西门豹是哪个国家的(西门豹是哪个国家的？)

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1、西门豹是哪个国家的？

西门豹（生卒年不详），战国时期魏国安邑（今山西省运城市盐湖区安邑一带）人。魏文侯时任邺令，是著名的政治家、水利家，曾立下赫赫功勋。初到邺城 （今河南安阳北一带)）时，看到这里人烟稀少，田地荒芜萧条，一片冷清，百业待兴，于是立志改善现状。后来趁河伯娶妻的机会，惩治了地方恶霸势力，随后颁布律令，禁止巫风。教育了广大的百姓。原先出走人家也回到了自己的家园。同时，他又亲自率人勘测水源，发动百姓在漳河开围挖掘了12渠，使大片田地成为旱涝保收的良田。在发展农业生产的同时，还实行“寓兵于农、藏粮于民”的政策，很快就使邺城民富兵强，成为战国时期魏国的东北重镇。

2、门豹是哪个国家的？

3、《西门豹治邺》西门豹是个怎样的人？

西门豹是一个有勇有谋，智慧过人，以民为本，敢作敢为，科学至上的人。

4、历史上真实的西门豹是怎样的？

谢邀。

一、生平

西门豹，战国初政治家、水利家、朴素的无神论者。魏国人，魏文侯时邺（今河北临漳县西南邺镇）令。

他曾破除当地‘河伯娶妇’的巫术迷信，严惩‘三老’、’廷掾’与‘豪长者’，为民除一大害。在他主持策划下，开凿水渠十二条，引漳河水灌溉，改良土壤，以发展农业生产。

二、历史评价

（1）西门豹为官一任，清正廉明，造福一方，他是一个务实的实干家，是一个为民除害、为民请命的好官。由于西门豹治邺有方，福泽后世，深受当地百姓的爱戴和崇敬。

西门豹逝后，当地的老百姓自发在他治水的地方建造了西门豹庙和投巫池。宋、明、清三个朝代还为他建了碑碣，直到现在，还有一条渠叫西门豹渠。同时这条渠也是一座丰碑，承载着两千多年前这位清廉刚正的先贤，所做的历史贡献以及当地老百姓对他的景仰和怀念之情。

记得我们在学校时，曾经在课堂上学习过《西门豹治邺》这篇文章，它给我们留下了不可麽灭的印象。这篇文章选自于司马迁《史记·滑稽列传》，主要是讲述了西门豹来到邺地当官，发现这里人烟稀少，土地荒芜，通过西门豹的治理，邺地逐渐繁荣富裕起来，成为魏国那时候一个重镇。使其真正做到了留声之雁，留名之人。

（2）《史记-滑稽列》载：’当其时，民治渠少烦苦，不欲也。豹曰：“民可以乐成，不可与虑始。今父老子弟虽患苦我，然百岁后期令父老子孙思我言。’

在西门豹兴修水利之时百姓疲于徭役，怨声载道，西门豹说：’百姓都愿意乐享其成，却不能同他们共同创业。现在大家以我给大家制造辛苦为患，但希望百年以后大家再想想我说的话。’

兴修水利是一项劳民伤财的硕大工程，苦在当时，但是造福一方，利在千秋的大好事。虽然西门豹在当时行为不被人们所理解，但是他的远见卓识，最终被百姓所认可，赢得一方美誉，受到百姓的爱戴。

司马迁评价：故西门豹为邺令，名闻天下，泽流后世，无绝巳时，幾可谓非贤大夫哉！

司马迁高度赞扬西门豹名闻天下，泽流后世，他不就是人们口中的贤大夫吗！

（3）但是金无足赤，人无完人，司马迁还评价说：’传曰：子产治郑，民不能欺；子贱治單父，民不忍欺；西门豹治邺，民不敢欺。’三子之才能谁最贤哉？辩治者当能别之。

实际上司马迁对西门豹用刑罚来推行政令，百姓惧怕其杀伐而不敢公然使用奸欺，而颇有微词也。

5、西门豹治邺是一个什么故事？

西门豹治邺是魏国变法事业中的一个缩影，它反应魏国从奴隶社会向封建社会过渡的实际情况，也反应了社会信仰从鬼神信仰到科学信仰的过渡情况。魏国是战国七雄中最先开始变法的一个国家，他走了前人没有走过的路，给秦国的商鞅变法提供了蓝本与经验。 西门豹作为一个实干官吏的形象也名留青史，破除迷信，相信科学也成为社会进步的一个方向。

先秦时代，人们十分相信鬼神之说，大自然的一切都由鬼神掌控，想要风调雨顺就必须四时祭祀鬼神。也就是说，那个时候的人认为，人与鬼神是存在一种交易行为，人们贿赂鬼神，那么鬼神就行保佑人们有收成；如果人们不贿赂鬼神，那么神仙们就不会保佑人类。以此观之，人与神之间也是一种买卖行为，这跟神无私造福人类南辕北辙。人只有给鬼神奉献祭品，鬼神才会保佑人，祭品越好，鬼神保佑人的力度越大。如果人不祭祀鬼神，那么鬼神就会降灾给人。

魏文侯时，西门豹任邺县令。他到邺县，会集地方上年纪大的人，问他们有关老百姓痛苦的事情。这些人说:"我们苦于给河神娶媳妇，因为这个事我们都越来越贫困。"西门豹问这是怎么回事，这些人回答说:"邺县的三老、廷掾每年都要向老百姓征收赋税搜刮钱财，收取的这笔钱有几百万，他们只用其中的二三十万为河伯娶媳妇，而和祝巫一同分那剩余的钱拿回家去。到了为河伯娶媳妇的时候，女巫行巡查看到小户人家的漂亮女子，便说'这女子合适作河伯的媳妇'。

