杖打(古代“仗刑”打屁股有多疼？)

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1、古代“仗刑”打屁股有多疼？

我是萨沙，我来回答。

杖刑是很厉害的，就是用大板子打。

正常来说，即便是壮汉，被打几十下就半死了。

小说水浒里面，卢俊义是天下第一好汉，身体极为强壮。

即便这样，他被打了30杖以后，也是疼痛难忍，当天走不了路。

你说李逵牛不牛？杀人狂一个，谁都不怕。结果被抓入官府以后，一顿板子也打老实了，自认是妖人李二。

再看武松，那么个硬汉，被张都监手下一顿板子打下去，也只能自认是贼。

至于杖刑能不能打死人，当然是可以的，甚至让你求生不能求死不行。

满清慈禧太后曾下令用杖刑打死记者沈荩。

《大公报》对这次惨烈的杖刑进行了详细的记录：“打至二百余下，血肉飞裂，犹未至死。后不得已，始用绳紧系其颈，勒之而死。”

“当杖毙时……骨已如粉，未出一声。及至打毕，堂司以为毙矣。不意沈于阶下发声曰：何以还不死，速用绳绞我……”

其实，打板子是个技术活。

差役打人板子，有的人被打得皮破血流，但骨肉不伤，养不了几天就能恢复；有些只是皮肤红肿，甚至没有破皮，但受的内伤非常重，有的就此残疾。

那么，打板子其实就操纵在差役身上，看看犯人愿意行贿多少钱。

清代方苞《狱中杂记》中曾记载着他在刑部监狱中亲眼看见的一件事：有三个犯人遭受同样的杖刑，为了少吃点苦头，他们事前都贿赂了行杖的差役。一个犯人送了三十两银子，被稍微打伤一点骨头，养了一个月的伤；第二个犯人送了六十两银子，只打伤一点皮肉，不到一个月就好了；第三个犯人给了一百八十两银子，受刑后当晚就步履如常了。

2、中国古代“仗刑”打屁股的时候，到底脱不脱裤子？

脱。

都得脱。

无论男女。

古代“杖刑”的时候，不跟电视剧上演的一样，穿着衣服受刑，是要脱裤子的。有人想象自己如果在古代受刑的时候，就在裤衩间放个垫子，那是自作聪明。下图为清代末年的杖刑照片，我们可以很清楚地看到受刑人是被脱了裤子并撩起上衣受刑的，两头还要人按着，以免乱动乱蹬，影响行刑人的发挥。

那么，古代女人更注重名节，不同于男人，是否也要去衣受杖呢？古人也犯糊涂，明清文人笔记中，记载了有关的讨论。

道光年进士、学者俞樾写的《右台仙馆笔记》，记叙了他同朋友的交谈。那时候他去某县衙，听见县衙后面找朋友玩，听见衙门里捶楚笞挞之声不绝于耳，才知道是个女人正在挨抽，行刑者拿着巴掌猛抽此女的脸，二百下（此女同一和尚通奸并毒杀亲夫，亲夫经抢救没死）。一位姓袁的朋友说：“国家定律，妇人犯奸罪，去衣受杖。”这证明在多数时候，即便是妇女犯罪，也是要脱光了屁股的。“这妇人如此恶毒，怎么不杖刑，却只抽嘴巴呢？”

俞樾说：“自古就没妇女脱衣服受刑的说法，历史记载中，北齐武成扒了文宣皇后的衣裳毒打，那是淫乱之主所为，不足法。妇女受刑杖的规矩，详细莫过于《元史》。和奸者杖打七十七，妇女去衣受刑。诸娼妓斗伤良人，单衣受刑。诸妻以残酷手段殴死妾者，杖一百七，去衣受刑。所以说，脱衣受刑，前代本来就有。但这里说的杖刑，不是说打屁股（杖臀），而是打脊（杖脊）。从明初开始，规定都是臀部受刑，所以妇女受刑也是打屁股，就不该去衣。而今（清代）又沿袭了以前的说法，律条上说要去掉衣服，就真去掉衣服打了，这是不对的。”

