江晚正愁余的下一句(江晚正愁余的下一句？)
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正文
1、江晚正愁余的下一句？
江晚正愁余下一句： 山深闻鹧鸪 出自：《菩萨蛮·书江西造口壁》 [作者] 辛弃疾 [全文] 郁孤台下清江水，中间多少行人泪？西北望长安，可怜无数山。青山遮不住，毕竟东流去。江晚正愁余，山深闻鹧鸪。
2、江晚正愁余的下一句是什么？
宋 辛弃疾 《菩萨蛮·书江西造口壁》词：“青山遮不住，毕竟东流去。江晚正愁余，山深闻鹧鸪。”
3、江晚正愁余，下一句是什么？
《菩萨蛮》
辛弃疾
郁孤台下清江水，中间多少行人泪。
西北望长安，可怜无数山。青山遮不住，毕竟东流去。
江晚正愁余，山深闻鹧鸪。
悲凉之色，常以孤寂之景为衬。而孤寂之景，复常以万静中之一动为衬。“山深闻鹧鸪”，是也。家国天下，悲剧莫以天下悲剧为大。而个人悲剧，莫如以一己之力对抗天下倾颓浪潮为大。
《丑奴儿 · 书博山道中壁》
辛弃疾
少年不识愁滋味，爱上层楼。
爱上层楼，为赋新词强说愁。
而今识尽愁滋味，欲说还休。
欲说还休，却道天凉好个秋。
夫天下将亡，而匹夫之责，宁为“明知不可为而为者”乎？壮志难酬，眼见苍生涂炭而无力回天，心如刀绞，悲凉至极而反。也不过“却道天凉好个秋”。
《虞美人》
李 煜
春花秋月何时了，往事知多少。
小楼昨夜又东风，故国不堪回首月明中。
雕栏玉砌应犹在，只是朱颜改。
问君能有几多愁，恰似一江春水向东流。
一切，不过一场虚幻，如水而逝。一生，亦不论荒诞还是谬妄，不过随一杯鸩酒而去。看者悲不可遏，历者只归平淡。 如人饮水，冷暖自知。
《虞美人 · 听雨》
蒋 捷
少年听雨歌楼上，红烛昏罗帐。
壮年听雨客舟中，江阔云低，断雁叫西风。
而今听雨僧庐下，鬓已星星也。
悲欢离合总无情，一任阶前点滴到天明。
经历过，才会懂。遍历沧桑，才有平淡。 年轻，何能体会的真切。情乃千古主题，虽无家国天下之悲怆，却足阴阳两隔之凄凉。
《摸鱼儿 · 雁丘词》
元好问
问世间，情是何物，直教生死相许？
天南地北双飞客，老翅几回寒暑。
欢乐趣，离别苦，就中更有痴儿女。
君应有语，渺万里层云，千山暮雪，只影向谁去？
横汾路，寂寞当年箫鼓，荒烟依旧平楚。
招魂楚些何嗟及，山鬼暗啼风雨。
天也妒，未信与，莺儿燕子俱黄土。
千秋万古，为留待骚人，狂歌痛饮，来访雁丘处。
雁且钟情，更何况人？狂歌痛饮，止增悲凉而已。阴阳两隔，如之奈何？
《金缕曲 · 亡妇忌日有感》
纳兰性德
此恨何时已？滴空阶寒更雨歇，葬花时节。
三载悠悠魂梦杳，是梦久应醒矣。
料也觉人间无味。不及夜台尘土隔，冷清清一片埋愁地。
钗细约，竟抛弃。
重泉若有双鱼寄，好知他年来苦乐，与谁相倚？
我自终宵成转侧，忍听湘弦重理。
待结个他生知己。
还怕两人俱薄命，再缘悭剩月零风里。
清泪尽，纸灰里。
纳兰19岁娶卢氏，22岁尝丧妻之痛，25岁写下此词。“八百年来之一人而已”，笔力实巨。然而，家家争唱《饮水词》，纳兰心事几人知？世事岂随人愿？不如意事十八九，可与人言无二三。
《木兰花令 · 拟古决绝词》
纳兰性德
人生若只如初见，何事秋风悲画扇。
等闲变却故人心，却道故人心易变。
骊山语罢清宵半，泪雨霖铃终不怨。
何如薄幸锦衣郎，比翼连枝当日愿。
纳兰自22岁丧妻之后，实已为行尸走肉，虽也因此成为宋后第一人，却一生悲苦。30岁那年某日，纳兰一醉一叹三咏，继而一病不起，撒手人寰。该词写于其临终前不久，貌似借怨妇之口谴责情郎薄幸，实意何在，又谁知晓。如此一生，这八百年来第一人，不当也罢。且夫天地为炉兮，造化为工；阴阳为炭兮，万物为铜。 纳兰无需独自哀叹，这等滋味，并非一人尝过。
《江城子 · 乙卯正月二十日梦记》
苏 轼
十年生死两茫茫，不思量，自难忘。
千里孤坟，无处话凄凉。
纵使相逢应不识，尘满面，鬓如霜。
夜来幽梦忽还乡，小轩窗，正梳妆。
相顾无言，唯有泪千行。
料得年年肠断处，明月夜，短松冈。
