Have a Question?

如果您有任务问题都可以在下方输入,以寻找您想要的最佳答案

或曰的或是什么意思(鲁人徒越中的或谓之曰的或是什么意思?)

或曰的或是什么意思(鲁人徒越中的或谓之曰的或是什么意思?)

题图来自Unsplash,基于CC0协议

本文目录

  • 1、鲁人徒越中的或谓之曰的或是什么意思?
  • 2、或曰,荷叶何田田。田田是什么意思?
  • 3、“或曰”的“或”是什么意思?
  • 4、日攘一鸡文言文中的或告知曰的或是什么意思?
  • 5、或曰啖菱须去壳的或是什么意思?
  • 6、在鲁人徙越中或谓之曰的或是什么意思?
  • 正文

    1、鲁人徒越中的或谓之曰的或是什么意思?

    文言文中的不定代词,可以翻译成“有的人”或“有人”

    2、或曰,荷叶何田田。田田是什么意思?

    题主您好。归纳起来,”田田“的意思有很多,主要分为两个词义系统:

    其一,象声词,同“啪啪”响。

    如《礼记·问丧》中所说:

    妇人不宜袒,故发胸、击心、爵踊,殷殷田田,如坏墙然,悲哀痛疾之至也。

    又如清代袁枚在《新齐谐·夏太史说三事》中的用例:

    是夜,阅卷灯下,闻哭声自西来,殷殷田田,群响杂沓。飞沙打窗,如雨而下。

    这种用法相对比较少见。我们平时见得比较多的,是跟荷叶有关的“田田”。

    其二,跟荷叶有关的“田田”词义系统:

    在有关荷叶、荷花的古诗词文章中,“田田”经常可以看到,虽然它们的意思不尽相同,但是都是由题主所说的“莲叶何田田”中的“田田”发展而来,主要是因为这句诗太脍炙人口了,人们在模仿过程中,逐渐衍生了“田田”其他的意思:

    1、形容词,用来形容莲叶茂盛,彼此勾连的样子。

    如题主所说的《乐府诗集·江南》:

    江南可采莲,莲叶何田田。

    这是跟荷叶有关的”田田“的最早用例。也正是因为这首诗里的用例,“田田”开始逐渐被用于表示跟荷叶相关的意义。这种意义在《江南》之后的很多诗歌甚至现代文章中都可以看到,如朱自清在《荷塘月色》中曾写道:

    曲曲折折的荷塘上面,弥望的是田田的叶子。

    2、名词,“田田”指莲叶。

    在词义发展过程中,由事物的性质或状态而延用指事物的用例举不胜举,比如“美”是一个形容词,后来也用来指具备这种特征的美女,如小说里常有的“京城四美”等。“田田”本来指荷叶茂盛、彼此勾连的样子,慢慢也开始被人们延用指“具有这种样子的荷叶”。如宋代词人姜夔在《念奴娇》中所写:

    田田多少,几回沙际归路。

    3、形容词,“田田”用来形容荷叶碧绿的样子。

    这种意思源于“田田”的“莲叶”用例。由“莲叶”而延用为“形容莲叶碧绿的样子”。如宋代陈造的《早夏》:

    安石榴花猩血鲜,凉荷高叶碧田田。

    4、形容词,“田田”用来形容莲叶香气浓郁的样子。

    满池的莲叶荟聚在一起,会散发出浓郁的清香,所以,“田田”也慢慢被古人延用来表示“莲叶清香浓郁的样子”,如唐代诗人元稹在《张旧蚊帱》中所写:

    昔透香田田,今无魂恻恻。

    结语

    “田田”作象声词的用法清代以后并不多见,但是作跟荷叶有关的意思用例非常常见。所以,很多人会因此以为“田田”所有的用例都跟“莲叶”有关,这是一种误解。至于两个词义系统之间有没有关联,已经不可考证了。

    3、“或曰”的“或”是什么意思?

    这里做--有的人、有人。

    1.也许,有时,表示不定的词:~许。~者(a.也许;b.连词,用在叙述句里,表示选择关系。均亦单用“或”)。~然。~则。

    2.某人,有的人:~告之曰。

    3.稍微:不可~缓。不可~忽。不可~缺。

    4、日攘一鸡文言文中的或告知曰的或是什么意思?

      全文:孟子曰:“今有人日攘(1)邻之鸡者,或(2)告之(3)曰:‘是(4)非君子之道(5)。’曰:‘请损之(6),月攘一鸡,以待来年,然后已(7)。’如(8)知(9)其非义,斯速(10)已矣,何(11)待来年(12)?”  解词:  (1)攘:这里是指偷窃的意思。  (2)或:有人。  (3)之:代词,他。  (4)是:代词,此,这。  (5)道:行为,做法  (6)请损之:那就减少一些吧。(这句话是偷鸡者说的)。  (7)已:停止、结束、罢休。  (8)如:如果。  (9)知:知道。  (10)速:名词作动词,马上。  (11)何:为何。  (12)来年:明年。

    5、或曰啖菱须去壳的或是什么意思?

    或,不定代词,不是连词里的或,有人的意思,那句话的意思是:有人说,吃菱角必须先去掉外壳。

    6、在鲁人徙越中或谓之曰的或是什么意思?

    这段文字出自《韩非子·说林上》。

    原文如下: 鲁人徙越① 鲁人身善织屦②,妻善织缟③,而欲徙于越④。

    或谓之曰:“子必穷矣 。

    ”鲁人曰:“何也?”曰:“屦为履之也⑤,而越人跣行⑥;缟为冠之也,而越人被发⑦。

    以子之所长,游于不用之国,欲使无穷,其可