水浒传之武松打虎(水浒传武松打虎原文？)

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1、水浒传武松打虎原文？

武松打虎出自《水浒传》第二十二回，原文如下：

话分两头。只说武松自与宋江分别之后，当晚投客店歇了；次日早，起来打火吃了饭，还了房钱，拴束包裹，提了哨棒，便走上路；寻思道：“江湖上只闻说及时雨宋公明，果然不虚！结识得这般弟兄，也不枉了！”

武松在路上行了几日，来到阳谷县地面。此去离县治还远。当日晌午时分，走得肚中饥渴望见前面有一个酒店，挑着一面招旗在门前，上头写着五个字道：“三碗不过冈”。

武松入到里面坐下，把哨棒倚了，叫道：“主人家，快把酒来吃。”只见店主人把三只碗，一双箸，一碟热菜，放在武松面前，满满筛一碗酒来。武松拿起碗一饮而尽，叫道：“这酒好生有气力！主人家，有饱肚的，买些吃酒。”洒家道：“只有熟牛肉。”

武松道：“好的切二三斤来吃酒。”店家去里面切出二斤熟牛肉，做一大盘子，将来放在武松面前；随即再筛一碗酒。武松吃了道：“好酒！”又筛下一碗。

洒家见武松全然不动，又筛三碗。武松吃道：“端的好酒！主人家，我吃一碗还你一碗酒钱，只顾筛来。”洒家道：“客官，休只管要饮。这酒端的要醉倒人，没药医！”武松道：“休得胡鸟说！便是你使蒙汗药在里面，我也有鼻子！”

这武松提了哨棒，大着步，自过景阳冈来。约行了四五里路，来到冈子下，见一大树，刮去了皮，一片白，上写两行字。武松也颇识几字，抬头看时，上面写道： “近因景阳冈大虫伤人，但有过往客商可於巳午未三个时辰结伙成队过冈，请勿自误。”

武松看了笑道：“这是洒家诡诈，惊吓那等客人，便去那厮家里歇宿。我却怕甚麽鸟！”横拖着哨棒，便上冈子来。

那时已有申牌时分，这轮红日厌厌地相傍下山。武松乘着酒兴，只管走上冈子来。走不到半里多路，见一个败落的山神庙。行到庙前，见这庙门上贴着一张印信榜文。

武松读了印信榜文，方知端的有虎；欲待转身再回酒店里来，寻思道：“我回去时须吃他耻笑不是好汉，难以转去。”存想了一回，说道：“怕甚麽鸟！且只顾上去看怎地！” 　　

武松走了一直，酒力发作，焦热起来，一只手提哨棒，一只手把胸膛前袒开，踉踉跄跄，直奔过乱树林来；见一块光挞挞大青石，把那哨棒倚在一边，放翻身体，却待要睡，只见发起一阵狂风。那一阵风过了，只听得乱树背后扑地一声响，跳出一只吊睛白额大虫来。

武松见了，叫声“阿呀”，从青石上翻将下来，便拿那条哨棒在手里，闪在青石边。那大虫又饿，又渴，把两只爪在地上略按一按，和身望上一扑，从半空里撺将下来。武松被那一惊，酒都作冷汗出了。

说时迟，那时快；武松见大虫扑来，只一闪，闪在大虫背后。那大虫背后看人最难，便把前爪搭在地下，把腰胯一掀，掀将起来。武松只一闪，闪在一边。大虫见掀他不着，吼一声，却似半天里起个霹雳，振得那山冈也动，把这铁棒也似虎尾倒竖起来只一剪。

武松却又闪在一边。原来那大虫拿人只是一扑，一掀，一剪；三般捉不着时，气性先自没了一半。那大虫又剪不着，再吼了一声，一兜兜将回来。

武松见那大虫复翻身回来，双手轮起哨棒，尽平生气力，只一棒，从半空劈将下来。只听得一声响，簌簌地，将那树连枝带叶劈脸打将下来。

定睛看时，一棒劈不着大虫，原来打急了，正打在枯树上，把那条哨棒折做两截，只拿得一半在手里。那大虫咆哮，性发起来，翻身又只一扑扑将来。

武松又只一跳，却退了十步远。那大虫恰好把两只前爪搭在武松面前。武松将半截棒丢在一边，两只手就势把大虫顶花皮胳嗒地揪住，一按按将下来。那只大虫急要挣扎，被武松尽力气捺定，那里肯放半点儿松宽。

武松把只脚望大虫面门上、眼睛里只顾乱踢。那大虫咆哮起来，把身底下爬起两堆黄泥做了一个土坑。武松把大虫嘴直按下黄泥坑里去。那大虫吃武松奈何得没了些气力。武松把左手紧紧地揪住顶花皮，偷出右手来，提起铁锤般大小拳头，尽平生之力只顾打。

