亲其师而信其道是什么意思(你怎么理解“亲其师，信其道”这句话？)

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正文

1、你怎么理解“亲其师，信其道”这句话？

“亲其师而信其道”这一古训源自中国最早典章制度《礼记》所载的《学记》一文，其大意是说，在教学过程中，只有学生喜欢并愿意亲近老师，学生才能相信老师讲的道理。阐明了教育过程中师生之间感情因素、心里反应对教育效果和质量的影响。

喜欢哪个任课老师或哪个任课老师喜欢谁，哪科就学的相对好一些，这一点每个学生都有深切的体会，究其原因无外乎一个“爱”字，因为老师心中有爱，所以，责任感就会油然而生，因为担心学生听不懂、学不好而格外用心。学生怕辜负老师期望，对不起老师教诲而刻苦学习，有师生之间为各自所想的良性互动，教育质量焉有不高之理。

2、亲其师信其道，你觉得这句话有道理吗？

这句话说得在理，学生对老师的感情，直接影响着学生对老师所教学科的情绪。喜欢你这个人，就喜欢听你的课，相应的，这一科的学习成绩就好。

3、“亲其师，信其道”，什么意思？

亲其师信其道的意思是说：一个人只有在亲近、尊敬自己的师长时,才会相信、学习师长所传授的知识和道理。有渊博知识,擅言谈技巧,秉高尚人格,富工作热情的教师,会有更多追随者追随。

亲其师信其道：【qīn qí shī xìn qí dào 】

亲其师信其道出自《礼记.学记》

亲其师,信其道;尊其师,奉其教;敬其师,效其行：我国古代第一本教育专著的古训，一语道破了良好的师生关系对于学生的重要影响——良好的师生关系能使学生拥有良好的情绪去面对学习。

4、亲其师，信其道，什么意思？

含义：一个人只有在亲近、尊敬自己的师长时,才会相信、学习师长所传授的知识和道理。说明良好的师生关系是保证教育教学质量的首要条件。出自：《学记》。夫然，故安其学而亲其师，乐其友而信其道，是以虽离师辅而不反也。 原文： 大学之教也，时教必有正业，退息必有居学。不学操缦，不能安弦；不学博依，不能安诗；不学杂服，不能安礼。不兴其艺，不能乐学。故君子之于学也，藏焉修焉，息焉游焉。夫然，故安其学而亲其师，乐其友而信其道，是以虽离师辅而不反也。《兑命》曰：“敬孙务时敏，厥修乃来。”其此之谓乎！ 原文翻译： 大学开学时，官吏身穿朝服以素菜祭祀先圣先师，教育学生求学要首先具备谦虚和恭敬的态度；在祭祀时，齐颂《小雅》，练习三首（指《鹿鸣》、《四牡》、《皇皇者华》），从学习像这三首诗所描述的长幼有序，各自劝励那样去做官开始；学生入学时乐师的助手击鼓召集学生，然后发放盛有所发经书的书筐，这样是为了让学生恭顺于学业；夏楚两件东西，是为了让学生害怕，用以整肃学生的威仪；夏祭之前天子诸侯不视察学校，不考查学生经业，是为了让学生有充裕的时间按自己的志愿去学习；教师时时观察学生，而不加以指导，当学生遇到疑难问题时，让学生在心里翻来覆去的思考，直到怎么想也想不通，想来想去都无法表达时，才去启发，这样学生才会牢牢地记在心里；如果有疑难问题必须请教老师时，则推举学长一人请教老师，初学者只可以听，不允许插嘴，教育学生要知道谦让，长幼有序不能逾越次第。这七点，教学的宗旨呀。《记》中说：“凡学习，想做官的先学习管理，想做学者的先立志。” 这就是它所要表达的意思呀。 拓展资料： 《学记》，是古代中国典章制度专著《礼记》（《小戴礼记》）中的一篇，写作于战国晚期。相传为西汉戴圣编撰。据郭沫若考证，作者为孟子的学生乐正克。《学记》文字言简意赅，喻辞生动，系统而全面地阐明了教育的目的及作用，教育和教学的制度、原则和方法，教师的地位和作用，教育过程中的师生关系以及同学之间的关系。比较系统和全面地总结和概括了先秦中国的教育经验。是中国古代也是世界上最早的一篇专门论述教育和教学问题的论著。 《学记》鉴赏： 《学记》是《礼记》中的一篇，是中国教育史上，也是世界教育史上第一部专门论述教育和教学问题的论著 ，它比捷克大教育家夸美纽斯的《大教学论》早面世一千八九百年。它从教育的作用、教育的目的、学校制度、教育内容、教学原则、教学方法以至师生关系、教师问题等方面，做了比较系统而精辟的概括和理论上的阐述。其中很多东西，不仅是教育史上的首创，而且经过两千多年教育实践的检验，即使放在现代教学理论的范畴中，也仍然闪烁着生命的火花。 [2] 《学记》的成书年代大约为公元前四世纪至三世纪，据郭沫若先生考证，其作者可能是孟子的学生乐正克。《学记》全文共20节，1229个字，其篇幅短小精悍，内容相当丰富、精辟、 深刻，是我国先秦时期教育思想和教育实践的概括和总结。 《学记》主要论述了教育作用与目的、学校管理和教育教学的原则、方法，以及教师问题等 有关教育理论与实践的问题。

5、安其学而亲其师，乐其友而信其道是什么意思？

“安其学而亲其师,乐其友而信其道”：安心学习，亲近师长，乐于与群众交朋友，并深信所学之道。出处：出自《学记》：“夫然，故安其学而亲其师，乐其友而信其道，是以虽离师辅而不反也。”《学记》，是古代中国典章制度专著《礼记》（《小戴礼记》）中的一篇，写作于战国晚期。相传为西汉戴圣编撰。据郭沫若考证，作者为孟子的学生乐正克。《学记》文字言简意赅，喻辞生动，系统而全面地阐明了教育的目的及作用，教育和教学的制度、原则和方法，教师的地位和作用，教育过程中的师生关系以及同学之间的关系。比较系统和全面地总结和概括了先秦中国的教育经验。是中国古代也是世界上最早的一篇专门论述教育和教学问题的论著。

6、《学记》中提到“亲其师而信其道”，这句话有哪些启示？

亲其师而信其道。

古人的智慧往往超乎我们的想象，虽然只是简短一句，其中蕴含的哲理却值得我们细细品味和认真思考。

自古以来，尊师重道都是中华民族的优良美德，这一传承一直延续到现在，而且将会直到永远。

首先，一个人要想健康成长，离不开学习，而促进学习最行之有效的方式就是拜师，认真的跟随老师，从老师身上学习到对自己成长有用的知识和道理，将会对学生一生的成长都起到意义深远的影响。

其次，亲其师，蕴含的还有要求学生必须谦虚，只有虚心接受教育才可亲其师，这是对学生态度的要求，如果不相信自己的老师，怎么能虚心接受教育呢？浮躁的学生是总是自以为是，狂妄自大，怎么能够服从老师，又如何能相信老师呢？更不可能从老师身上学到知识的。

信其道，只有做到亲其师了才可以能够更好的更针对性的学习老师所传授的道，才能通过学习悟出大道，才可以顺道而行，做出相对应的成就。

亲其师信其道，用智慧的眼光去看待问题，没有哪一个老师不希望自己的学生学有所成，出人头地。正所谓：学生"学而不厌"，老师才可以："诲人不倦"。

只要想改变，想学习，那就亲其师信其道吧，这才是最智慧最正确的选择。

7、安其学而亲其师的意思？

意思就是有安心学习亲近师长