修心养性意思是什么(怎样才能修心养性呢？)

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正文

1、怎样才能修心养性呢？

这样修心养性:

一，搞一专注的娱乐。

如唱歌、跳舞、念佛，做到心无杂念。

二，放下贪欲。

人只有放下贪欲，才不会为各种事烦恼，自然就心静修心。

三，放下情绪。

做到修心养性，要做到稳定情绪，不以物喜，不以己悲。不为好坏损缺而喜怒哀乐。

四，舍得放下。

要放下执着，舍得利益，放下一切心中的事、看不惯的事！

但这种修心养性，属于老子的无为思想。

2、怎样修心养性？

修心养性，是自身灵魂的升华，正所谓好看的皮囊千篇一律，有趣的灵魂万里挑一。在浮躁的世界中，我们都有着一颗出尘之心，欲心性高雅，平和。

修心需认识自我，在不断加深对自身的认知中，改进自我，提升心境。修心及是修己，明悟善恶美丑。若识得自我，自然能明辨是非，看得清黑白对错，容万物于我心，渡苦海，花开彼岸。

养性在于克制，急时需忍，怒时亦需忍。忍有三境。

第一境为生忍，是其为了生存，我必须忍受各种委屈和侮辱! 卧薪尝胆，三千越甲可吞吴的勾践就是典型代表；

第二境为法忍，是对心理上所产生的贪嗔痴我见，能自制，能自我疏通、自我调适，也就是明白因缘，通达事理；

第三境为无生法忍，是忍而不忍的最高境界，一切法本来不生不灭，是个平等美好的世界，我能随处随缘的觉悟到无生之理。所以忍就是能认清世出世间的真相，而施以因应之道，是一种无上的智慧。

3、信佛，修心养性，遇见烦心事还会发脾气，怎么办？

谢谢邀请！

信佛，说明你有佛缘。不论是出家也好、在家也罢，皈依以后都是佛弟子。但佛弟子只是在通往佛国的修行路上，在成佛之前你仍是凡人。有七情六欲、有喜怒哀乐，要克服这些、放下尘缘、摒弃我执，认真修行是必不可少的过程。这个过程遍布荊棘、充满艰难，就必须以佛为榜样遵从佛陀的教导，不断破除我执、当行精进，力争早证菩提。

既然佛弟子在成佛之前还是凡体肉胎，遇到烦心事会发脾气是正常的反应，这是修为尚欠的表现。可是，你既然已经皈依就必须提高对自己的要求，克制自己的脾气，切莫纵容脾气的漫延。每当你没忍住，对人、对事发了脾气，就应当及时反省、认真忏悔，总结教训。你反省了、忏悔了、总结了，你的心境就会随之提高，在修行的路上就前进了一步。

在皈依三宝之前，有人称我“一根筋”“草包”脾气是出了名的臭，凡遇不顺心、看不顺眼的事必发一通脾气才心情舒畅。

皈依之后，为克服自己与生俱来的眦睚必报的狭窄心胸，我去到一座寺院做义工。这座寺院已有四百余年历史但一直没什么发展，地方上便专门到深圳请了一位名僧前来住持。他发愿光大古刹、续佛慧命。就是在建寺的过程中我与这位出家师父结了缘，从此在寺院里负责寺院的文化事宜。

2012年6月24号全山开光，师父升座大典。筹备工作紧张忙碌，每个人都恨不得有三头六臂。有个细节我未考虑周到，师父发现后没留任何情面当众“棒喝”，这使我一时难以接受。心想:我不图名、不图利仅仅是因为信佛才来做义工，凭什么受此“窝囊气”？尽管没有当场“发飚”，但也没有好脸色给师父。事后，有近一个月没有答理师父，甚至见了面都绕弯走。师父那么智慧当然看出我在跟他呕气，但他从不点破。待过了一段时间，他通知我去丈室见他。推开丈室的院门，我见师父含笑而立。他指着丈室门外墙上“放下”二个大字对我说:“知道这二个字的含义吗”？瞬间，我脸红了、气短了，近几年师父对我的开示逐一涌向脑海。既已皈依佛门，过往的一切都应该“弃”在门外。只有放下了才有可能得到自在！

从那以后我有种“脱胎换骨”的感觉，对事、对人都以欢喜心去看待。在外头，对一些看不惯的人和事可以一笑置之；在家中，对老伴的牢骚、指责也是左耳进、右耳出从不针锋相对更不放在心上。家庭和睦了，在外也从不与人争执。自觉心气平和了，身体比起五十几岁时有了明显好转。我深深的庆幸:皈依三宝是我步入老年后最正确的人生选择！