更触动人心之处，乃是《神雕侠侣》中，由杨过吟出此词，继而引出断肠崖独角戏高潮的一段经典桥段。“他尚有个孤坟，而我却连妻子葬身何处也自不知。”（他尚且能做得一梦）“而我，而我，三日三夜不能合眼，竟连梦也做不到一个！” 悲凉到了极致，也许会复转平淡。
《小重山 · 昨夜寒蛩不住鸣》
岳 飞
昨夜寒蛩不住鸣。惊回千里梦，已三更。
起来独自绕阶行。人悄悄，帘外月胧明。
白首为功名。旧山松竹老，阻归程。
欲将心事付瑶琴。知音少，弦断有谁听。
4、江晚更愁余的下一句？
山深闻鹧鸪 辛弃疾《菩萨蛮·书江西造口壁》 郁孤台下清江水，中间多少行人泪。西北望长安，可怜无数山。青山遮不住，毕竟东流去。江晚正愁余，山深闻鹧鸪。 “造口”，即造口镇，在今江西省万安县西南。宋孝宗淳熙三年（一一七六），作者任江西提点刑狱（掌管刑法狱讼的官吏）时，途经造口。在宋高宗建炎三年（一一二九），金兵南下，攻入江西。隆裕太后由南昌仓皇南逃，金兵一直深入到造口。作者想起当时人民的苦难，写了这首词，题在墙壁上。 从这首词里可以看出，作者怀念中原故土的感情和广大人民是一致的。 它反映了四十年来，由于金兵南侵，祖国南北分裂，广大人民妻离子散，流离失所的痛苦生活，也反映了作者始终坚持抗金立场，并为不能实现收复中原的愿望而感到无限痛苦的心情。这种强烈的爱国思想，也正是辛弃疾作品中人民性的具体表现。 上片四句在写法上，由近及远，又由远及近。“郁孤台下清江水，中间多少行人泪。”意思是说：郁孤台下清江里的流水呵！你中间有多少逃难的人们流下的眼泪啊！作者把眼前清江的流水，和四十年前人民在兵荒马乱中流下的眼泪联系在一起，这就更能够表现出当时人民受到的极大痛苦。四十年来，广大人民多么盼望着能恢复故土、统一祖国啊！然而，南宋当局根本不打算收复失地，只想在杭州过苟延残喘、偷安一时的生活。因此，作者抚今忆昔，感慨很深，在悲愤交集的感情驱使下，又写出了“西北望长安，可怜无数山”两句，以抒发对中原沦陷区的深切怀念。“郁孤台”，古台名，在今江西省赣州市西南贺兰山顶。“清江”，即赣江，流经赣州市和郁孤台下，向东北流入鄱阳湖。“长安”，即今陕西省西安市，西汉、隋、唐都建都在此。唐朝李勉曾经登上郁孤台想望长安。这里的“西北望长安”，是想望北方沦陷区，反映作者的爱国感情。“可怜无数山”意思是说：很可惜被千山万岭遮住了视线。“可怜”，作可惜讲。从望不见长安到视线被无数山遮住，里边含有收复中原的壮志受到种种阻碍、无法实现的感叹。 下片紧接着上片，继续抒发对中原故土的怀念。“青山遮不住，毕竟东流去”两句是比喻句，意思是说：滚滚的江水，冲破了山峦叠嶂，在奔腾向前。它象征着抗金的正义事业，必然会克服一切阻力，取得最后的胜利。这里表明作者对恢复中原充满了坚定的信心。但是，作者并没有脱离现实，沉醉于未来理想的幻想之中。十几年来，他目睹了抗金事业受到的重重阻力，不禁又愁绪满怀。“江晚正愁余，山深闻鹧鸪”两句说：傍晚，我在江边徘徊，正在为了不能实现恢复大计愁苦着呢，可是恰巧，又从山的深处，传来鹧鸪鸟的哀鸣。这叫声听起来，仿佛是“行不得也哥哥”。从鹧鸪的悲鸣声中，恰好透露出作者想收复失地，但又身不由己的矛盾心情。 这首词写得非常质朴、自然、流畅。尤其“青山遮不住，毕竟东流去” 两句，十分含蓄，耐人寻味。
5、江晚正愁余？
这是辛弃疾的《菩萨蛮·书江西造口壁》原文：郁孤台下清江水，中间多少行人泪？西北望长安，可怜无数山。青山遮不住，毕竟东流去。江晚正愁余，山深闻鹧鸪。江晚正愁余：此句中的”余“指的是诗人自己。
6、江晚正愁余山深闻鹧鸪中的愁余是指什么？
这首诗是出自宋代辛弃疾的《菩萨蛮·书江西造口壁》。全诗是:
郁孤台下清江水，中间多少行人泪？西北望长安，可怜无数山。
青山遮不住，毕竟东流去。江晚正愁余，山深闻鹧鸪。
全文的翻译是：郁孤台下这赣江的流水，水中有多少行人的眼泪。我举头眺望西北的长安，可惜只见到无数的青山。但青山怎能把江水挡住，浩浩江水终于向东流去。江边日晚我正满怀愁绪，听到深山传来声声鹧鸪。
闻，就是指听，听到的意思。