俞樾是学者，当然知道法条缘由，认为妇女被打屁股不应该脱裤子，但不是每个人都像他那样博学。当时在座的有个姓吴的刑法家，叹了口气说：“你说得对啊！往年乾隆间，江西有个奸人，乔装打扮成女子，进入闺阁对人闺女进行奸淫。事发以后，竟均以‘和奸’论处杖刑。一时宣传出去，说诸女子要到外面去受刑，还要脱裤子。无赖子弟蜂拥而至，跑到衙门口去看屁股。诸妇女得知后，竟多半自杀而死，亦有被打完以后，不胜羞愧而死者。如果都和您似的明白事理，真是造福无量啊！”

可知，明清杖刑，对男子自然是脱掉裤子撩起衣服的，对女子理应单衣受刑。但事实上，无论男女，他们都喜欢给人脱了裤子打。

理论上是该拍脱裤子打的，但也许是编剧没听说过这回事，以为要隔着衣服。就算听说过，到拍摄时也要考虑过得了过不了审。在电视上放的，受众很广，有老人小孩。就算为了体现真相，也要做些处理。就跟小龙女被脱裤子那一集似的，就是真要脱裤子露屁股，能让你看见？

3、现在美国和伊朗剑拔弩张，仗会打起来么？

第一、对于美国，我们应该有一个清醒的认识，美国是当今世界霸主，在不使用核武的情况下，美国的军事力量和任何一个国家单打独斗，美军可以说是胜券在握。所以美国打伊朗，伊朗必败无疑，但前提是没有外援的情况下，然而这个假设不存在，伊朗有帮手而且不止一个！

第二、当我们对美国有清醒认识的时候，我们也应该对伊朗有一个清醒的认识，伊朗是不会向美国妥协的，伊朗经营霍尔木兹海峡这么多年，伊朗具备封锁霍木兹海峡的能力，一旦美伊开战，伊朗就会封锁这全球最重要的航道，美国压力很大。其次，伊朗对弹道导弹这块有很大的研究，对于美国的舰艇、中东军事基地、以色列，都是很大的威胁，就算美国不害怕，但是以色列害怕，美国也得妥协。另外，伊朗是多山地，就算美军排除万难登陆伊朗本土，伊朗就会退守，和阿富汗一样，和美军进行山地游击战，美军吃不消！

第三、美国是号称自己的世界警察，警察到伊朗去杀人放火，是官逼民反，民不得不反，伊朗是会进行报复的，美国不让伊朗人好过，伊朗就没有什么可在乎的了，核不扩散条约一退出，核武搬出来，直接朝美国发射，毁掉美国，美国只有下跪求饶！

第四、就算伊朗不使用核武，伊朗也会把美国拖入战争，这样背后的俄罗斯等国就会给伊朗提供武器弹药，提供导弹，反正伊朗打美国，就等于是帮俄罗斯打美国，俄罗斯只要给伊朗提供武器， 伊朗就可以削弱美军的军事力量，而俄罗斯就可以保存实力，俄罗斯很乐意！

第五、美国政府打不起，美国政府很穷，美国现在最大的问题就是发展遇到了瓶颈，缺钱花，特朗普所做的一切，都是为了赚钱！现目前军队美国都开始养不起了，看看特朗普勒索盟友增加军费就应该知道，美国真的很穷，军队让别人养。一旦美国和伊朗开战，长时间陷入战争无法自拔，美国国内的债务危机、股市泡沫等一系列问题就会爆发，内部矛盾就会爆发，盟友还会对美国落井下石，都起来反抗美国，美国霸权就算是完了！

