商女指的是什么人(商女不知亡国恨中的商女是指什么人？)
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正文
1、商女不知亡国恨中的商女是指什么人？
“商女不知亡国恨”这句诗来自于中晚唐杜牧的《泊秦淮》。
全诗如下：
烟笼寒水月笼沙，夜泊秦淮近酒家。
商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花。
这首词的创作年代应该在公元８３３年至８３５年这 段时间，杜牧任淮南节度使牛僧孺的推官一职，后转为掌书记。当时有时间到南京。因为淮南节度使驻地在扬州。
杜牧那个时代唐朝已处在中晚唐时期，唐王朝经由安史之乱后。国家从此进入了一个藩镇割据时代，开始由于藩镇之间犬牙交错，互相制衡，唐中央尚可保持一定的权威，但当时各藩镇之间战争不断，藩镇内部也纷乱不止。
在一个“烟笼寒水月笼沙”的深秋夜或是冬夜。作者的船泊在秦淮河上，本来是凄清的江面，寒冷的江风还时不时送来歌女的歌声！而且竟然是在唱亡国之君所作的《玉树后庭花》。试想是歌女发了疯吗？有歌女唱自然是达官贵人在听！表面上说歌女，骨子里是在挞伐那此听曲的达官贵人：国家危难，这些人还在醉生梦死！
《玉树后庭花》是都于南京的陈后主陈叔宝所作，
玉树后庭花
丽宇芳林对高阁，新装艳质本倾城;
映户凝娇乍不进，出帷含态笑相迎。
妖姬脸似花含露，玉树流光照后庭;
花开花落不长久，落红满地归寂中!
你看陈叔宝在位时，陈已经是朝不保夕，每天还沉醉于醇酒美妇唱这些！而国家灭亡就在眼前！
商女是指歌女。
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2、商女指的什么人？
在唐朝时，歌伎、女伶通称“秋娘”，亦称为“秋女”。
大诗人白居易作品《琵琶行》中有：“曲罢曾教善才服，妆成每被秋娘妒”。其中的“秋娘”就是指歌女。
那么“秋娘”何以又被称“商女”呢？
这是因为我国古人把五音宫商角徵羽与四季相配，因为商音凄厉，与秋天肃杀之气相应，故以商配秋，称为商秋。
古代以商指秋比较多见，商信、商风、商吹、商飙指秋风，商日指秋天，商序、商素指秋季，商意、商气指秋意、秋气，商云指秋云，商暮指秋末。当然“商女”即秋女、秋娘，也就是歌妓、女伶了。
杜牧的七绝《泊秦淮》中写道：“烟笼寒水月笼沙，夜泊秦淮近酒家。商女不知亡国恨，隔江犹唱《后庭花》。”脍炙人口，也将歌女称作“商女”。
3、“商女不知亡国恨”，为什么叫商女？
“商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花”一句出自唐代著名诗人杜牧的《泊秦淮》，此句的含义则是说卖唱的歌女不懂得亡国之恨，仍然隔着江水高唱歌曲《玉树后庭花》，全诗通过对秦淮之景和商女唱歌的描写，抒发了诗人对于当权者荒淫无度、耽于享乐的批判，表达了诗人自己对于国家衰微的担忧，寓情于景，是一首语言精练、情感充沛的讽喻诗。
这里的“商女”指的就是卖唱的歌女，为什么“商女”会有这种含义？且听笔者慢慢道来。在唐代，歌伎通常被称之为秋娘或秋女，白居易《琵琶行》之中的名句“曲罢曾教善才服，妆成每被秋娘妒”一句中的秋娘指的就是这样的歌女。而秋娘或秋女往往又会被称为“商女”，这是因为古人习惯把宫商角徵羽五音与季节相配，商音凄厉，而秋季又是肃杀之季，故“商”在很多时候可以指代秋。正如欧阳修在《秋声赋》之中提到的那样：“天之于物，春生秋实，故其在乐也，商声主西方之音，夷则为七月之律。商，伤也，物既老而悲伤；夷，戮也，物过盛而当杀。”在描写秋季的肃杀之景时，也是把秋季和商音联系在一起。故而我们可以知道，在古代的语境中，商与秋是联系在一起的，因此秋娘、秋女又可被称之为商女，也是取了这样的含义。此外，关于古代五音与季节的匹配，在这里笔者再做简要说明，宫商角徵羽五音与春夏秋冬四季的对应关系为：角为春音，徵为夏音，宫为长夏音，商为秋音，羽为冬音，划分的方式与五音各自的特色有关，也与阴阳五行有很密切的关联，反映了古人对世界的认识和感悟。
4、请问：商女。是什么人？
古代商女指的是歌女。比喻不顾国家存亡而醉生梦死。现在网络流传的商女是以谋取钱财物品为目的以性交易换取的物质拜金女称为当代的“伤”女即商女（这些女人把性当做商品一样）
5、商女真的不知亡国恨吗？
与这个问题类似的一个问题，我几天前就回答过一次，那个问题是《商女不知亡国恨中的商女是指什么人？》。而现在的题目是：《商女真的不知亡国恨吗？》
在前道题中我说过：杜牧不过是借商女来挞伐那些听曲的达官贵人：国家危难，这些人还在醉生梦死！大家想想商女不过就是那些卖唱的女子而已，有卖就有买，谁在买？谁点的曲？谁在听？
诗句的出处大家都知道“商女不知亡国恨”这首诗出自杜牧的《泊秦淮》全诗如下：
烟笼寒水月笼沙 ，夜泊秦淮近酒家。商女不知亡国恨 ，隔江犹唱后庭花。
秦淮：指秦淮河，在南京。当时杜牧任淮南节度使牛僧孺的推官一职，后转为掌书记。淮南节度使的驻地在扬州，时间在公元８３３年至８３５年。扬州离南京不远，有时间过南京来。
诗的写作背景当时唐朝经过了安史之乱，安史之乱的时间为755年12月16日-763年2月17日。安史之乱后，唐朝中央政权的权威大为下降。国家进入了藩镇割据时代，开始，由于各藩镇之间犬牙交错，互相制衡，唐中央尚可保持一定的权威，但当时各藩镇之间战争不断，藩镇内部也纷乱不止。整个国家也处在动乱状态。
商女指谁商女就是歌女，也就是卖唱的女子，这一说大家都知道了，歌女是生活在社会底层的，她们中也有一些有情有义之人，这里大家也可列出一些来：比如陈圆圆、柳如是。当然她们生活在社会底层，要求她们有多高觉悟。而那些达官贵人是身受的皇恩的，而买单点歌的都是他们！
《后庭花》是什么《后庭花》全名为《玉树后庭花》是陈后主陈叔宝所作，陈后主何许人？是南北朝时南朝最后一个皇帝。他在位时不理朝政，耽于女色，寄情于文酒。为隋所灭。《玉树后庭花》全诗如下：
丽宇芳林对高阁，新装艳质本倾城;。映户凝娇乍不进，出帷含态笑相迎。妖姬脸似花含露，玉树流光照后庭;花开花落不长久，落红满地归寂中!
