妄语(什么是妄语？)
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正文
1、什么是妄语？
妄语是佛教的五戒之一，不仅仅是指说谎。妄语包括谎言、恶口（即骂人的话）、两舌（也是不实之言，即对人三面两刀，挑拨离间之类）、绮语（即淫秽的语言，或者其他无礼仪不正经的语言）。生活中，遇到现实问题要灵活运用，当然，首先你要对“什么是妄语”有足够的了解。如果一些事不方便回答，你可能笑着说：“你还是别问了”；如果你说不过别人时，保持沉默就算了；和小朋友交流方式也有多种，为什么要用谎话来逗他呢，和朋友开玩笑，好的幽默是一种智慧，不一定是用谎话开玩笑……如果是为了帮助人，或者为了避免无谓的麻烦，而说无害的谎话，这个虽然能避则避，但若实在说谎是最佳选择，并且害不到人天众生，那也不算犯妄语。 例如：一个小动物跑到西面去了，猎人问你见它跑哪去了，你说向东去了，你不但不犯妄语戒，还有功德呢。其实佛法是活活泼泼的，只要不是出于自私自利，而是为了利益众生，你就不容易犯错了。相信，戒律也是智慧的一种考验，当你有了足够的智慧，心中就不会迷惑了。
2、为什么佛说不妄语？
不妄语，即不可说虚妄不实的假话骗人。不妄语的功德：
一、口常清净优钵花香；
二、为诸世间之所信伏；
三、发言成证，人天爱敬；
四、常以爱语安慰众生；
五、得胜意乐，三业清净；
六、言无误失，心常欢喜；
七、发言尊重，人天奉行；
八、智慧殊胜无能制伏。将来成佛时，即得如来真实语。
3、什么是上人法妄语，大妄语，中妄语，小妄语？
上人法妄语是指本来没有见到本尊、鬼神等却说已经见到了，本来未曾获得证相、神通、授记等却说已经获得了。大妄语是指对上师三宝恶语中伤、无理诽谤，或者欺骗上师、父母等严厉对境。中妄语是指为了诱惑别人而说欺人之谈。不管是否达到目的，只要说了这样的语言就属于中妄语。小妄语是指见到了说没见到，本来知道却说不知道，以添枝加叶而说谎，甚至开玩笑时说妄语。
4、到底什么是妄语？
为私利之妄语是禁止的，受妄语戒之后，做这样的妄语则是破戒。为利益他人而做的妄语，是开许的，即使受妄语戒之后，仍然可以做这样的妄语。但不可自欺欺人，明明是为私利之妄语，而欺骗自己是利益他人之妄语。乃至杀生的戒律，如果能更大地利益众生，也是佛所开许的。如释迦牟尼佛在因地菩萨时，曾与五百菩萨一起往海中取宝，遇到短矛黑人要杀死菩萨抢夺财物，这位菩萨如此思维：如果这个人杀死菩萨，必定因此罪业而堕落地狱永无出期，与其让他堕落地狱，不如让我堕落地狱，于是破杀戒而杀死这个黑人。结果并未因此而堕落地狱，反而因此而积累五十大劫资粮，得以提前成佛。
5、到底什么是妄语？
妄语比方说我今天讲了一个事情不是太真实，但是有这么个事情。我对这个事情我稍微撒了点谎，在这个基础上撒了一点点谎，这叫小妄语，因为他没有伤害人家。比方说今天你们叫谁出去，但他不想出去，“哎呀，我今天正好身体不舒服，我不想出去。”其实他没有身体不舒服，他是不是说谎了？但是这个谎言对人家有没有伤害啊？没有。比如今天他不想借钱给人家。人家问他借钱他说：“我今天兜里没带钱。”这就是小妄语。这些妄语一般的只要念《礼 佛大忏 悔文》，而且跟人家要说对不起。知道为什么师父让你们在众生面前、在大家面前说自己做错了，对不起。如果想要把自己身上这个孽障去掉的话，最好的办法就是当着众人的面说“我对不起”。因为由众人一起来受你这个业，就是替你承担这个业。因为你做错事情后你说了一句“对不起”，所有的人说“算了，原谅他吧。”只要他们这个意念一起，你就得到解脱。这就是为什么师父让你们承认错误，而且要在一屋子人面前承认，因为这个罪孽消得越快啊。越是死皮赖脸不肯承认自己错误缺点的人，这个人孽障越重，自己做什么都会受阻碍。所以真正聪明的人碰到事情马上“对不起，我做错了”。