第六、一个叙利亚美国都搞不定，还想搞一辆这样的中东大国，同样都是俄罗斯和伊朗联手，背后还有经济大国提供物资，拖也得把美国给拖垮！

4、什么叫做杖打？（古代时候的一种刑法）？

古代刑罚之一。用荆条或大竹板拷打犯人。杖作为刑种始自东汉。南朝梁武帝定鞭杖之制，杖 以荆条制成，分大杖﹑法杖﹑小杖三等。北齐北周，将杖刑列为五刑之一。其后相沿直至清末。参见"五刑"。 　　隋唐以来五刑之一。宋明清三代规定妇人犯了奸罪，必须“去衣受杖”，除造成皮肉之苦外，并达到凌辱之效。中国古代各个时期的杖刑　　中国古代用大竹板或大荆条拷打犯人脊背臀腿的刑罚(见五刑)。杖刑的起源甚早，《尚书·舜典》有“鞭作官刑”的说法，意即用鞭杖惩罚失职的官吏。汉、魏、晋都设有鞭杖的刑罚。至南北朝梁武帝(502～54在位)时，才把杖刑列入刑书，作为一项正式的刑罚手段。梁颁有“□杖令”，规定杖用生荆制作，长六尺，有大杖、法杖、小杖三种。大杖大头围一寸三分，小头围八分半；法杖大头围一寸三分，小头五分；小杖大头围一寸一分，小头极杪（《隋书·刑法志》）。北魏开始把杖刑与鞭刑、徒刑、流刑、死刑并列，为五刑之一。北齐、北周沿袭魏制，北齐杖刑分三等：三十、二十、十；北周杖刑分五等：十、二十、三十、四十、五十。北周、北齐均允许以金赎杖刑。 　　隋代废止鞭刑,以杖刑代之,另立笞刑，以代替原来的杖刑。隋杖刑分五等：六十、七十、八十、九十、一百，凡所犯重于五十笞者，则入于杖刑。唐代杖刑同于隋。唐律规定：杖皆削去节目,长三尺五寸。讯囚杖,大头径三分二厘，小头二分二厘；常行杖，大头二分七厘，小头一分七厘；笞杖，大头二分，小头一分五厘。并规定：“决杖者：背、腿、臀分受。”“杖长短粗细，不依令者笞三十。” 　　宋沿唐制，杖刑亦分五等。宋代杖刑的特点是广泛用它作为附加刑，流刑、徒刑甚至杖刑、笞刑都加杖《宋史·刑法志》称：“凡流刑四：加役流，脊杖二十，配役三年；流三千里，脊杖二十；二千五百里，脊杖十八；二千里，脊杖十七，并配役一年。凡徒刑五：徒三年，脊杖二十；徒二年半，脊杖十八；二年，脊杖十七；一年半，脊杖十五；一年，脊杖十三。凡杖刑五：杖一百,臀杖二十；九十，臀杖十八；八十,臀杖十七；七十，臀杖十五；六十,臀杖十三。凡笞刑五：笞五十,臀杖十下；四十、三十，臀杖八下；二十、十，臀杖七下。” 　　辽国杖刑，据《辽史·刑法志》记载，其数目为五十至三百。凡杖五十以上者，以沙袋决之，即用熟皮合缝，装沙半斤，长六寸，广二尺，加一尺许木柄，对犯罪者击打。辽太宗时大臣犯罪不至死，以木剑击背，其数自十五至三十。又有铁骨朵杖人的方法，铁骨朵是以熟铁打成八片虚合，用三尺长的木棍作柄，杖数为五至七下。金国杖刑,“自百二十至二百,皆以荆臀”（《大金国志·熙宗纪年》）。