打到五七十拳，那大虫眼里，口里，鼻子里，耳朵里，都迸出鲜血来，更动弹不得，只剩口里兀自气喘。

武松放了手来，松树边寻那打折的哨棒，拿在手里；只怕大虫不死，把棒橛又打了一回。眼见气都没了，方才丢了棒，寻思道：“我就地拖得这死大虫下冈子去？”就血泊里双手来提时，那里提得动。原来使尽了气力，手脚都苏软了。

武松再来青石上坐了半歇，寻思道：“天色看看黑了，傥或又跳出一只大虫来时，却怎地斗得他过？且挣扎下冈子去，明早却来理会。”

2、《水浒》中武松打虎情势所迫，还是想着为民除害？

《水浒》中的武松打虎，是描写武松性格突出，形象很鲜明。这说明在古代说话中的人民群众已塑造了一个平民中的英雄形象。武松刚烈气质，磊落的品德，惊人的神力和稳健的性格。经过了民间几百年的传诵，得到了不少加强和充实，就出现在武松演义中的武松，他已是近以神化了的英雄。

你提到武松打虎，还是情势所迫，还是想为民除害。对这个问题，要从两个方面去分析。

一，俗话说:“云从龙，风从虎”，武松打虎是围绕武松出场注意环境的渲染，比方说，武松在孟州打快活林。指的是武松在阳谷县替兄报仇，因为是官府与恶霸串通一气，无处伸冤，只手刃潘金莲，斗杀西门庆，被判刺配孟州，在这时他是犯罪的囚陡。但施恩请了武松为兄弟报仇的情节来看，从施恩的恭教神态和老管营的眼中，都衬托出英雄的英姿，毫无一点罪犯的影子。在大闹快活林之前，他就安排了双车，举大石的情节，最后将蒋门神的恶梦从精神上被压倒。在这情节中完是情势所迫，为民除害。

二，从另一个角度去分析，就是武松在景阳冈上打虎，武松仗义而为，奋起神勇，书中反映的是打倒了蒋门神，大快人心，大张正义，很明显的就是一个情节的衍变，完全是人民群众意志的反映，因为人民群众欢迎武松这样助善铲恶的英雄，这表明了武松为民除害的思想品质。又如血溅鸳鸯楼，武松题名原意扬名，却写武松思索不可连累地方百姓，故题名揭露了张都监的阴谋，证明在封建社会里，加强了对武松故事的思想性，使他的形象更加感人的一面。

从武松打虎的剧中情况来看，在漫长的封建制度社会里，生活在最底层的老百姓，深受官吏，恶霸，地痞，流氓的百般压榨，苦不堪言，他们盼望有人解救倒悬之苦，为他们伸冤报仇，申张正义。武松就是生活在群众之一，和他们祸福共舞，甘苦同受。武松无背景可恃，无靠山可依。光凭一身正直，两手武艺，在社会上安身立命，路见不平，拔刀相助，不顾个人安危，只是抗暴扶弱。用自己高超的武艺和惊人的力气，性格刚强。

在整个书中都体现了武松品格光明磊落，体现了人民群众的理想。在他有时不免恃方面为，近乎横蛮，力气无比之大。比如，偌大一只吊晴白额兽，多少猎户都奈何它不得，但碰到武松的一顿拳脚，就了结了，这段佳话使得武松名扬四海，勇贯江湖。以打虎英雄威名先声夺人，烘托了武松的形象。

从《水浒》武松演义，歌颂了被压迫者的反抗斗争，从书中的一系列事情，武松走上起义道路的过程，武松虽然出身低微。开始没有统治阶段的工具，却是和统治阶级作对，在情势所迫的情况下，用自己的本事挣得了立身之地。但是他的遭遇却使他逐步看清了统治阶级的真面目，所以人民群众迫切盼望有人申张正义，所以武松的故事成为家喻户晓的，妇孺皆知的英雄人物。图片来自于网络。原创[青云推荐]

3、《水浒传》武松打虎，老虎掀得山岗都动了，说明老虎的什么特点？

这种描写说明了这只“大虫”高大威猛、凶狠无比、不可一世！只因这厮老远便闻到了“人性气”，于是急不可耐冲下山来，本想来个“饿虎扑食”将猎物吞入腹中，可惜命运不济，偏偏遇到了克星——梁山好汉武松，非但没有占着便宜却一命呜呼！这也说明了武松的胆大心细 ，武艺高强，又借着十八碗的酒劲奋勇博击，终将恶虎打死，为民除了一害！

这正是：

景阳冈上十八碗，武松打虎美名传！

谢谢邀请！

4、《水浒》武松打虎和李逵杀虎的故事有何不同？如果在现代，武松打死老虎还会是英雄吗？

《水浒传》中，武松和李逵分别有一场精彩的“打虎”描写。结局都是打死老虎，成为了打虎英雄，但两者的区别还是很大的。

一、是时间、地点、数量都不同。武松打虎是在上梁山之前，在阳谷县景阳冈打死了一只吊睛白额虎；李逵是在上了梁山之后打的，在沂水县沂岭打的虎，除了一只吊睛白额雄虎之外，还有一只母虎，两只小虎。

