历史是任人打扮的小姑娘(胡适先生说过：“历史是一个任人打扮的小姑娘”，你怎么看？)

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正文

1、胡适先生说过：“历史是一个任人打扮的小姑娘”，你怎么看？

胡适先生:讲得完全政确，历史上每一个人，写得文章都不同，观点看法都不一样。什么说:文学家写得文章看后自己还要三思，然后用自已观点和看法写评论人家写得好还是不好，也不能乱讲人家写得不好，要讲得不好的理由。我讲胡适先生的文章写得非常好，写出了时代的真理，使人好感。是一个伟大的文学家，文化素质水平很高，有文筆才华人，思路通广，文武双全精神，大力弘扬。

2、如何理解“历史是任人打扮的小姑娘”这句话？

不否认，这句话有一定的道理。

成王败寇，胜者可以随意的歌颂自己，败者只能随着黄土被掩埋。

我国的史书有一个特点，特别是被奉正史经典的二十四史，除了《汉书》是在东汉修的，《三国志》的作者陈寿经历过三国时代，其余史书都是后朝修前朝史。比如说唐修《隋书》，元修《宋史》，清修《明史》。

修史可不是个人之力能完成的 ，一般都是官方的行动。既然是官方的行动，那么受到统治者干涉那是必然的。比如说唐灭隋，元灭宋，清灭明，那么抹黑一下前朝太正常了。比如说魏徵在修《隋史》的时候，为了迎合唐皇，把隋炀帝写的昏庸无道。

但话也说回来，既然历史是任人打扮的小姑娘，那么一个本来有点美的姑娘，怎么打扮她的美还会在，比如隋炀帝虽然暴虐，但是他的功绩也仍是掩盖不了的。

所谓真的假不了，假的真不了，即使壮再厚，卸掉之后也显露原型，问题在于这个壮是不是愿意让人卸。

3、历史为什么是任人打扮的小姑娘？

历史是一种规律性的总结，是后人对之前发生过的事的总结概括。历史是有客观规律性的，如果到了人云亦云的地步，破坏了其客观规律性，会使大多数人无法认清历史的本质，真正的历史是不容戏说的。

4、”历史是个任人打扮的小姑娘”，是不是很多历史事件记录的不真实？

中国历史24史，一朝一本，应该是多少反映当朝取代前朝的官方编辑。

比如唐朝太宗继位，是在玄武门之变后登基，就简单讲太子欲害死世民，被世民逆转。具体、细节和过程就一笔帶过。太宗后来政绩清明，后人就掩卷而过。凡是太子功过就不加评论了，沒有任何史料了，无案可查。

好官好皇帝，坏官坏皇帝，基本上一目了然，史官简洁明了。

历朝有许多传说，在传说之中又不断走样，传到后来南辕北辙，甚至牛头不对马嘴了。现在有人说陈世美和潘金莲都是背黑锅，真实潘金莲是好女，陈世美也没忘了糟糠之妻。后人张冠李戴。历史上，潘仁美也是忠义之士，而杨家将也没这么多人，也无女将，都是评话越传越玄，把潘仁美也陷进去。至于是否正确，让历史学家评判。

历史有许多悬案谜堂，非一时一代能解答清楚。随着人类文明发展，公正、公平和公心，越来越人性化，许多历史档案都会完整保留下来。若干时间后，会不断解密，历史就完整复原，为后人真实了解和评价。以人为镜，可以知得失;以史为鉴，可以知兴亡。

5、”历史是任人打扮的小姑娘“这句话是谁说的？

历史是真实存在的，历史书才是任人打扮的小姑娘。

6、历史是任人打扮的小姑娘？

不正确，历史是史实和史论的结合，史实不可能任人打扮，史论才会因人而异

7、历史就像一个任人装扮的小姑娘这句话是谁说？

那句话是胡适介绍詹姆士的实在论哲学思想时说的。原话是：“实在是我们自己改造过的实在。这个实在里面含有无数人造的分子。实在是一个很服从的女孩子，她百依百顺地由我们替她涂抹起来，装扮起来。好比一块大理石到了我们手里，由我们雕成什么像。” 胡适在文章的前面说，所谓实在含有三大部分。一是感觉。二是感觉与感觉之间及意象与意象之间的种种关系。三是旧有的真理。可以看出来胡适原话是讲哲学的，与历史毫无关系。但这句话在很长时间内却变成了胡适评价历史的一个基本态度。好多人写文章一上来就是胡适说过：“历史是个任人打扮的小姑娘”。 其实，胡适是很实事求是的人，他对历史的态度非常认真，最提倡说话要有证据。