯送去两条旧手帕。很多人不明白，其实贾宝玉有几个意思。

第一，贾宝玉白天与林黛玉诉肺腑讲出对林黛玉感情，当时二人都哭了，林黛玉为贾宝玉擦泪，贾宝玉却没有手帕替林黛玉拭泪。送两条旧手帕表示以后我为你拭泪之意。

第二，手帕是拭泪之物，送过去表明宝玉知心，不让黛玉担心流泪。

第三，手帕还是宝黛二人偷看《西厢记》中的“定情物”。

林黛玉一见两条手帕后恍然而悟，百感交集写了三首诗。《题帕三绝》林黛玉从未示人，表达的正是宝黛爱情始末

其一

眼空蓄泪泪空垂，暗洒闲抛却为谁？

尺幅鲛鮹劳解赠，叫人焉得不伤悲！

其二

抛珠滚玉只偷潸，镇日无心镇日闲；

枕上袖边难拂拭，任他点点与斑斑。

其三

彩线难收面上珠，湘江旧迹已模糊；

窗前亦有千竿竹，不识香痕渍也无？

第一首表达宝黛二人有情，林黛玉的眼泪都是为贾宝玉而流；

第二首表达宝黛爱情无人做主，日日煎心，夜夜泪湿衾枕，林黛玉病情因此加重。

第三首表达的是林黛玉与贾宝玉分别后，物非人也非。“湘江旧迹”影射宝黛爱情的过往，“窗前亦有千杆竹”影射此竹非彼竹，林黛玉眼前身边人已经不是贾宝玉，流泪不是为此人而流，此人也不明白林黛玉流泪的原因（不识香痕渍也无）。

（三）林黛玉远嫁的影射

林黛玉和贾探春效仿潇湘妃子娥皇女英二女同嫁已经说了很多。个人观点就是林黛玉“莫怨东风当自嗟”，像王昭君一样被嫁给异国。背后之人是一个围着“玉带”的强权之人，让林黛玉投鼠忌器不能拒绝。

第十八回，贾元春修改“红香绿玉”为“怡红快绿”，去掉“香玉”，香玉就是林黛玉，暗示林黛玉远嫁有贾元春的原因。《红楼梦》中腰围玉带的除了北静王就是皇帝，林黛玉拒绝御赐的“鹡鸰香念珠”以及“北静王蓑衣”，表达出对最终赐婚的原因是北静王与皇帝争权，贾家卷入其中身不由己，不得已牺牲林黛玉出嫁自救。

林黛玉虽然拒绝了鹡鸰香念珠和蓑衣，终究也有拒无可拒！在第七十回，她还是收了北静王妃的礼物。证明林黛玉远嫁与北静王脱不了干系！

第五十七回，紫鹃劝林黛玉的话，也与林黛玉最后结局，与《题帕三绝》第三首诗有关。

曹雪芹关于林黛玉的死，通过香菱的遭遇和结局；通过《题帕三绝》三首诗；通过紫鹃影射未来的话；通过贾元春去掉“香玉”二字；通过判词图画中的“玉带”影射强权；通过芙蓉花签“莫怨东风当自嗟”影射政治远嫁等线索证明林黛玉因政治原因，被贾家与探春二女一同远嫁，最后客死异乡泪尽而亡。您觉得呢？

「文/君笺雅侃红楼」

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本文资料重点引自：

《脂砚斋重评石头记》80回本 ；《周汝昌校订批点本石头记》80回本

《红楼梦》通行本120回本 ；《红楼梦》绘全本·清·孙温

5、林黛玉到底为何而死？

《红楼梦》第一回中讲到，那黛玉本是西方灵河岸上三生石畔的一株绛珠草，因时有赤瑕宫神瑛侍者，日以甘露灌溉，最终得以修炼成女形，为报神瑛灌溉之情，与警幻有言“他是甘露之惠，我并无此水可还。他既下世为人，我也去下世为人，但把我一生所有的眼泪还他，也偿还得过他了”，遂下凡报恩。曹公借此玄幻之说成就了惊天地泣鬼神的宝黛爱情故事，也让后人读之口齿留香，心中或起涟漪或多惆怅或有不甘，此番种种滋味，读者自知，而黛玉之死也成为万千读红者的心头之殇。