这就是为什么我好几次让刘先生到这里来跟大家说：“我做错了，我身体好了之后我没有精进去修学，结果我的肝癌又复发了。”你们想想看，你们是我的弟子，师父对你们、对徒弟还是很喜欢的。但是问题在哪里呢？就是喜欢你们，为什么有的人命运还是很差呢？很难改变自己的命呢？而为什么有的人就变得这么快呢？我就是不讲你的错，你也是有孽障在你身上。比如有的徒弟做错很多事情谁都看得出来，但他总要找个理由出来，“哎呀，我不是这个意思，我不是那个……”你就是这个“不”字完全把自己挡住了。就算你说：“哎呀，对不起。”但是你也是找了几条理由才说“对不起”，实际上你一点都没有得到菩萨的原谅。就算师父相信你了、承认你了，我不讲你、我不骂你，实际上对你更不好。你看你所求之事灵不灵、顺不顺利，你自己想想就知道了。而有的徒弟人家所求之事为什么灵？比如她儿子好了，家里有时出点事很正常，但一个个全部都化解了，因为她真修啊。你们记住：如果你们做错了就当着越多的人面前说“对不起，我做错了”。你们的境界更高，越被人家看得起。如果死撑着不肯承认的人，这种人越被人家看不起，最后被人家唾弃。有什么理由好讲的？解释什么？我跟你们讲了多少遍，不要去解释。如果做错了什么，你们只要把理由讲出来，师父就不讲话了，我不讲了，你们就自己把孽障都吃进去了。如果你讲出来说“我对不起大家”，但是这句话要真心。我不管你是真心假心，如果你的表情语言让人家感觉是假心，你就是还没修好。 你们大家好好学学，一定要真心，一定要真正的忏悔。大妄语就是未经证实的言论。就是说没有得到任何信息而在外面乱传，这就是大妄语。也就是说从来没有的事情他可以造出来、他可以想象一下，然后加油添醋把它说的像真的一样，这就叫大妄语，听得懂吗？比如你今天看到爸爸晚回来了，你去跟妈妈讲：“爸爸今天可能会在外面跟女朋友吃饭了。”实际上根本没有的事情，这就叫大妄语——没有的事无中生有，这个就是大妄语，就是大罪孽，要在地府受惩罚并且损功德和大缺德的，听得懂吗？如果的确是看见了，你稍微夸张一点，那就是小妄语。学佛后要常思因果业报。就是说学佛之后我们要经常想想因果业报。比如我今天讲了妄语了，我接下来的业报是什么？我今天无中生有了，接下去我就会被人家无中生有。不要说是说妄语了，就是你怀疑人家，你下一次一定会被人家怀疑。你们很多夫妻不都是这么过来的，如果你今天怀疑他了，你看看过两天他是不是这样怀疑你？就这么简单。这就叫报应。如果你这一世很穷，你上一世一定很贪，舍不得去救助别人。如果这个人不舍得自己的钱财、不舍得自己的力气力量、不舍得去帮助人家、不喜欢和别人广结善缘，这个人这一辈子就会非常的贫穷。穷的人是什么？一个人有钱不用就是穷人；一个人没有钱还舍得用，这个人一辈子就是个富人。世界上还真有这种人，没有钱还拼命的用，他的钱不知道哪来的；而有的人有了钱舍不得用，这些钱不知道到哪里去了。你们想想看你们周围有没有，有些人没多少钱，但用起来可大方了，他觉得很舒服，他觉得他像百万富翁一样他永远会有的。而有的人呢家里很有钱都藏着，自己吃泡饭萝卜干都不舍得买，还到外面捡菜叶。虽然他银行里存着很多钱，但他永远就是个穷人。这是最有哲理的语言，只有舍了才有得啊。不舍哪来的得？你把钱藏在家里，你看看永远就是这么一点点钱。水是活的，这个鱼才能游；水是死的，这个水就是臭水。所以动的事情它才能活，不动的就不能活。人活着就要动，动了才能活，所以人要活动。你这个钱永远藏在家里，你永远就是穷人。我没讲错吧。你们学佛还要学很多人生的道理呢。要改过忏悔，转化我们的习性。什么意思呢？就是要赶快改过来，改过来之后还要忏悔。你们一年一年老了，一年一年还要装下去吗？“我没有”，“是是是”，还要假装吗？假了一辈子了，快进棺材里了，你还要假吗？拿点自己真实的本性出来，不要再假了。整天的强调什么理由啊，有什么理由可讲呢？