诸侯是什么意思(诸侯是什么意思？)
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正文
1、诸侯是什么意思？
字面上讲，就是诸位侯爵贵族、各个贵族。 中国的古代，国王称天子、皇帝，天子按照亲疏、功劳、贡献的不同，分别封一些人“爵位”，爵位分“公侯伯子男”五级，叫做“五等诸侯”都是贵族。用一个“侯”字代表了五种贵族。 夏商周三代，贵族都有“封地”，就形成了很多的“诸侯国”。 比如：齐国、鲁国、宋国是公爵国。郑国是伯爵国。楚国是子爵国。国君具有完全的行政权。 到了后来，爵爷们没有行政权，只收取封地内的税收。 到了唐宋，爵位只是荣誉称号，什么都没有了。
2、诸侯是什么意思？
字面上讲 ，就是 诸位侯爵贵族 、各个贵族 。中国的古代 ，国王称天子、皇帝 ，天子按照 亲疏、功劳 、贡献 的不同 ，分别封一些人 “爵位” ，爵位分 “公侯伯子男” 五级 ，叫做 “五等诸侯” 都是贵族。用一个 “侯” 字代表了五种 贵族 。夏商周三代 ，贵族都有 “封地” ，就形成了很多的 “诸侯国” 。比如 ：齐国 、鲁国、宋国 是公爵国 。郑国是伯爵国。楚国是子爵国 。国君具有完全的行政权。到了后来 ，爵爷们没有行政权 ，只收取封地内的税收 。到了唐宋 ，爵位只是荣誉称号 ，什么都没有了 。
3、“诸侯”在古代表示什么?是什么意思？
诸侯是古代中央政权所分封的各国国君的统称。周代分公、侯、伯、子、男五等，汉朝分王、侯二等。周制，诸侯名义上需服从王室的政令，向王室朝贡、述职、服役，以及出兵勤王等。汉时诸侯国由皇帝派相或长吏治理，王、侯仅食赋税。引证解释：1、古代帝王所分封的各国君主。在其统辖区域内，世代掌握军政大权，但按礼要服从王命，定期向帝王朝贡述职，并有出军赋和服役的义务。《易·比》：“先王以建万国，亲诸侯。”《史记·五帝本纪》：“于是轩辕乃习用干戈，以征不享，诸侯咸来宾从。”《史记·孝武本纪》：“而上乡儒术，招贤良，赵绾、王臧等以文学为公卿，欲议古立明堂城南，以朝诸侯。”宋 高承 《事物纪原·官爵封建·诸侯》：“《帝王世纪》曰：女娲未有诸侯，有共工氏任智刑以强霸而不王，炎帝世，乃有诸侯，风沙氏叛，炎帝修德，风沙之民自攻其君，则建侯分土自炎帝始也。”明 冯梦龙《东周列国志》第一百二回：“(吕)不韦父死，四方诸侯宾客，吊者如市，车马填塞道路，视秦王之丧，愈加众盛。正是权倾中外，威振诸侯。” 郭沫若 《中国史稿》第一编第三章第一节：“为了统治广阔的被征服地区，周初曾大规模分封诸侯，即‘封邦建国’……相传武王、周公、成王先后建置七十一国，其中，武王的兄弟十五人（一说十六人），同姓四十人。”2、喻指掌握军政大权的地方长官。三国蜀 诸葛亮 《前出师表》：“臣本布衣，躬耕于南阳，苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。”《南史·循吏传序》：“前史亦云，今之郡守，古之诸侯也。”宋王栐《燕翼诒谋录》卷三：“五代诸侯跋扈，枉法杀人，主家得自杀其奴仆。”明 黄道周《节寰袁公传》：“公（袁可立）既至中朝，观诸侯动静，邑邑不乐也。”清 吴伟业 《儒将》诗：“河朔功名指顾收，身兼使相领诸侯。”3、星名。《史记·天官书》：“门内六星，诸侯。”张守节正义：“内五诸侯五星，列在帝庭……又云诸侯五星在东井北河，主刺举，戒不虞。又曰理阴阳，察得失。一曰帝师，二曰帝友，三曰三公，四曰博士，五曰太史。此五者，为天子定疑议也。”
4、“诸侯”在古代表示什么？是什么意思？
