不受嗟来之食的完整句(廉者不食嗟来之食，的上一句是什么？)

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正文

1、廉者不食嗟来之食，的上一句是什么？

不食嗟来之食的廉者未死。被幸王尊以国士，然好名自洁的习惯更加让人敬仰，忽一年幸国大旱颗粒不收，国民流离失所更有为富不仁者借机行那嗟来布施。廉者痛恨国民不知气节。派人暗中杀之。接连几年又因天灾而颗粒无收的幸国不得不向邻国求济。幸王决定委派廉者去办，不料廉者撞柱差点当场死去。而福国派人主动接济幸国也被廉者拒绝。国民恨之愚不可及，食古不化，可因一人之自洁置国人于不顾且暗中残杀国民死有余辜。廉者因无法解决国人之饥饿罢黜，随自缢。

2、求孟子《与我所欲也》中概括"不受嗟来之食"的句子？

一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。嘑尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。 万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉！为宫室之美，妻妾之奉，所识穷乏者得我与？乡为身死而不受，今为宫室之美为之；向为身死而不受，今为妻妾之奉为之；乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之：是亦不可以已乎？此之谓失其本心。关于“不受嗟来之食”的——“一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。嘑尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。 ”

3、不食嗟来之食赞扬的是什么人？

廉者不食嗟来之食 的上一句是：志士不饮盗泉之水。完整句是：志士不饮盗泉之水，廉者不受嗟来之食，大概意思是：有志气的人不喝盗泉的水，知廉耻的人不吃施舍的东西。比喻品行高洁，不苟且求得。 盗泉：古泉名，在今山东泗水县东北。盗泉之水：比喻以不正当手段得来的东西。见《淮南子·说山训》。嗟来之食：带侮辱性的施舍。见《礼记·檀弓下》。

4、君子不受嗟来之食前一句？

“君子不饮盗泉之水,不受嗟来之食”。

【志士不饮盗泉之水】 尸佼《尸子》（节录）：孔子过于盗泉，渴矣而不饮，恶其名也。 盗泉：在今山东省泗水县。 孔子不喝“盗泉”水，因为他憎恶这个名字。旧时人们饮用这句话，表示坚守节操，不污其行。尸佼是战国时法家，著有《尸子》，已佚，后人有辑本。

不受嗟来之食(成语嗟来之食的来历)—— 《礼记·檀弓下》：“予唯不食嗟来之食，以至于斯也！” 意思：不吃带有侮辱性的施舍，形容人有志气。

所以整句翻译下来是这样的：“有志气的人不喝盗泉里的水，廉洁的人不吃带有侮辱性的施舍。”

5、嗟来之食完整的一句话？

就是在最困难的时候，接受别人的帮助也是要尽量给人家回报的，必定嗟来之食总是不好的，所谓的君子不受嗟来之食！

6、"君子不食嗟来之食" 请教一下这句话的出处和意思？

翻译：盗泉：在今山东省。相传孔子曾路过盗泉，但因为厌恶其名，虽渴也不喝盗泉之水。嗟：不礼貌的招呼声。意思是：品德高尚的人不会喝盗泉的水，廉洁清正的人不会吃别人带有侮辱的饭食。出处：（南朝·宋）范哗《后汉书·列女传·乐羊子妻》。

7、君子不受嗟来之食原句？

《礼记·檀弓下》：“予唯不食嗟来之食，以至于斯也！”

8、廉者不受嗟来之食，上一句？

志士不饮盗泉之水，句出乐羊子妻，全文如下

河南乐羊子之妻者，不知何氏之女也。

羊子尝行路，得遗金一饼，还以与妻。妻曰：“妾闻志士不饮‘盗泉’之水，廉者不受嗟来之食，况拾遗求利，以污其行乎！”羊子大惭，乃捐金于野，而远寻师学。

一年来归，妻跪问其故，羊子曰：“久行怀思，无它异也。”妻乃引刀趋机而言曰：“此织生自蚕茧，成于机杼。一丝而累，以至于寸，累寸不已，遂成丈匹。今若断斯织也，则捐失成功，稽废时日。夫子积学，当‘日知其所亡’，以就懿德；若中道而归，何异断斯织乎？”羊子感其言，复还终业，遂七年不返。

尝有它舍鸡谬入园中，姑盗杀而食之，妻对鸡不餐而泣。姑怪问其故。妻曰：“自伤居贫，使食有它肉。”姑竟弃之。后盗欲有犯妻者，乃先劫其姑。妻闻，操刀而出。盗人曰：“释汝刀从我者可全，不从我者，则杀汝姑。”妻仰天而叹，举刀刎颈而死。盗亦不杀其姑。太守闻之，即捕杀贼盗，而赐妻缣帛，以礼葬之，号曰“贞义”。