论语子张(论语，子张十九翻译？)

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正文

1、论语，子张十九翻译？

应该这样断，贤贤，易色。翻译就是，尊敬贤人，(对贤人)改变脸色(表现出恭敬的神色)。 《论语》一书气脉贯通。这句话出现是《学而》第七章子夏所言，和第六章“亲仁”，第十四章“就有道而正焉”相发明，和第八章“无友不如己者”配合，从正反两方面讲尊贤这件事。 如果是其他的翻译，像什么“对妻子重贤德不重容貌”，都太牵强了。父母之命，媒妁之言，挑媳妇这件事，应该跟父母说。 而且《子张》第九章子夏说，“君子有三变，望之俨然，即之也温，听其言也厉。”可见子夏比较重视脸色问题，似可为一佐证。

2、求《论语·子张第十九》全解？

《论语·子张第十九》 【原文】子游曰：子夏之门人小子，当洒扫应对进退则可矣，抑末也；本之则无，如之何？子夏闻之曰：噫！言游过矣！君子之道，孰先传焉？孰后倦焉？譬诸草木，区以别矣！君子之道，焉可诬也？有始有卒者，其惟圣人乎！ 【译文】子游说：子夏的学生，叫他们的弟子做做打扫、接待客人、拜见尊长的工作，是可以的；不过这只是末节罢了，至于根本却没有，这怎样可以呢？子夏听了这话，便说道：咳呀！子游说错了！君子所学的道，哪一项先传授呢？哪一项最后讲述呢？用草木来作比喻，是要区别为各种各类的。