从此上的情况可知，所谓的祭祀鬼神，不过是一部分人打着鬼神的旗号敛财而已。西门豹深知人性，于是在河神祭祀大典上，他将女巫、女巫弟子、三老等人抛入河中，让他们去给河神汇报，让河神来选择新娘，结果这些人一去不复反。巫婆、三老皆死，西门豹又打算将官吏抛入河中请河神，官吏等均磕头求饶，从此再没有人提给河神娶媳妇一事。之后西门豹发动官民，修了12条渠道，引水灌田，终于让邺变得富裕文明。

6、最近看《春秋战国》，你觉得现在哪些国家能对应七雄？

论坛刚兴起的时候，就和朋友们讨论过这个问题，各有各的观点，吵的不亦乐乎，说起来有点怀念。现在介绍下我自己的观点吧。

曾经有人把美帝比作强秦，看重的只是美帝的武力。

其实美帝是各方全能。文化输出、经济坚挺、军事强大。在春秋时代，只有齐国可以类比，而且是齐桓公时代的齐国。那时候的齐国在经济上非常繁荣富庶，在政治上高呼尊王攘夷，在军事上北救燕国，南征楚地，挟天子以令诸侯。美帝现在做的不就是这样的事么？

历史上德、法、意是从法兰克王国分裂演化出来的，勉强算是三家分晋的欧洲版。

其中法国如魏。历史上的魏国在三家中最早兴起，吴起、乐羊子、李悝、西门豹等名臣云集，一度称霸，无奈在马陵之战后，国家衰落。而历史上的法国是欧洲传统强国，最出名的是思想家，如孟德斯鸠、卢梭等，是文艺复兴的主力、工业革命的主力，到普鲁士兴起，几顿胖揍，现在国家影响力确实不如从前了。

德国如赵。

三家分晋时，赵国受战争蹂躏最严重，所以国力偏弱。赵武灵王以国弱为耻，发奋图强，胡服骑射，成为和强秦抗衡的强国，坊间评价的战国四名将，赵国分得其二：廉颇和李牧，此外还有赵奢、庞暖实力也不错。可惜长平之战，国力大损。重伤之下，欺负燕国，仍然跟虐菜一样。想想普鲁士的奋发图强，想想一战二战对德国的影响，是不是有点像赵国？

意大利如韩。

说起意大利，有点奇葩，说强不强，说弱也不弱。跟德、法两国相比，是差点。和小菜国家比，那意大利可是妥妥的工业强国，欧洲工业第三名，可不是吹的。所以意大利像战国时代的韩国。

这个争议确实大点。因为历史上的秦国最终统一全国，现在的俄国现在衰落成这样，肯定没有强秦的实力。

但是俄国与秦国还是有很多相似之处的。

比如西方国家视俄国为异类，曼施坦因的回忆最能体现这点，他们最想打的国家就是俄国（当时已是苏联），谈起法国、英国，多少有点自己人的感觉，并不算痛恨。而春秋时代，山东六国也视秦国为蛮夷，诸侯盟会基本上都不叫秦国参加。

历史上俄国曾经是欧洲救火队，四处扑灭资本主义革命，历史上秦国也曾经插手晋国的内乱，扶持了两代晋国国君：惠公和文公，也曾经救过楚国。

历史上的俄国法律严苛，秦国的法律同样严苛。

所以个人认为俄国如秦。

这个类比和第三个一样，有点争议，但确实有很多相似的地方。比如：西方国家也视东方某大国为异类，但东方某大国的文化并不落后，是诗词大国，诗词大家灿若星河。想想楚辞，是不是很像楚国。

东方某大国奋发图强，但国家刑法并不严苛，不像秦，更像楚。

为什么这么说呢，西班牙和葡萄牙是大航海时代的先趋，最先兴起，可惜没有持续多久。春秋最先兴起的国家是郑，郑庄公曾经和周天子打过一仗，还打赢了，一度与周天子互换质子，并公然插手他国内政，算是春秋争霸的序幕，但是很快衰落，所以有此类比。

日本如宋，为什么呢？因为历史上的日本等级森严，也有一定的文化成就。但二战中日本成为邪恶国家。宋国曾经高举仁义大旗，结果被楚国胖揍一顿。到宋康王时期，宋国再次强盛，侵占齐、楚、魏三国领土，被几大国联合灭掉。实力不济，野心不小，是不是有点像二战刚结束时的日本？

巴勒斯坦加以色列如鲁，因为耶路撒冷，仅仅这一点比较像，其它都不太像。

瑞士如卫，因为卫国最后被秦国灭掉，像个中立国。

曹、陈、唐、蔡等，如东南亚各国。曹、陈、唐、蔡原则上亲齐而远楚，不过陈、唐、蔡等国受地理影响，不得不慢慢臣服于楚。东南亚各国对东方某大国的关系，是不是有点像？

印度或许可类比于燕，偏霸一方，整体实力不强，存在感也不强。

英国似乎没有可以类比的国家，曾经无比强大，现在是美国的小跟班。找不到类比国。

一千个人眼中有一千个哈姆雷特，当年的讨论都吵得不亦乐乎，今天的各位有什么样的看法呢？

7、读了西门豹罢官这个故事,你认为西门豹是一个什么样的人？

是个聪明的人，是个洞察一切、随机应变的人。中国不乏铮臣，遇见李世民，魏征名扬天下；但是遇见商纣王，比干就被掏心。所以对待君王要知道变通，西门豹就是知道这种变通，最后让魏君看到最终的结果，用事实教育他，使他亲君子远小人，当然是个聪明的人。包括河伯娶妻之事，也不是强行禁止，而是让女巫自行暴露而达到教育人民的目的。看到不少教案，说西门豹罢官说明他正直，无语了，中国的教育如此，怎么得了？