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互通有无是什么意思(互通有无的意思是什么?)

互通有无是什么意思(互通有无的意思是什么?)

题图来自Unsplash,基于CC0协议

本文目录

  • 1、互通有无的意思是什么?
  • 2、互通有无是什么意思?
  • 3、什么是“互通有无”具体怎么做?就是通信的意思?那为什么要这么说呢?
  • 4、互通有无的意思是什么?
  • 5、互通有无的出处是什么?
  • 6、互通有无的意思是什么,出处是哪里?
  • 7、互通有无后面是什么成语?
  • 8、互通有无,善于与邻结缘是什么意思?
  • 9、请问老子的《道德经》中(老死不相往来)应该怎么理解?
  • 正文

    1、互通有无的意思是什么?

    四通八达

    【拼音】:sìtōngbādá

    【释义】:四面八方都有路可通。形容交通极便利。也形容通向各方。

    互通有无

    【拼音】:hùtōngyǒuwú

    【释义】:通:往来。拿出自己多余的东西给对方主,与之进行交换,以得到自己所缺少的东西。

    2、互通有无是什么意思?

    互通有无 读音:hù tōng yǒu wú 释义:意思是拿出自己多余的东西给对方,与之进行交换,以得到自己所缺少的东西。 出处:唐·韩愈《原道》:“为之贾,以通其有无。为之医药,以济其夭死。” 译文:教导他们经营商业,调剂货物有无。发明医药,以拯救那些短命而死的人。 成语用法:动宾式;作谓语、宾语;含褒义。 造句:开放市场,有利于通功易事、互通有无,对调济人民生活中短缺的商品有极大的作用。

    3、什么是“互通有无”具体怎么做?就是通信的意思?那为什么要这么说呢?

    我想,题主你是搞错了吧,“互通有无”是个成语,属于语文学或是历史学的范畴,与“通信”或者“通信工程”无关!它的意思是,两地的人们互相沟通、交换自己的东西,使自己以前拥有的东西发到外地,也使自己以前没有的东西从外地发到自己这里。

    4、互通有无的意思是什么?

    互通有无的意思是,用你拥有的,多余的东西换取你没有的,缺乏的东西,以使生活更好。

    5、互通有无的出处是什么?

    贸迁有无。贸迁有无,是一个汉语词语,拼音是mào qiān yǒu wú,意思是指商业上货物买卖,互通有无。中文名贸迁有无解释商业上货物买卖,互通有无出处《尚书·益稷》【出处】《尚书·益稷》:“懋迁有无,化居。烝民乃粒,万邦作乂。”【示例】《晋书·食货志》:“贸迁有无,各得其所。”唐·陈子昂《临邛县令封君遗爱碑》:“贸迁有无,和其众寡。”

    6、互通有无的意思是什么,出处是哪里?

    互通有无的意思是:拿出自己多余的东西给对方,与之进行交换,以得到自己所缺少的东西。出处唐·韩愈《原道》。

    7、互通有无后面是什么成语?

    1、贸迁有无:买卖货物。指商业上货物买卖,互通有无。

    2、懋迁有无:懋:通“贸”,贸易。买卖货物,互通有无。

    3、通财之谊:通:往来,交接。指在财物方面有互相接济,互通有无的情谊。

    4、通工易事:分工合作,互通有无,拿多余的换没有的。同“通功易事”。

    5、通功易事:分工合作,互通有无,拿多余的换没有的。

    6、通共有无:指互相接济;互通有无。

    7、通无共有:指互相接济;互通有无。同“通共有无”。

    8、有无相通:互通有无,互相接济。

    8、互通有无,善于与邻结缘是什么意思?

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    9、请问老子的《道德经》中(老死不相往来)应该怎么理解?

    老子的《道德经》中(老死不相往来)是第八十章“小国寡民”论述中的言论句【原文】

    小国寡民,使有什伯之器而不用,使民重死而不远徙。虽有舟舆,无所乘之,虽有甲兵,无所陈之。使民复结绳而用之。甘其食,美其服,安其居,乐其俗。邻国相望,鸡大之声相闻,民至老死不相往来。《道德经》第八十章。

    这章节生动描述了老子“理想国”社会模式。为了更好理解(老死不相往来)这句话。就要对《道德经》中(小国寡民)这一章节,老子的言论要有充分的理解,为此解读有以下几点:一,“小国寡民”,“邻国相望,鸡犬之声相闻”。

    是从原始社会山村的宁静,自然的生活中的启发而联想。缩小国土,减少人口,是多么宁静悠然的景象。老子用描述社会的和谐气象来反对战争。反对用武力扩大自己的彊域,侵略别国,对俘虏民众行为不滿。一个国家如果都能像原始社会一样就不会有战争,民众可过上和平安宁的美好生活。

    二,“虽有甲兵,无所陈之”,“民重死而不远徙”。

    这是老子用淳朴的语言站出来为广大民众呼唤,希望和平安宁,远离战争。广大民众也就不会去当兵打仗,也不需要什么武器装备。广大民众都会看重自已的生命,是不愿出兵征战的,是没有朝远方迁徙心愿。

    三,“甘其食,美其服,安其居”。

    这就是老子真正追求,真正向往和平安宁的“理想家园”,广大民众觉得甘甜,觉得安宁,觉得快乐,就心滿意足。虽然食物不丰厚,服饰不精美,居处简陋,但是只要人人都回归自然淳朴的本性,就会有甘甜,美好,安适,快乐的感觉,就会回归到和谐,清静的精神家园,心灵的世界。这也就是老子告诉全社会的人们要有自然而然的思想境界,倡导社会秩序,伦理关糸,道德习俗都是自然,本真,和谐的。

    为此,“民至老死不相往来”,综上所述明知。老子的真实思想,是用反向思维方式,回到原始部落时期那样和谐社会状态,表明反对战争倡导和平。如果用战争手段来扩展自己的国家,广大民众就永远不得安宁。还不如做小国寡民,(老死不相往来)为好。其实老子是要构建“小国寡民”和平安宁的国度,这才是真正的和谐社会。

    总之,当今社会文明进步,日新月异,物质生活水平在不断提高,可是人生的烦恼却在增多,幸福指数反而降低,为此,就需要用老子的思想来开导人们,回归心灵的“桃花源”是多么好的选择。世界定会变成美好人间!