千里之行始于足下出自哪里(千里之行，始于足下.不积跬步，无以致千里，出自哪里？)
题图来自Unsplash，基于CC0协议
本文目录
正文
1、千里之行，始于足下.不积跬步，无以致千里，出自哪里？
千里之行，始于足下出自《老子·道德经·第六十四章》“合抱之木，生于毫末；九层之台，起于垒土；千里之行，始于足下。”
意思是：合抱的大树，生长于细小的萌芽；九层的高台，筑起于每一堆泥土；千里的远行，是从脚下第一步开始走出来的。
不积跬步，无以致千里 出自《劝学》“故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。”
意思是：所以不积累一步半步的行程，就没有办法达到千里之远；不积累细小的流水，就没有办法汇成江河大海。骏马一跨跃，也不足十步远；劣马连走十天，它的成功在于不停止。（如果）刻几下就停下来了，（那么）腐朽的木头也刻不断。（如果）不停地刻下去，（那么）金石也能雕刻成功
2、千里之行始于足下出自哪个年级的课本？
千里之行始于足下《老子·道德经·第六十四章》中讲述了一个道理：其安易持，其未兆易谋。其脆易泮，其微易散。为之于未有，治之于未乱。合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。为者败之，执者失之。是以圣人无为故无败，无执故无失。民之从事，常于几成而败之。不慎终也。慎终如始，则无败事。是以圣人欲不欲，不贵难得之货；学不学，复众人之所过。以辅万物之自然而不敢为。《荀子劝学》也提到了：“故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。”其实两篇文章论述的是一个意义，那就是不管干什么，都应该从现在开始，并且坚持下去。点滴涓流才能汇聚成汪洋大海，积累小的，最后变成大的。年初的时候，因为心生向往，所以义无反顾的去爬泰山。泰山在中国人心中有着比较重的分量，被尊称为【五岳之首】，泰山要先爬到南天门，然后还要爬十八盘，这两处是比较吃力和辛苦的。但是，不管是南天门和十八盘，即便是特别高的台阶，即便是几百，几千个台阶，只要你从脚下迈起脚，然后开始慢慢的去攀爬，总会有爬上去的时候。站在十八盘第一个台阶下，朝上望去，一眼都望不到头，这时候，很多人开始迟疑，心志不坚定者，在自说自话中，决定作罢，草草下山。而另外的人，看到很高很陡峭，但是擦擦脸上的汗水，继续朝前迈台阶，即便累的大汗淋漓，即便脚步沉重，但是它们一步一个脚印的，最终登上了十八盘，到达泰山顶峰——玉皇顶！世间上所有的成功没有哪一个是一步登天的，要想获得成就，不外乎从此刻做起，从现在做起，然后坚持不懈的去干下去。愚公移山表态：我死了，还有儿子，还有孙子，子子孙孙，祖祖辈辈，山还是那座山，总有一天会将大山移走的。最后，感动天帝，天地下令施法将两座大山背走。不管我们在工作、学习、生活中，不能眼高手低，脚踏实地的，正所谓千里之行始于足下，要想力争成绩，必须从点滴做起。由此，一变二，二变四，四变八，然后慢慢的做大做强。好高骛远只会让人半途而废，不能左一个想法，右一个方案，然后自己也就迷失了，事情最终是高不成低不就，任何事情都荒芜了，必然不会有效果。就拿减肥这件事来说，说一千道一万，不开始运动肯定不行。并且一定要坚持下去，很久之前尝试过每天跑十公里，后来坚持了半个月，效果特别好，瘦的很快，身上的肉变得很结实。但是，每当有瘦的感觉，就会不坚持了。然后沦落，最终，直到现在都是没能减肥成功，遗憾遗憾。现在有意识的恢复搞体能，想要早上10公里，晚上10公里，坚持一段时间，我想，应该可以保持身材的。千里之行始于足下，我从昨晚开始的，从今晚将继续！从现在做起，从此刻做起！侯晓斌（2019年11月4日星期一）
3、千里之行始于足下选自哪一本书？
千里之行，始于足下”:走一千里路，是从迈第一步开始的。比喻事情的成功，是从小到大逐渐积累起来的。 出处：《老子》第六十四章：“合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。”
4、千里之行始于足下、以江春水向东流分别出自哪里？
1、合抱之木，生于毫末；九层之台，起于垒土；千里之行，始于足下。 —— 《老子》第六十四章
2、春花秋月何时了？往事知多少。小楼昨夜又东风， 故国不堪回首月明中。 雕栏玉砌应犹在，只是朱颜改。 问君能有几多愁？ 恰似一江春水向东流。—— 李煜 的《虞美人》
5、关于“千里之行，始于足下”的例子有哪些？
诚谢悟空邀请。美文美生活是一名高中语文教师，经常指导学生写议论文，也经常和学生一起收集写作素材，整理可以证明观点的写作例子。所以，我愿意就这一问题发表一下自己的看法。
“千里之行，始于足下”的意思是走一千里路，也是从迈开第一步开始的。比喻事情的成功，是从小到大逐渐积累起来的。也就是说，但凡成大事者，都是从一点一滴做起的 不能因为事情小而不为之，点滴积累是非常重要的。再艰难的事情，只要坚持不懈，也一定能够成功。“千里之行，始于足下”出自《老子.道德经.第六十四章》，原文中就有相关的例子。原章节的相关内容为：“合抱之木，生于毫末；九层之台，起于垒土；千里之行，始于足下。”意思是合抱粗的大树，也是由细小的幼苗长成；九层高的平台，也是由一筐一筐泥土砌成的；千里远的行程 也是由一步一步走出来的。
类似的例子还在《劝学》中出现，“故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。锲而舍之，朽木不折；锲而舍之，金石可镂。”意思是，因此，如果不积累一步半步的行程，就没有办法达到千里之远；不积累细小的流水，就没有办法汇成江河大海。骏马一跨跃，也不足十步远；劣马连走十天，它的成功在于不停止。如果雕刻几下就停下来了，那么腐朽的木头也刻不断；如果不停地雕刻下去，即使金石也能雕刻成功。学习做事做人，都需要修养品德气质，保持专一的品质，保持持之以恒、坚持不懈的态度，善始善终，以期达到完全而纯粹的精神境界。这样，我们才能把学业学好，把事情做对，把人品做端。要想成就大事，应该多着眼于细微之事，多重视细微之事，做好细微之事。
每个人理想不尽相同，有的远大，有的现实，有的很容易就实现。但无论哪种情况，都应该牢记这句话：千里之行，始于足下。好的开始是成功的一半，事情的成功，多是从细微之处开始。人世间没有一蹴而就的成功，任何人都只有通过不断地努力，才能凝聚起改变自身命运的爆发力。认准方向朝着理想，从小处做起，脚踏实地，一步一个脚印坚定地走下去，成功一定会属于自己。这或许就是成语“千里之行，始于足下”给予我们的启示。总之，“千里之行，始于足下”的例子有很多，最经典的莫过于《老子.道德经》和《荀子.劝学》的相关章节。它告诉我们，要“始于足下”，首先得有千里之行的远大理想；要“千里之行”，必须得有脚踏实地的扎实行动。千里之行，始于足下，成于足下。
再次感谢邀请。欢迎关注，也欢迎在评论区留言交流或者发表不同意见。