人分三六九等下一句(人分三六九等下一句？)

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正文

1、人分三六九等下一句？

人分三六九等，下一句是木分花梨紫檀。

所谓紫檀黄花梨，是中国文人赋予的文学名称，紫檀取紫气东来。一般来说古代传统家具分两大类，硬木和软木。这里的硬软是相对来说，有的软木也很硬。硬木主要包括：紫檀、黄花梨、红木、鸡翅木、铁力木、乌木等。软木包括楠木、榉木、榆木、柏木、核桃木等等。

三六九等，一般来说就是对世间乃至宇宙万物的类别及级别进行区分、归属。狭义是指对人所拥有的物质、思想、职业等的层次高低进行区分。

三六九等只是一种说法，也有说人分十等，意思是人分贵贱。过去的说法是：

一官;二吏;三僧;四道;五医;六工;七匠;八娼;九儒;十丐

等级森严的奴隶社会、封建社会将人分为三六九等， 别先把别人划出三六九等,都打倒. 出身贫寒. 为人高贵的大有人在. 贫寒仅限于物质, 精神思想上的才是真正的高贵.很多生于富足之家的人, 精神上实际佷卑劣。

2、人人生来平等，现实却将人活生生划分成三六九等！你认同吗？

生命对于每个人来说都是平等的。但是，生活是没有人人平等的。所以人才会有369等分。这个就是社会的现实。是由不得你认不认同的。

生老病死。从这个角度来说就是人人平等。无论你多有钱，社会地位有多高，一样要面对这个问题。所以呢，从生命这个角度是平等的。

但是生活上就没有平等的时候。自从人类诞生以来，任何的社会制度，任何的国家都没有人人平等。就算将来实现了共产主义了，共产主义是要求社会人人平等，但到那个时候，人还是要369等来分开的。只不过以前是以人的财富，社会地位，职业等等来分369等。到了共产主义的时候呢，可能上述这三个方面可以不分。可是呢，人也得分有知识文化的，愚钝的，中间的等等不同而划分不同的等级和不同的阶层。

不要说人要369等。这连动物也得分层次分等级。猴子有猴王。鸡有公鸡母鸡老鸡小鸡黄鸡黑鸡之分呢。

伟大领袖毛主席早早就说过。有人群的地方就有左中右。所以，人类的等级划分是永远存在的。

3、“人分三六九等，木分花梨紫檀。”具体寓意是什么？

人不分三六九等，而是分工和相对价值的不同而已。对于木头而言，他本没有价值，而是对于人而言如果有价值就有价值，而价值的高低取决于自身稀缺性以外还取决于对于人这个个体的实际使用价值或者其他属性的价值点。因此，花梨木也好，紫檀木也好。本身不存在所谓的高贵低贱，而是自身的稀缺程度和有人觉得他有收藏价值和使用价值从而愿意支付等价的货币来衡量他的价值。

4、人有三六九等下句？

人有三六九等下一句是：木分花梨紫檀。人有三六九等，木分花梨紫檀：这句话的意思是人根据他的身份、地位等划分等级，形成不同的阶层，同样，木头也会因为自身贵重程度的高低，被划分成紫檀和花梨的等级。

5、人分三六九等，下一句是什么？

谚语

人分三六九等，肉有五花三层，每一阶层都有各自地生活方式，也都有着留在这个阶层的原因。

民间俗话常说三六九等，在东汉史学家．文学家班固（公元32~92年）把古今人物归入其《汉书．古今人表》的“九品量表”之中，分为上（上智）．中（中人）．下（下愚）三等。在每个等级中又分为：上上．上中．上下，中上．中中．中下，以及下上．下中和下下三等。这也许就是后人分三六九等的来源，也有根据贵贱把人分为十等，即一官、二吏、三僧、四道、五医、六工、七匠、八娼、九儒、十丐。

6、人分三六九等，具体含义是什么？

汉史学家．文学家班固（公元32~92年）把古今人物归入其《汉书．古今人表》的“九品量表”之中，分为上（上智）．中（中人）．下（下愚）三等。在每个等级中又分为：上上．上中．上下，中上．中中．中下，以及下上．下中和下下三等。这也许就是后人分三六九等的来源吧。

三六九等只是一种说法，也有说人分十等，意思是人分贵贱。过去的说法是：

一官;二吏;三僧;四道;五医;六工;七匠;八娼;九儒;十丐

7、孔子思想把人分三六九等，为什么底层人们还如此信奉吗？

那是因为包括祥祥林嫂在内的他们在胡萝卜加大棒的黑恶环境里被成功洗脑了。

8、人分三六九等的下一句是什么？

人分三六九等,肉分五花三层. 请采纳答案，支持我一下。

9、你觉得人分三六九等吗？为什么？

人没有三六九等，因为每个人都是世间的过客，既是过客，就没有高低之分。只不过每个人生活的方式不一样。职务的高低不一样。贫富差距不一样，对，世上贡献的大小不一样。但他们的总称是一样的过客。人生在于心态。

10、谈论一下人分三六九等，是不是真实的一句话？

感恩邀请。虽然人是有区别的这句话让很大部分人不舒服，但确实是事实。我们在成人的世界里已经真实体验到人与人的差别等级，这是不争的事实。但是事实是否就是真相那？

在这个问题上，事实还真的是接近真相的。对于这个真相，我们是有科学理论根据的，那就是二八定律，也就是帕累托法则。这个定律是说，任何事物，最重要的只占一小部分20%，其余80%尽管是多数，但却是次要的。这个规律早已被广泛应用在企业管理和经济社会学中了。

虽然我们不想承认自己被划分等级了，但这是事实，我们大多数人都是不重要的80%！