宝黛初遇就揭开了缠绵悱恻的爱情序曲，豁然间“天上掉下个林妹妹”，宝玉从见到黛玉的那一刻起，成就了一段传世的深情，纵使身在花丛中，心里唯有她。两小无猜、青梅竹马......小儿女间的你情我痴尽在读者的小心呵护中，用世间最美的词去形容他们的爱情想必也不为过吧。读者们自然希望他们天长地久，终成眷属。但理想很丰满，现实总是很骨感。我们的黛玉最终泣（泪尽）血（吐血）而亡，一缕香魂终归了离恨天。黛玉当然不是仅仅因病而亡，王夫人和凤姐把我们的准新娘偷梁换柱，成了逼死黛玉的最后的一根稻草。真情真性的黛玉，不刻意取悦他人，不降低身段去表现自己，曲高和寡，冰清玉洁，但又是孱弱多病，有不足之症的孤女，终是败给了“端庄大方，识大体顾大局”的薛宝钗。黛玉把宝玉的躯壳扔给宝钗，自去警幻那里报了到，空留遗恨的宝玉也只能独自在世间痴狂。

6、都说高鹗续书写林黛玉之死是狗尾续貂，那黛玉怎么死的，有何证据？

都说高鹗续书是“狗尾续貂”，不应单纯指林黛玉之死，而应是指后四十回语言用典，歌赋诗词，与前八十回对比相差甚远，不可同日而语，显然不在一个档次。因此大多数说后四十回，续写水平相对较低，不少地方还违背前八十回原意。

至于说到林黛玉之死，应该说高鹗违背了曹雪芹原意，只要看过《红楼梦》全书的，证据能找不少，尤其第五回:林黛玉判词及《红楼梦曲》中的“终身误”和“枉凝眉”，为什么说“都道是金玉良缘，俺只念木石前盟”？又为什么“空对着，山中高士晶莹雪；终不忘，世外仙姝寂寞林”。既然举案齐眉，又为何意难平？。“阆苑仙葩”“美玉无瑕”为何又成“水中月”“镜中花”？，奇缘今生既能相遇，为何却又虚化？，空劳牵挂结果，只不过枉自嗟呀，最终泪尽而逝吧？。

草蛇灰线，马迹蛛絲，隐于不言，细入无间，林黛玉泪尽而逝应先于贾宝玉结婚，因此林黛玉之死与贾宝玉结婚有何关系？贾家衰败，宝玉坡拘导至林黛玉之死方有道理，这才是伴隨林黛之死的大事。因此在林黛玉之死，高鹗违背了曹雪芹原意。

7、林黛玉到底是怎么死的？

黛玉最后是投湖死的线索有以下几点:

1、黛玉住潇湘馆，而她的笔名也是潇湘妃子。 但是舜的妃子，娥皇、女英，闻舜帝死讯，泪尽入水，投湘江自尽，黛玉叫此名，决不是白叫叫的，雪芹先生的用意怕是在此。

2、在大观园里，所有的住处中，就只有潇湘馆有水，水在红楼梦中代表女儿，因此雪芹是把黛玉看成女儿中的姣姣者来看待，而住所有水，与其最后的命运有关。

3、在黛玉做的诗中，多次提到了水，其中在葬花吟中，“质本洁来还洁句，强于污淖陷渠沟”;凹晶馆(水边)联诗中的“冷月葬花魂”等句都说明，黛玉死的那晚应该是一个凄凉的月夜，她选择了沉湖来结束自己的生命。 在高鹗续的版本里，她是肺痨咳血而死，现在发现这个观点已经是站不住脚 的了 另外，沉湖而死后，最后只打捞上来衣服，而未打捞上来身体，应该是继续做她的绛珠仙草去了，是仙顿去了 林妹妹的死太让人婉惜了

8、《红楼梦》中，最后林黛玉是怎么死的？史湘云最后的结局是怎样的？

回答第二问吧，第一问已讨论过了。

省亲第四年四月初四，史湘云与卫若兰结婚，也就是在三春去后，惜春出家后不几天。第二年正月十三日，卫家被抄没，翠缕将湘云藏在花园芭蕉丛中，自己在一棵树上自缢，“易挂疏枝柳，难堆破叶蕉"，湘云最终还是被搜到，最终充作官妓，花船就在秦淮河，所谓锦香院即近乡院，金陵本地。省亲第五年秋，宝玉出狱返回金陵，“松树一庭惟见鹤"，史家人只有湘云还有消息，便两次施救，“住了箫管弄弦索"，终于将湘云救出，“寒塘渡鹤影"，详细过程暂且不论。