金熙宗皇统（1141～1149）时，令杖罪至百，臀背分受，后因脊近心腹，遂禁击背。元代杖刑自六十七至一百零七,凡五等,每等以十为差。除讯杖外，皆臀受。 　　明代杖刑依唐、宋制，其数自六十至一百，以十为差。杖以大荆条为之，削去节目，长三尺五寸，大头径三分二，小头径二分二。犯徒刑、流刑罪皆以杖作为附加刑。徒一年加杖六十，一年半加杖七十，二年加杖八十，二年半加杖九十，三年加杖一百；流刑二千里、二千五百里、三千里皆加杖一百。又行折杖之制，以五折十。 　　清代杖刑沿袭明制，其不同者：杖用大竹板，长五尺五寸，大头阔二寸,小头阔一寸五分,重不过二斤。清初沿明代以五折十之制，康熙(1662～1722)时改为四折除零，即杖六十除零折二十板,七十除零折二十五板,八十除零折三十板，九十除零折三十五板，一百折四十板。至清末，杖刑始废。手艺和技巧　　三百六十行中没有这一行，但这一行绝对是靠手艺吃饭的。笞杖在手，生杀、轻重仅在一念之间。于是，怎么打人就成了一门学问。《活地狱》第九回提到此事： 　　从来州县衙门掌刑的皂录，这小板子打人，都是要预先操练熟的。有的虽然打得皮破血流，而骨肉不伤；亦有些下死的打，但见皮肤红肿，而内里却受伤甚重。 　　有人说，凡为皂录的，预先操练这打人的法子，是用一块豆腐，摆在地下，拿小板子打上去，只准有响声，不准打破；等到打完，里头的豆腐都烂了，外面依旧是整整方方的一块，丝毫不动，这方是第一把能手。凡是犯罪的人，晓得自己理屈，今日难免责打，不惜花钱给这掌刑的…… 　　这样一来，掌握这种高超本领的人，不仅能够顺利完成笞杖任务，而且可以执法违法，从中渔利。沈家本《历代刑法考·刑罚分考十四》记载，明代厂卫负责施行廷杖的校卒在训练时，先用皮革绑扎成两个人形，一个里面放上砖头，一个外面包上纸，然后再给他们穿上衣服，让校卒对他们行杖。放砖头的人形是用来练习“外轻内重”手法的，要求能做到看起来似乎打得很轻，衣服也不要破损，但里面的砖头要打碎。包纸的人形是用来练习“外重内轻”手法的，要求做到看起来似乎打得很重，但里面包裹的纸不能损伤。行杖要达到这样的水平才算合格。 　　清代方苞《狱中杂记》中曾记载着他在刑部监狱中亲眼看见的一件事：有三个犯人遭受同样的杖刑，为了少吃点苦头，他们事前都贿赂了行杖的差役。一个犯人送了三十两银子，被稍微打伤一点骨头，养了一个月的伤；第二个犯人送了一倍的银子，只打伤一点皮肉，不到一个月就好了；第三个犯人给了一百八十两银子，受刑后当晚就步履如常了。 　　很显然，有钱人犯错误，只要打点得力，一般是可以免去皮肉之苦的。最苦的是那些老百姓们，老钱见不着几个，到头来犯点错误，使不上银子，一准落得被狠揍一顿了事。