我是万方，您的阅读，点赞，评论和关注是我创作最大的动力，请关注我，时刻提出批评！6、“商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花”中的“商女”是商人的女儿吗？
“商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花”。此诗句出自唐杜牧《樊川集》四，“泊秦淮”。其诗长于近体，尤为后人所推崇。杜牧（公元803—852年），字牧之，杜佑之孙，一号樊川。唐朝京兆万年人，太和二年擢进士第，曾任监察御史、黄池睦等刺史，后官至中书舍人。～诗著《秦淮夜泊》的下半阙句。
全诗为：
烟笼寒水月笼沙，夜泊秦淮近酒家；
商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花。
《秦淮夜泊》作者描述的是，烟雾笼罩的寒水里，月光掩映在沙滩上，这夜船停泊在秦淮河的岸边，靠近店里，那些做生意的商女，却不知道陈朝亡国的遗恨，隔着这条大江，还唱着当时陈后主所做的玉树后庭花曲子哩。
全诗的释义是：夜泊秦淮，闻邻舟商女隔溪而唱后庭花，盖不知乃金陵亡国之词，不宜于此地唱之也。
而在这首“奇景纵横，清新俊迈”绝句诗中的“秦淮”，是河名；在金陵桃叶渡。“后庭花”，即曲名；是陈后主宫人唱的。那么诗人所述的“商女”，不是说“商人的女儿”；应指商人的歌唱女子。
7、商女不知亡国恨，如何评价古代的商女陈圆圆？
商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花。这是唐朝诗人杜牧偶然发出的一个心声。但是这只是针对于当时的时代而言，商女不知亡国恨，这句话可能有些偏颇。商女是对古代歌妓舞妓的通称。
在中国历史上，商女还是知道亡国恨的，比如明朝末年的秦淮八艳。像柳如是，董小婉，她们都曾经抗击过清朝
至于说陈圆圆，那她跟什么亡国恨好像扯不上关系。陈圆圆虽然生活在明清易代之际，但是她是一个妓女。本来和江南复社4公子之首的冒辟疆相爱。但是由于国舅爷田弘遇贪恋陈圆的美色将其接入京城。
后来田弘遇为了巴结吴三桂，将陈圆圆送给了吴三桂。从此陈圆圆成为了吴三桂最宠爱的小妾，
如果硬要把陈与亡国联系在一起。那便是李自成攻入北京城后，他的部下刘宗敏贪恋陈圆圆的美色，想将其霸为己有。
吴三桂听说以后极其愤怒大开山海关，放清军入关。这就是历史上著名的十六军皆缟素，冲冠一怒为红颜。
但是这次清军入关的祸患并不是由于陈圆圆造成的，陈媛媛只是一个小妾那吴三桂愿意为了她放清军入关，这也不是她所能阻止的。公元1695年，随着年华的衰落，年纪的衰老，陈圆圆也便在孤苦中死去。
8、杜甫的《泊秦淮》中，真正不知道亡国恨的是什么人？全诗表达了诗人怎样的感情？
在回答此题前，农夫先更正一下，《泊秦淮》一诗的作者是唐代诗人杜牧，而非杜甫。
七言绝句：《泊秦淮》全诗只有四句，不妨抄录于后：
“烟宠寒水月宠沙，夜泊秦淮近酒家；商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花"。此诗是诗人夜泊秦淮时的触景感怀之作。
全诗的情节是很简单的。前两句是诗人划着小舟，在朦胧的夜色下，停泊在离酒楼很近的秦淮河中。听到卖唱的女子在酒楼上唱《玉树后庭花》一曲，诗中虽表面上指出"卖唱的歌女不知亡国恨"，但诗人此时内心所指不知亡国恨的是以国君陈后主(陈叔宝)为主的晚唐统治者。在南唐即将亡国之际，陈后主还沉溺于声色的淫靡生活之中，亲自作了这首《玉树后庭花》在宫中和歌女纵情于声色之中。全诗充分表现出诗人对于最高统治者的饥讽和愤怒，及对于将要亡国的忧虑和悲伤之情。
9、商女不知亡国恨到底是什么意思？为什么把问题推向一个女子？
小小女子，如何能有那么大的眼界，她的悲伤快乐还不能与国家大事联系。一个国家的兴旺虽说匹夫有责，可是小小女子又能做些什么呢？