这只仙鹤哪去了？“直往藕香榭去了"。这个藕香榭指代金陵栖霞山，即惜春出家的地方。后打听到宝玉的下落，便一路讨饭去了北京，“燕市悲歌哭遇合，秦淮风月忆繁华"。

人们最关心的是，她和宝玉是不是终成眷属？我们不必猜谜，看书中是怎么说的。

一、两只仙鹤在怡红院睡着了。黛玉死于省亲第四年八月，宝钗和妙玉死于省亲第五年四月(参见元丰五年四月)，此时红楼四美只有湘云幸存，另一只自然是麝月原型，“云自飘飘月自明"。睡在怡红院意味着成为一家人。

二、两盆白海棠。这是宝玉送给宝钗和湘云的生日礼物，但是它又指代白玉堂。白玉堂是贾家的代称，宝钗的“白玉堂前春解舞"，湘云的“霁月光风耀玉堂"都暗示两人先后成了贾家的媳妇。

三、空对着，山中高士晶莹雪。山中高士有“只恐石凉花睡去"、“石楼闲睡鹤"对应，指的是湘云，男女相对表示夫妻，空指湘云终身不育(参见芍药花)。

四 、湘妃墩。湘云和黛玉联诗时坐的是湘妃墩，表示黛玉是娥皇，湘云是女英。

五、非关倩女亦离魂。湘云以倩娘自比，表示与表哥终成眷属。

六、麝月和湘云都有和宝玉梳头的情节，表示他们喝了交杯酒。

七、最后归结到“白首双星"。还有很多，不再列举，已经足够说明问题了。

9、林黛玉多大死的？为啥感情那么丰富？

林黛玉的最后一句话是“宝玉，宝玉，你好---”，潜台词就是“你好狠心，好无情”，这是怀着对宝玉的怨恨而亡的，是无情。 由有情到无情，续作者曲解了原作者的本意。 曹雪芹笔下的林黛玉之死 八十回后，贾府发生重大变故，宝玉离家远走，淹留不归，很久音讯隔绝，吉凶未卜。黛玉经不起这样的打击，急痛忧忿，日夜悲啼，终于把她衰弱生命中的全部炽热的爱，化为泪水，报答了她平生唯一的知己宝玉。

那一年事变发生于秋天，次年春尽花落，黛玉就“泪尽夭亡”“证前缘”了，宝玉回来已是离家一年后的秋天。往日“凤尾森森，龙吟细细”的景色，已被“落叶萧萧，寒烟漠漠”的惨相所代替；绛芸轩、潇湘馆也都已“蛛丝儿结满雕梁”。人去楼空，红颜已归黄土垄中；天边香丘，唯有冷月埋葬花魂。于是宝玉只有“对景悼颦儿关于林黛玉进贾府时的年龄问题一直都是一个争议，有人说六岁、七岁，有人说九岁、十岁，甚至十一到十三岁都有人说。

那么究竟应该是几岁呢？ 且看书中第二回的交代，借雨村之口我们可以得知黛玉的年龄：“今只有嫡妻贾氏，生得一女，乳名黛玉，年方五岁”，随后便是：“堪堪又是一载的光阴，谁知女学生之母贾氏夫人一疾而终。”由此可知，黛玉在母亲去世的时候，刚好六岁。黛玉从五岁起跟着雨村读书，到六岁时母亲去世刚好一年。再然后就是贾雨村和冷子兴演说荣国府，冷子兴说宝玉：“如今长了七八岁”，宝玉大黛玉一岁，此时刚好七岁。

接下来便是张如圭报喜顺接第三回，雨村“听得都中奏准起复旧员”于是去“央烦林如海，转向都中去央烦贾政”，好求得一个官位。次日，雨村便面谋之如海。如海道：“天缘凑巧，因贱荆去世，都中家岳母念及小女无人依傍教育，前已遣了男女船只来接……已择了出月初二日小女入都，尊兄即同路而往，岂不两便？”书中第二回、第三回的描写，可谓一环扣一环，时间上接得很紧，并无任何跳跃省略之处。如海的话刚好说明了，贾母派人来接黛玉和黛玉之母去世是在同一年。

那么，贾母派人来接黛玉时，黛玉六岁无疑。 很多人也都承认这一点，但却觉得黛玉进了贾府的时候，突然就变大了，甚至还有说黛玉在路上走了几年的，这决无可能，即使交通工具再不便利，也不过多走几个月而已。那么，黛玉进了贾府的时候究竟还是不是六岁呢？且看宝黛初见时的对话：宝玉便走近黛玉身边坐下，又细细打量一番，因问：“妹妹可曾读书？”黛玉道：“不曾读，只上了一年学，些须认得几个字。”