5、金太宗贵为皇帝，为何在朝堂上被大臣当众杖打？

金太宗就是完颜吴乞买，说起来可能会觉得有点好笑，他被当众杖打的原因是私自从国库里拿了20匹绢，结果被完颜宗翰他们拖下来打了20板子，出现这种情况，和当时金国的权力结构有关系。

金国是完颜阿骨打统一了女真部落以后形成的国家，在刚建立的时候带着很浓厚的部落联盟特色，完颜族中各分支都有自己的势力，皇帝更类似于盟主，并不具有绝对的权威，有大事都需要在族中进行商量。

完颜阿骨打能征善战，有威望，打下了一片江山，因此他做皇帝时族中其他各支都很服气，一般遇到事情他拿定主意以后大家都会服从。而完颜吴乞买是完颜阿骨打的弟弟，在阿骨打打天下的时候负责留守后方，因此没有什么功绩，只是按照女真族传统的兄终弟及方式得以继承帝位，缺乏威慑力。完颜宗翰等人都不大看的起他，所以没有得到大家的认可前，他什么事都做不了。

而当时金国国库也是各族共管，动用国库需要得到大家的同意。完颜吴乞买有一次私自取了20匹绢，结果被完颜宗翰他们抓到把柄，说不符合祖制。大家经过商议以后，就把他拖下龙椅打了20板子。

宗翰等人这么小题大做，主要目的还是想敲打一下吴乞买，让他摆正自己的位子。吴乞买对此也是无可奈何，只能自认倒霉，他这个皇帝，也确实当的有些无趣。

后来一直到金熙宗完颜亶的时候，才陆续把权力收上来，金国皇帝的权威得到强化，逐步脱离了部落联盟的影子。

6、为什么古代仗刑几下就能打死人？

为什么古代仗刑几下就能打死人？

这个有“潜规则”，如果想要少受皮肉之苦，就必须花银子；另外也得看仗刑的部位，所以仗刑致死那真的是常有的事情。

在古代，仗刑是自由刑“五刑”（笞、杖、徒、流、死）之一，主要是行刑者用大竹板或大荆条拷打犯人脊背臀腿的刑罚。

我们从一些历史传记小说里可以了解到，仗刑轻者皮开肉绽，稍重者非死即残，再有重者当场死亡也并非稀罕。

在封建王朝，犯人在罪不至死的时候，仗刑是普遍的刑责方式之一。

行刑的衙役扒去犯人的中衣（今指内衣）“去衣受杖”，而且男女一样，都是脱去内衣受刑。行刑者用大木板或抽打背部，或抽打臀部、腿部。如果受仗数目少还行，如果受仗时间长、数量多，那么很多人都会吃不消。体质好的也许能多捱几下，体质柔弱的会被打得“五荤八素”。有的女犯人会因为在众目睽睽之下半裸受刑而感觉羞耻，所以有时候回家之后会因受不了指责而选择自杀。所以在古代，穷人犯法，很多人会死于仗下，而有钱人犯法，就会想方设法逃避仗责。

没错，古代官场就是潜规则盛行。“五刑”之中，也许是钦点或是罪无可恕的犯人，会被“斩立决”或“秋后问斩”，其他四刑只要肯出银子，都会大罪化小，小罪化了。

包括达官显贵、地主豪绅，如果他们犯罪了，就会拿银子来铺路，所以衙役们自然会心领神会、“仗下留情”，而对于那些犯了王法的穷苦老百姓而言，只能眼睁睁地看着自己被打。

所以，我们无论什么时候都要敬畏法律、敬畏规则，在目无王法的社会，只能接受法律的制裁。

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7、陈尧咨的母亲为什么杖打他？

陈尧咨的母亲认为，陈尧咨只图自己享受而荒废政事,辜负了父母对他忠君报国的期盼。

8、圣经中说杖打孩子是说可以打孩子吗？

字是让人死，义是使人活；要用圣经的真理教导孩子，就是到老也不偏离；“仗”是归拢的意思，如同牧羊人的仗，套马杆，圣经讲：我虽然经过死阴的幽谷也不怕遭害，你的仗，你的杆都安慰我。

9、为什么两伊战争被认为是“用最先进的武器打的最原始的战争”？

这是个伪命题，假的，国内脑残们宣传的。真实情况是，美军对这场战争非常重视，认为战争中体现出来的战术水平表明伊拉克陆军在一个相当高的水平上。所以在海湾战争中，美军进行了有针对性的精心准备。海湾战争前美军从上到下普遍认为，伊拉克军队不好打。

这正是两伊战争告诉美军的。

为什么中国国内有这种说法呢？赞美美国人贬低伊拉克和伊朗呗，这两个国家和美国啥关系？用脚指头都想得出。

其实，这就是个典型案例，说明美国人对我们的舆论渗透到了什么地步。

警醒啊。