有哪些名人故事(历史人物故事有哪些？)
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正文
1、历史人物故事有哪些？
这就太多了，在这里贴故事可能要贴好多。
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2、历史上有哪些名人轶事、趣事可以分享？
有毛泽东主席，周恩来主席。
3、历史上有哪些名人励志故事？分享一下？
扼住命运的咽喉，
朝为田舍郎，暮登天子堂。将相本无种，男儿当自强，
当陈胜同与他一起劳动的人说，苟富贵，勿相忘时。遭到众人的耻笑，陈胜说燕雀安知鸿鹄之志哉时，谁能想到强大的秦朝会毁在他的手里，陈胜以将相宁有种乎在大泽乡揭竿而起，成为秦朝的第一掘墓人，虽然陈胜最后身败而死，但是他的业绩光照千秋。当项羽喊出彼可取而代之时，谁能想到他成功的推翻秦朝。成为一代霸主西楚霸王。当刘邦说出大丈夫当如此时，谁能想到这个老头开辟了大汉王朝四百年的基业。成为一代开国皇帝。
当刘秀听到刘秀为皇帝时说，谁能知道那个刘秀不是我。刘秀游学长安时说，做官当做大金吾，娶妻当娶阴丽华，恐怕连他自己都没有想到自己美梦会成真，有志者事竟成，历史上立志的故事太多了。这里就不一一介绍了，有志者，事竟成，破釜沉舟，百二秦关终属楚，苦心人，天不负，卧薪尝胆，三千越甲可脱吴，这是聊斋志异作者蒲松龄的一副自勉联，放在文章结尾，愿与共同爱好者共勉，争取早日取得悟空收益，
4、历史上有哪些名人典故？
问题：历史上有哪些名人典故？
前言
诗词中使用典故是最常见的修辞手法，刘勰在《文心雕龙》中诠释"用典"是这样说的：
"据事以类义，援古以证今"。老街列举几个比较常见的典故，这些典故是是阅读古诗词必须知道的基础。
1、鲤书雁信鸿雁传书这个典故有几十个词语如：断鸿书、雁使、雁足、上林书、塞雁音书、雁书等。使用这个典故的诗词简直太....多了。典出《汉书》卷五十四〈李广苏建列传·苏武〉：
汉求武等，匈奴诡言武死。后汉使复至匈奴，常惠请其守者与俱，得夜见汉使，具自陈道。教使者谓单于，言天子射上林中，得雁，足有系帛书，言武等在某泽中。使者大喜，如惠语以让单于。单于视左右而惊，谢汉使曰：“武等实在。”汉朝使者想要回苏武，匈奴人说苏武死了，后来再次提出的时候，汉使用了一计，说得到一只被射下来的大雁，雁足上有苏武寄来的书信 。匈奴人没有办法只好承认。
宋朝苏轼《浣溪沙》
风压轻云贴水飞。乍晴池馆燕争泥。沈郎多病不胜衣。沙上不闻鸿雁信，竹间时听鹧鸪啼。此情惟有落花知。《春雨》[唐] 李商隐
怅卧新春白袷衣，白门寥落意多违。红楼隔雨相望冷，珠箔飘灯独自归。远路应悲春晼晚，残霄犹得梦依稀。玉铛缄札何由达，万里云罗一雁飞。关于书信的典故还有《乐府诗集·相和歌辞十三·饮马长城窟行之一》
客从远方来，遗我双鲤鱼。呼儿烹鲤鱼，中有尺素书。”后因称书信为鲤书、鱼书、双鲤、寄鳞、尺素等。
晏殊《清平乐·红笺小字》用鱼、雁来表示书信：
红笺小字，说尽平生意。鸿雁在云鱼在水，惆怅此情难寄。斜阳独倚西楼，遥山恰对帘钩。人面不知何处，绿波依旧东流。2、巫山云雨 宋玉悲秋
宋玉悲秋典出宋玉的名篇《九辩》：
悲哉，秋之为气也！萧瑟兮草木摇落而变衰。憭栗兮若在远行，登山临水兮送将归.....宋玉是战国时楚辞的代表人物 。晋代习凿齿《襄阳耆旧传》 说:"
宋玉者，楚之鄢人也，故宜城有宋玉，始事屈原，原既放逐，求事楚友景差。"宋玉的作品有 《高唐赋》《九辩》《风赋》《登徒子好色赋》《神女赋》等。 除了宋玉悲秋以外，"下里巴人"、 阳春白雪"、 曲高和寡 、 宋玉东墙、巫山云雨等典故都出自宋玉的作品。