书中的第二回已经交代了，黛玉五岁起跟着雨村读书，读到六岁时恰好一年，然后便和雨村一道进了都中，这与黛玉自己跟宝玉说的“只上了一年学”刚好吻合，由此可见，黛玉到了贾府的时候，依然是六岁。 那为什么那么多人都觉得黛玉进贾府时不应该是六岁，而应该是十几岁呢？我想这应该是一种错觉吧，我们可以从薛宝钗的年龄往回推，看书中第二十二回：“昨儿听见老太太说，问起大家的年纪生日来，听见薛大妹妹今年十五岁，虽不是整生日，也算得将笄之年。

老太太说要替他作生日。”这段话表明了此时的薛宝钗十五岁。再接着看：“谁想贾母自见宝钗来了，喜他稳重和平，正值他才过第一个生辰，便自己蠲资二十两，唤了凤姐来，交与他置酒戏。”从这一段又可以看出薛宝钗十五岁的生日，是到了贾府以后过的第一个生日，由此可以推知，宝钗是十四岁进的贾府，宝钗进贾府是在书中第四回。又因为，宝钗大宝玉两岁，宝玉又大黛玉一岁，所以，此时的宝玉十二岁，黛玉十一岁。

看到这里肯定有人会问，何以在第三回时黛玉还是六岁，到了第四回时就变成了十一岁了，中间那五年哪里去了？很明显，中间那五年，被作者省略了，作者省略的正是宝玉和黛玉青梅竹马的童年，也就是第二十八回里宝玉对黛玉说的那些话：“当初姑娘来了，那不是我陪着顽笑？凭我心爱的，姑娘要，就拿去，我爱吃的，听见姑娘也爱吃，连忙干干净净收着等姑娘吃。一桌子吃饭，一床上睡觉。

丫头们想不到的，我怕姑娘生气，我替丫头们想到了。”试想，如果黛玉是九岁以上进的贾府，那么宝玉就已经是十岁多了，他们俩还会“一桌子吃饭，一床上睡觉”吗？肯定不会，因为古人十五、六岁就可以结婚了，岂有十多岁还睡在一起的道理，即使是“一个睡在碧纱橱内，一个睡在碧纱橱外面的大床上”。 经过以上分析，事情已很明显：黛玉初进贾府时是六岁，宝玉七岁。到了薛宝钗进贾府，故事真正展开的时候，黛玉十一岁，宝玉十二岁。

林黛玉是个才华横溢、品性高洁、固执、多愁善感、有时善解人意但又经常拈酸使小性心存猜忌的女子林妹妹富有魅力的西施式的清瘦之美，更具有绝世的姿容；富有西施“捧心而蹙”、袅娜风流的外形之美，这些都突出了她的悲剧性格之美。 林黛玉的娇美姿容是迷人的。然而，使她动人心魄、更具艺术魅力的则是她无与伦比的丰富而优美的精神世界。

林黛玉首先是个内慧外秀的女性，不像薛宝钗那样世故，那样城府甚深，八面玲珑，取悦于人；她对人坦率纯真，见之以诚。 林黛玉，是一个诗化了的才女；她有多方面的才能：博览群书，学识渊博。她爱书，不但读《四书》，而且喜读角本杂剧《西厢记》、《牡丹亭》、《桃花扇》等；对于李、杜、王、孟以及李商隐、陆游等人的作品，不仅熟读成诵，且有研究体会；她不仅善鼓琴，且亦识谱。

性格：敏感、细心、淡泊、真实、易伤感，绝顶聪明，悟性极强，自尊自爱，多愁善感。 特点：博览群书，学识渊博、林黛玉她才学横溢和浓郁的诗人气质、容易感到寂寞，害怕孤独；不轻言放弃，但有时过于顽固， 感情丰富。 林黛玉，中国古典名著《红楼梦》的女主角。 金陵十二钗正册双首之一，西方灵河岸绛珠仙草转世身魂，荣府幺女贾敏与巡盐御史林如海之独生女，贾母的外孙女，贾宝玉的姑表妹、恋人、知己，贾府通称林姑娘。

扩展资料： 仙界来历 西方灵河岸上三生石畔的绛珠仙草，因受到赤霞宫神瑛侍者天天以甘露灌溉，始得久延岁月，脱了草木之胎，幻化人形，修成女体，终日游于离恨天外，饥餐秘情果，渴饮灌愁水。只因尚未酬报灌溉之德，故郁结着一段缠绵不尽之意。