诸侯是古代中央政权所分封的各国国君的统称。周代分公、侯、伯、子、男五等，汉朝分王、侯二等。周制，诸侯名义上需服从王室的政令，向王室朝贡、述职、服役，以及出兵勤王等。汉时诸侯国由皇帝派相或长吏治理，王、侯仅食赋税。
5、一方诸侯和封疆大吏哪个大？
一方诸侯是分封到地方，拥有一地的人口、土地、财赋、军队，可以自选官吏，就是独立王国，没有人制约他，皇帝也无法剥夺。
而封疆大吏呢，比如清朝的总督，封疆大吏里最大的，他只有地方的行政权，可以节制提督，自己能直接调动的军队只有一两千人，皇帝一句话，你就啥都没有了，
总的来说，一方诸侯仅次于皇帝，是皇帝都无法剥夺的存在，而封疆大吏只是皇帝任命的地方官吏。
6、古代诸侯死叫什么？
薨，本义:古代称诸侯之死。后世有封爵的大官之死也称薨。古代对死亡的不同说法1、崩：天子死曰崩，例如驾崩、山陵崩等。 2、薨：诸侯死曰薨。 3、卒：士大夫死曰卒。 4、不禄：士死曰不禄。 5、死：庶人死曰死。春秋战国时期的诸侯国共有108个。一些强大的诸侯国为了能在政治生活中占据主导地位，进行了激烈的争霸战争，互相征战，先后称霸的有五个诸侯叫做“春秋五霸”。春秋五霸是春秋时期特定阶段的历史产物。
7、名词解释，诸侯，是什么意思？
列传中国纪传体史书的体裁之一。司马迁撰《史记》时首创，为以后历代纪传体史书所沿用。司马贞《史记》索隐：“列传者，谓列叙人臣事迹，令可传于后世。”张守节《史记》正义：”其人行迎可序列，故云列传。”一般用以记述帝皇以外的人物事迹(凡侯王而能世袭的，《史记》原列入“世家”，后代的纪传体史书则取消“世家”一类，统称为“列传”)。也有记载少数民族和其他国家历史的，前者如《明史》中的《四川土司列传》，后者如《明史》的《外国·日本列传》。列传:索隐列传者，谓叙列人臣事迹，令可传于后世，故曰列传。□正义其人行迹可序列，故云列传.简而言之，是各方面代表人物的传记，是记载历史上重要人物的一种题材。“列传”主要是各种不同类型、不同阶层人物的传记，少数列传则是叙述国外和国内少数民族君长统治的历史。世家因王侯开国，子孙世代承袭，故称世家/世禄之家.泛指世代贵显的家族或大家。世世永祭之庙。西周以来，礼制规定：诸侯五庙——始祖庙、高祖庙、曾祖庙、祖庙、父庙。后四者为亲庙，前一庙为始庙。亲庙每世一迁，四世之后即行毁轶，不再祭祀；而始祖庙则世世永祭，因此得称“世家”。孔子受世世祭祀、陈涉被明令置守冢三十家，因此他们均享有世世永祭之庙，他们都被列入了“世家”。诸侯是古代中央政权所分封的各国国君的统称。周代分公、侯、伯、子、男五等，汉朝分王、侯二等。周制，诸侯名义上需服从王室的政令，向王室朝贡、述职、服役，以及出兵勤王等。汉时诸侯国由皇帝派相或长吏治理，王、侯仅食赋税。网络游戏《诸侯》的故事架空在中国商、周、汉时期，配以厚重的国风舞台，用唯美的奇幻风格再现东方战国烽火乱世的一面。诸侯是中国西周、春秋时分封的各国国君。周代初期实行将土地和臣民封给子弟、功臣以建立诸侯国的制度。西周的诸侯有同姓、异姓之别。同姓即姬姓诸侯，在盟会时居于异姓的前面。异姓不少是曾与周王室有婚姻关系的，还包括褒封的前代后裔。在众多封国中，最重要的有卫、鲁、齐、宋、晋、燕等国，其国君地位较高。诸侯受封时要举行册封仪式，谓之锡命。周天子为受封者颁布册命，宣布疆土范围、土地数量，以及所封给的属臣、奴隶、礼器和仪仗的数量。受封的诸侯必须为周天子承担镇守疆土、出兵勤王、缴纳贡赋、朝觐述职等义务。周初的诸侯由中央统一控制。春秋时，诸侯强大，周王室衰微，诸侯脱离了周天子的控制并出现割据纷争的局面。汉以后也称分封的诸王和列侯为诸侯。