杜甫的《咏怀古迹·其二》用了宋玉悲秋、巫山云雨的典故：
摇落深知宋玉悲，风流儒雅亦吾师。怅望千秋一洒泪，萧条异代不同时。江山故宅空文藻，云雨荒台岂梦思。最是楚宫俱泯灭，舟人指点到今疑。3、李商隐锦瑟中的典故：杜鹃啼血、庄周梦蝶
李商隐七律《锦瑟》中使用了望帝的典故，出句用了“庄周梦蝶”的典故：
锦瑟无端五十弦，一弦一柱思华年。庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃。沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟。此情可待成追忆，只是当时已惘然。庄生晓梦迷蝴蝶：这个典故来自于《庄子内篇·齐物论》
昔者庄周梦为胡蝶，栩栩然胡蝶也，自喻适志与！不知周也。俄然觉，则蘧蘧然周也。不知周之梦为胡蝶与，胡蝶之梦为周与？周与胡蝶，则必有分矣。此之谓物化。望帝春心托杜鹃 ：
昔有人姓杜名宇，王蜀，号曰望帝。宇死，俗说云宇化为子规。子规，鸟名也。蜀人闻子规鸣，皆曰望帝也。这个国王死了以后化为子规鸟，也叫做杜宇、望帝、杜鹃、等。其鸣声哀怨、思归等含义。晋·张华注《禽经》时说这种鸟："夜啼达旦，血渍草木。
4、接舆歌凤、高山流水
接舆笑话孔丘是道不同不相为谋，而钟子期和俞伯牙却一见如故成了知音，唐朝诗人元孚就把这两个典故放在一首诗里做了对比：
《送李四校书》
朱丝写别鹤泠泠，诗满红笺月满庭。莫学楚狂隳姓字，知音还有子期听。接舆是个神秘的隐者，唱歌嘲笑孔子看不清世道， 《论语注疏·微子》
楚狂接舆歌而过孔子，曰：「凤兮凤兮，何德之衰。往者不可谏，来者犹可追。已而已而，今之从政者殆而！」孔子下，欲与之言，趋而辟之，不得与之言。高山流水遇知音的故事来自《吕氏春秋》卷十四《孝行览·本味》：伯牙鼓琴，钟子期听之，方鼓琴而志在太山，钟子期曰：「善哉乎鼓琴，巍巍乎若太山。」少选之间，而志在流水，钟子期又曰：「善哉乎鼓琴，汤汤乎若流水。」钟子期死，伯牙破琴绝弦，终身不复鼓琴.....5、失意人的故事 李广数奇与冷落长门、昭君出塞
这3个都是失意人的故事，一个男人2个女人
1）冷落长门
先要从金屋藏娇说起，这是汉武帝和皇后陈阿娇的故事：
数岁，长公主嫖抱置膝上，问曰：『儿欲得妇不？』胶东王曰：『欲得妇。』长主指左右长御百馀人，皆云不用。末指其女问曰：『阿娇好不？』于是乃笑对曰：『好！若得阿娇作妇，当作金屋贮之也。』长主大悦；乃苦要上，遂成婚焉。陈皇后没想到自己也有失宠的一天，自己住在长门宫闷闷不乐，听说司马相如能写赋，于是用黄金百斤请司马相如做了一篇文章先给汉武帝，缓和了和皇帝的关系。 《昭明文选》卷十六汉·司马长卿（相如）《长门赋·序》：
孝武皇帝陈皇后时得幸，颇妒。别在长门宫，愁闷悲思。闻蜀郡成都司马相如天下工为文，奉黄金百斤为相如文君取酒，因于解悲愁之辞。而相如为文以悟主上，陈皇后复得亲幸。辛弃疾在那首著名的《摸鱼儿》中写到：
.......长门事，准拟佳期又误。蛾眉曾有人妒。千金纵买相如赋，脉脉此情谁诉。辛词用“长门”典，明显是比喻怀才不遇有志难伸的痛苦。
2）李广难封：
汉朝飞将军李广被认为运气不好（数奇），一生披肝沥却至死也没有封侯。 晚唐诗人温庭筠《伤温德彝》 ：
昔年戎虏犯榆关，一败龙城匹马还，侯印不闻封李广，他人丘垄似天山。温庭筠说， 温德彝就和李广一样呀，有这么大的功劳，却不能封侯，而那些无能之辈的坟垄却高似天山。
就像现在很多学校的老师一样，虽然桃李满天下，业务水平很高，却没能评职称当教授，而那些抄论文的却 ......