半条命都没了还要整天找理由，什么“因为…..所以……”“不但……而且”，有什么意思啊。睁着眼睛看自己老了，睁着眼睛看自己走向死亡。只有想通、看穿，只有忏悔，而且要转变我们的习性，也就是转化我们的习性。什么习性？就是我们的习惯。你们的习惯好不好啊？懒惰、贪婪、瞋恨、嫉妒、无耻（不该你的东西偏要夺过来）、胆小怕事（该自己承担的不承担），这些都是坏习惯，这些全部都要改掉。你们要每天修，要每日对照菩萨的语言，要每日对照菩萨的戒律，这样才能让你的心转化。比如做每一件事都要想一想：菩萨会这么做吗？菩萨会这么说吗？菩萨会这么想吗？你只有这样做了，心才会清净，你的意念才会起干净的念头。师父接下来跟大家讲，怎么样知道自己忏悔的效果？每个人都懂得忏悔，那么你们知道自己忏悔有效果吗？接下去给大家讲忏悔的效果。如果当众生的面你内心忏悔了（你们知道忏悔非常重要的），当着人越多的面站在前面忏悔。这个实际上就是西方宗教里面的到教 主的房间把自己所做的事情全讲出来一样。听得懂吗？当着人越多你讲自己不好，别人全都帮你消掉业障了。就是要学会把自己的脸放下来，在很多的人面前说“对不起大家”。你看看很多国家的元首，如果自己做错了他会跟国民说“对不起”，国民就原谅他了。实际上国民帮他承担了这些业障，他可以继续做他的元首。对不对啊？如果他死撑着，大家就起来反对他把他轰下台。这不就是人间的道理，这不就是佛理吗？以后要锻炼你们当着人越多越要站起来，“我很难过，我这个星期做了几件错事（几件对不起菩萨的事情或对不起谁的事情），对不起大家，我现在彻底忏悔。”你只要在这里讲一讲你心里就舒服了，人家心里不舒服了。这就叫孽障转移法，你们听得懂吗？ 如果你想知道自己忏悔成功不成功，首先你自己先想一想，你做得到吉祥的梦吗？如果你已经做到吉祥的梦了，说明你的忏悔已经成功了。如果菩萨原谅一个人，这个人晚上就会做到吉祥如意的梦。如果你做到吉祥的梦了，或者在生活当中你忏悔之后马上有吉祥的事情发生了，那说明你的忏悔成功了。举个简单例子：比方说我很对不起菩萨，我真的很忏悔。第二天如果好事来了，那就是成功了。你们听得懂吗？要在大众面前忏悔自己的过错。人越多实际上替你消业的人越多。明白了吗？你们根本不懂，死要面子活受罪。碰到事情“对不起师父，我对不起大家。”他自己的一点点错就全部散掉了。死憋着硬把自己这点错死憋着。好，在里面锁住了，你难过啊，“我没错，我觉得自己没错……”这时你觉得周围事物都对你不利了，你觉得大家都不理解你了。你说你难过不难过？你们懂吗？如果你们懂就好了。你们以为佛法这么简单念几遍经就可以了？不开悟啊。还有一些人嘴巴上说忏悔了、说承认了，结果心里还想不开。接下来他就加了两把锁。第一把锁他认为自己是对的。第二把锁他假的跟人家说想通了，其实他把恩仇锁在心里面了。所以要么自己彻底的忏悔，要么还不如把自己真实的感受讲出来。如果你假的忏悔，你是害了你自己，一定会刺伤你的心的。举个简单例子：夫妻吵架的时候讲到后来你真的不讲了，“我错了，我知道我错了。”因为她知道她老公永远不会说自己是错的。所以她在她老公面前哭了，她心想：我也不要说真话了跟你讲不清楚的，你这个人永远不会接受人家的意见。她最后说“是的，我错了”。她哭得更难过、更难受。对不对啊？你们生活当中没有啊。
6、谵言妄语什么意思？
谵语是指患者在神志不清时出现胡言乱语，语无伦次，声高气粗的症状。常见于热扰心神之实证。又称为谵言、谬语、谵妄。谵语首见于伤寒论，该书记载阳明病，谵语，发潮热，反不能食者，胃中必有燥尿五六枚也，若能食者，但硬耳，宜大承气汤下之。
7、我犯了妄语戒，怎么办？
五戒中的妄语指的是大妄语，未证言证，说自己有神通，或者自己是阿罗汉、佛等等，一般的说谎虽然有罪业但是不犯妄语戒。受戒时，羯磨师应该对破戒的界限、应忏悔或应重受的情况交待清楚。