二、打虎的起因和状态不同。武松从柴家庄回家看哥哥，喝醉后过景阳冈，在山上休息时被老虎惊醒，情急之下爆发了，算是被动的打虎，属于自卫；而李逵是从梁山回老家去接瞎眼老娘，在过沂岭时因为老娘口渴难耐，把老娘放在石头上，自己去找水，回来时老娘被虎吃掉，李逵悲痛难忍，找到老虎的巢穴，结果了四只老虎，他的这个打虎，是主动寻仇。

三、打虎的工具和效果不同。武松打虎，是先用哨棒，一击不中，反而用力过度，把哨棒打断了，最后凭着一双拳头，活活揍死了老虎；李逵是先用朴刀结果两只小虎，再用腰刀搠进母虎粪门，母虎受伤跳下山崖摔死，而另一只吊睛白额虎，则是被李逵用朴刀一刀正中下巴颌，后退几步摔死。

四、打虎后面临的境遇不同。同样都是被众人吹捧的打虎英雄，武松因为身家比较清白，直接被阳谷县县令任命当了都头，又凑巧遇上哥哥武大郎，兄弟团圆了，至于后来哥哥被毒死，武松杀嫂，那又是另一回事了；李逵却是因为在梁山上干了几件大事，正被官府通缉，又在打虎后的庆功宴上被李鬼老婆告发，直接被衙门抓了去，幸得朱贵兄弟俩救助，才免了牢狱之灾，回到梁山。

以上四点是个人理解的两人打虎故事的不同之处。

对第二个问题“如果在现代，武松打死老虎还会是英雄吗”？我只能说，如果武松真穿越了到了现代，在70年代 以前还好说，那时候一没有动物保护法，二来我国大地上还有不少野生虎出没，倒是能给他施展的余地（感兴趣的可以搜下现代的打虎奇人何广位）；但是70年代之后，野生虎被人们捕杀得成了珍稀濒危动物，再有80年代末颁布了《野生动物保护法》，就算武松运气好能碰到野生老虎，他打死老虎的后果也只有一个：上法庭，蹲局子，吃公家饭，另外还得被当成反面典型来报道，通过这种途径出名了。

我是阿财JJ，用心写字，用心回答。如果您有不同的观点，欢迎说出来，大家一起探讨。

5、水浒传之武松打虎40字？

武松回家探望兄长，途经景阳冈，至酒家沽饮十五碗，醉后欲行赶路。酒家告以冈上有虎伤人，劝其勿行。武松不信，在冈上果遇一条吊睛白额大虫。武松奋起平生之力以双拳将虎打死，为当地老百姓除去一大害。武松打虎，出自施耐庵所著《水浒传》中的故事。

6、“武松打虎”是家喻户晓的水浒故事，如果从成功学角度应如何评价这件事？

“天下无处不老虎，武松能打几只虎？虎子虎孙无穷尽，世道嚣张尽老虎。”

我们知道，武松打虎之前，首先喝了十八碗酒，酒量惊人。

有好酒量，在现今社会就是具备了好的成功基础。陪同事，陪客人，陪领导你可先干为敬，你可尽献真诚，你可使满座尽欢，你可使不能办之事在觥筹交错中云淡风轻。你可用酒体现感情。既敬酒以显尊崇，又可代领导饮以示忠诚。所以说中国酒文化博大精深，魅力无穷；所以即使把酒装入塑料瓶，也要带入饭桌，带上餐厅；所以越贵的酒越受世人青眛，所以茅台类股才能风骚独领。

这也是我自撰成功学的第一条“会喝会玩，成功在前”。

怀疑一切的精神。武松知道这个世上本无真话，每个人都戴着面具说着假话。越大越虚的假话，越会让人相信，越会堂而皇之被传播，被宣传。说多了，说久了，人们自然会相信，哪怕有些连说的人自己都不相信，但架不住天天说，人人说，说多了鹿自然是马，白自然为黑；“某毛”自然是良药，“某健”当然能医百病。

而武二，就是死脑筋，就是洗不了脑，就是不相信。哪怕面对的是真话，他也怀疑并坚持不信。就像他后来看到官府的榜文一样，明知是真的有虎，但也假借着酒劲和面子，仍抱着怀疑有无的态度，勇敢走下去，并敢放心大胆地困了就睡。也正是这种死不相信的怀疑精神，才使他勇敢地走上了打虎之路，成功之路。

这就是我自撰成功学上的第二条“怀疑就会使你拥有成功的开始”。

以上二条，加上武松附合成功别的条件，像力量技术的储备啦，老虎的适时出现啊，猎户们的感恩戴德啊，县太爷的赏识啊……；这里就不多谈了。

总之武松打虎成功，并由此晋升为武都头，更因此成功而无比成功地流芳了千年，并将永远被无比吹捧地流芳下去。