3） 昭君出塞
王昭君的故事也有点像李广，战场上的男人靠武功，后宫的女人靠姿色。李广一生命运不好，没能封侯就自杀了 。王昭君经历传奇得多，因为不肯贿赂小人，没能得到皇帝的临幸，结果被送到了匈奴。临走时向汉元帝告别时 ，皇帝才发现受到了画师的蒙蔽，一怒之下杀了画师毛延寿。据说昭君出塞六十年：
边城晏闭,牛马布野,三世无犬吠之警,黎庶忘干戈之役 ,无论王昭君自己是否幸福，诗人还是把她也当作一个悲剧人物：
赋得听边鸿（唐·白居易） 惊风吹起塞鸿群，半拂平沙半入云。为问昭君月下听，何如苏武雪中闻。这里还有一个典故，就是上面提到苏武牧羊鸿雁传书的故事。
结束语
上面老街列举的 是在古诗词中很常见的几个典故，喜欢诗词的朋友都应该知道其背后的含义。创作诗词也要善于使用合适的典故来表达自己的思想。
@老街味道
5、哪些名人有一些非常有趣的小故事？
1991年，我作北漂时，经常和现在的大腕们一起玩，那时候北京有十多万北漂，九十年代的北漂和现在的北漂，定义是不一样的，现在的北漂是指所有在北京工作，居无定所的人，那时候的北漂，特指文艺青年，到北京闯事业，每个人都要一技之长，到北京寻梦的。
我老家是承德，离北京近，二百多公里，第一批北漂几乎都是被崔健吸引的，还有剧团的演员被电视吸引，比如1994年才来北京的郭靖宇一家人，他是承德评剧团的，我们一起来的是我们京剧团的几个人，还有几个来找姜昆，侯跃文学相声的，我则是学唱歌来的。
我来北京第一站，就是卡萨布兰卡歌厅，在公主坟，那时候崔健就成为顶级大腕，不能随便见到了，卡萨布兰卡歌厅是当时北京有数的几个大歌厅，头牌是沙宝亮，我们都叫他沙包儿。沙宝亮不光歌唱得好，舞跳的更好。有一把外国电影霹雳舞在中国上映后，霹雳舞迅速风靡全国，无数人都学霹雳舞，上映那一年我上高中，我们学校就有好多只舞蹈队，互相茬舞，我是练技巧的，对霹雳舞的高难度动作都能完成，所以在学校里成为舞王。沙宝亮是连杂技的，同样技艺高超，他组建的舞团，好像叫罗马队，记不太好了，我能在卡萨布兰卡容身，也是因为我跳舞还行，加入他的舞团，那时候北京平谷的满文军也在，杨坤还没来。
有一天傍晚，沙宝亮召集人，说去茬舞，我们去了北京展览馆，当时西直门外是二坏外很繁华所在，一次排开的北展，莫斯科餐厅，动物园，北京体育馆。那里是北京顽主除了八一湖，团结湖外，经常聚会的地方。血色浪漫电视剧里写的后海小混蛋，就是在那里被几百人围住，乱刀捅死的。
我们有三十多人，北京孩子都骑自行车，我们没有的就坐后架上，招摇过市到了北展门前，对方也到了，领头的一个小伙子，皮衣皮裤皮手套，墨镜霹雳鞋，最酷的是，那孩子一头小脏辫，北京玩摇滚的都是披肩长发大波浪，他的一头脏辫太显眼了，而且这孩子浑身都带出一股彪悍的气息，像一头豹子，气势很足，他身后的人都是摇滚邋遢范，还跟随一堆果儿，果儿是北京摇滚名词，指摇滚女粉丝，说不定徐静蕾就混在里面，我们可惜的是没带多少女孩子，一比较，场面上单薄一些，第一印象我们有的处于下风。
两阵对圆，开始茬舞，我们这边先出人，单人 双人，群舞，都有套路，双方都有高手，茬了个棋逢对手将遇良才，不分伯仲，路边围观都有好几百人，拼命叫好，最后是沙宝亮和小脏辫单独pk，小脏辫的舞姿虽然很不错，可是他没有沙宝亮的杂技功底，沙宝亮也是拼了，超水平发挥，一套高难度动作，赢得更多的掌声，对面的好几位果儿，都给沙包儿喝彩，我们终于在场面上扳回一点面子。
小脏辫不服，说咱们茬琴吧，要不茬歌，沙宝亮见好就收，说以后再约，今天没带琴。这次茬舞沙宝亮胜了，我们直接就杀进老莫，老莫就是莫斯科餐厅，北京最早的西餐厅之一，大家在好多的电视剧里应该都熟知这个地方了，当时和老莫起名的还有马克西姆餐厅，三里屯第一家酒吧，就是马克西姆餐厅大厨开的，臧天朔的妻子，也是马克西姆的领班，那是摇滚的地盘，而在老莫吃饭，顽主居多，都想在那拔份。
那个小脏辫，叫欧洋，他们有一个摇滚乐队，叫面孔，现在太多人知道了，当时他们是最年轻的摇滚乐队，欧洋也是特别帅气的小伙子，后来我们又茬过好多次，各种比拼，互有胜负，期间好多明星都客串过，吴秀波和陈坤，都是在大富豪歌厅唱歌，也加入过我们队，最后惺惺相惜，都成为了朋友，三年后。欧洋的面孔乐队和魔岩三杰一起站在香港红磡体育场，创造了中国摇滚乐的顶峰。
去年的最火综艺，乐队的夏天，把面孔乐队请到了现场，欧洋也五十来岁了，他和高晓松，张亚东回忆年轻时光时，眼角泛起泪花，他想起了那些白衣飘飘的青春岁月，我在电脑前，想起三十年前的那次茬舞，也是激动不已，也是热泪盈眶，欧洋也没有小脏辫了，面孔有点苍老，戴个帽子也不摘，是不是头发也稀少了，同台的刺猬乐队石璐，看到欧洋的模样，也是当场流泪。
三十年过去了，当年的热血青年都要老了，可是我们年轻时，是有梦想，有追求，敢拼搏的一代人，我们没有现在的电子设备，社交软件，可是我们是真刀实枪的当面pk，一言不合就开茬，那是无限美好的年代。
6、有哪些你喜欢的伟人事迹？
《毛泽东最关心民间疾苦》
毛泽东的一个伟大之处，也是一个令人感动之点，就是时时、处处，关心社会底层的人群，对于老弱病残、鳏寡孤独，以及受到各种压迫的妇女，尤其关注与同情。
他首先是一个感情很丰富的人；在读《古诗源》之时，就曾对其中苏伯玉妻所写的《盘中诗》，作了密密麻麻的圈点。
《盘中诗》这样写道:
“山树多，鸟呜悲。泉水深，鲤鱼肥。空仓雀，常苦饥。吏人妇，会夫稀。出门望见白衣，谓当是而更非。还入门，心中悲。北上堂，西入阶级。急机绞，抒声催。长叹息，当语谁。结君带，长相思。君忘妾，未知之。妾忘君，罪当治。妾有行，宜知之。……”
这首诗写出了妇女受到了封建制度的束缚、压制；毛泽东同情她们的不平等遭遇，乃至于他反复吟诵这首诗、“三复四温”，故而始终致力于妇女解放。
在他的一生中，也不知曾经向多少权威、大人物发起过挑战，却平等对待穷苦百姓；在他们面前，总是那么和蔼可亲。
罗章龙目睹过一件事；他们一起从长沙回韶山，在路上，毛泽东见到一位老农在茅屋里打草鞋，便走上前去和他拉家常，边谈还边帮老人槌草、搓绳、编织，又帮他把草鞋槌平。
民间的疾苦，经常使得他心情很难受，所以，社会的两极分化，也就曾经使得他日夜忧心；还使得他，急切地想把本应稳定一个时期的新民主主义阶段、一下子缩短。
1913年，湖南发生大饥荒；20年后，他在向斯诺讲起饿死的人数之时，眼睛还是湿润的；而他的父亲，却曾经趁堂弟毛菊生处于困境之时，买下了他赖以活命的七亩水田。
解放后，他怀着歉意，与毛菊生的儿子，提起了这件事；并说，他的父亲当时只顾自己发财，全无手足之情，怎么劝也听不进去。——这样的社会，没有亲情、没有人情啊！
何其芳在1937年春天，写过一首《云》:
“我爱那云，那飘忽的云……”
我自以为是波德莱尔散文诗中
那个忧郁地偏起颈子
望着天空的远方人。
我走到乡下。
农民们因为诚实而失掉了土地。
他们的家缩小为一束农具。
白天他们到田野去寻找零活，
夜间以干燥的石桥为床榻。
我走到海边的都市。
在冬天的柏油街上
一排一排的别墅站立着
象站立在街头的现代妓女，
等待着夏天的欢笑
和大腹贾的荒淫，无耻。
从此我要叽叽喳喳发议论:
我情愿有一个茅草的屋顶，
不爱云，不爱月，
也不爱星星。
当时大多数的知识分子，对于民间的疾苦，也是很同情的，但一般只能“叽叽喳喳发议论”；我觉得，毛泽东的不同之处，就是以无畏的气概、无比的智慧，亲身投入了伟大的实践活动——他要彻底地改造这个不合理的社会，决心为解救受到压迫的民众，寻找到一条可行的革命道路。