滴水之恩当涌泉相报的下一句(滴水之恩应涌泉相报下一句怎么接？)

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1、滴水之恩应涌泉相报下一句怎么接？

过河拆桥怎可忘恩负义，??

你赐我的定会翻倍偿还，??

我只是深知做人的道理，??

2、滴水之恩，当涌泉相报。这句话对不对？

我认为滴水之恩，当涌泉相报，这句话是不但正确，而且十分有道理！这是老祖宗对人生处世一个十分经典和精辟的总结！

做人，一定要知恩图报，对在自己遇到困难，需要帮助時，别人伸出热爱的双手，真心的帮助你，使自己能逢凶化吉，摆脱困境，渡过灾刧。自己应该牢牢记住，不能忘怀！常怀感恩之心，在别人需要帮助的時侯，不要冷漠，应该主动去回报别人的恩情。这对加强团结，增进彼此的友爱，起了很大作用。

这更是一种美德，是一种善良，是我们中华民族的优良传统。这种善良和爱心，任何時侯都不会过期，和谐和文明的社会都需要这种精神和行为，值得发扬光大，世代相传。个人观点，多谢指教！谢谢！??

3、滴水之恩当涌泉相报的下一句？

“滴水之恩当涌泉相报”的下一句是断齿之仇必需头颅偿还 。

出自《增广贤文·朱子家训》。意思是在困难的时候即使受人一点小小的恩惠以后也应当加倍（在行动上）报答。

“滴水之恩，涌泉相报。”书面载最早为清代的增广贤文·朱子家训，其句原为民间的俗语，广记为进报者采用，后来清代朱用纯编辑收 。为教子醒世采用录， 此俗语已被编入2014年北京市中考考试说明中。

4、“滴水之恩当涌泉相报”的下一句是什么？

下一句是断齿之仇必需头颅偿还或者一日之惠当以终生相还。

出自：《增广贤文·朱子家训》其句原为民间的俗语，广记为进报者采用，后来清代朱用纯编辑收，为教子醒世采用录。经后世流传，下一句说法较为多，但普遍认同“一日之惠当以终生相还”和“滴水之恩当涌泉相报”是一个意思。

释义：在困难的时候即使受到别人一点小小的恩惠，以后也应当加倍在行动上报答。

5、俗话说滴水之恩当涌泉相报，有滴水恩强求你涌泉报该怎么做？

滴水之恩，当涌泉相报。出自《增广贤文·朱子家训》，是中华民族的传统美德。滴水之恩，涌泉相报，是受惠之人发自内心的感恩，是竭尽全力的报答。而不是施予滴水恩，便强求别人涌泉报。

滴水之恩，理当涌泉相报。提问中的“强求相报”，应该是指受惠之人无力报答时，施惠人采取不当的手段，强迫其加倍报偿吧？如果遇到这种情况，我首先会不忘滴水之恩，记得他人给予的帮助。其次会向对方说明情况，获得谅解，并想方设法尽量去报答。

投我以木桃，报之以琼瑶。受人恩惠，必当回报，这是我们为人处世的原则。牢记在我们困难时帮助过我们，雪里送炭的人。哪怕只是微小的帮助，我也要铭刻于心，没齿不忘。怀着一颗感恩的心，寻求合适的机会，加倍报答。绝不会做忘恩负义、过河拆桥之人。

如果我实在无能为力，对方又不能谅解，一再苦苦相逼，强求涌泉报答。那么，即使有再大的困难，我也要先满足他的报恩要求，还了他的情。由此“可以肯定，他当初的帮助是带是有目的性的。这样的人，是不可深交的。从此，再苦再难，也不会接受他的丝毫帮助。

如果有一天，他求助于我，我依然会倾力相助，因为他曾经帮助过自己。我不会因自己曾经帮助过他，就记于心里，挂于唇齿，时刻想着获取报答。

记住生活中每一个温暖的微笑，记住源于心底的每一份感动。用一颗感恩的心去帮助、回报别人。世界就会因绵绵不断的滴水之恩，充满温馨和爱。更因发自内心的涌泉相报，变得更加美好！

6、“滴水之恩涌泉相报”是什么意思？

“滴水之恩，涌泉相报"，意思是受人一点小小的恩惠，应当加倍报答。此句，最早出自于清代的增广贤文.朱子家训，原为民间俗语，广为进报者采用，后来清代朱用纯编辑收录，为教子醒世采用。

“滴水之恩当涌泉相报"，人的本色应该如此，崇尚见义勇为，助人为乐之义举;鄙视见利忘义，忘恩负义之恶行。有一个故事很让人感悟，一个男士驾着车行驶在盘山公路上，被一对爬山爱好者拦下，只见一对情侣衣服破烂不堪，浑身沾满山土，精神极度疲惫，上车后方知他们自行出游爬山，预计三天，结果在山里迷了向，困了一个星期，靠吃野果喝泉水维持至今，好不容易找到这条唯一下山的路。这位男士将车上仅有的一瓶矿泉水送给他们。并调转车头回到村子里，让迷路的一对男女在自己家里，休养身体。这位男士刚推开自己家门，发现自己有孕的妻子昏倒在地上，并发现地上有血迹。男士一时慌了神，如果送到城里至少要五个小时，恐怕母子都会性命难保，这时一对情侣不顾一周的疲乏，对他说道:“你爱人是难产了，赶快抢救"。原来他们是某医院的医生，而且女的还是妇产科大夫。只见他们娴熟地将剪刀消毒…。母子平安，母亲抱着宝宝微笑着。这位男士拿出一沓百元人民币要送给他们，被拒绝，并说:这是应该的，你把我们带出山，这算是我们对你的报答。

7、“滴水之恩，当涌泉相报”你认为在现代社会还适用吗？

滴水之恩，当涌泉相报。言的是做人要知恩图报。报恩之心是不论古时今日，什么时候都需要有的，认为今天就不需要报恩了，是极其错误不对的。鸦有反哺，羊有跪乳，何况是人！知恩图报是做人之必须。不说滴恩泉报，知恩念恩报恩总是应该的。帮人助人之心要有，求报之心应无；得人之助得人之恩就应有感念之心，更应思图报。有人忘恩负义，见利之义，不但不帮人，还趁人之危，落井下石，此等人在社会终是无好报无好果的。

善有善报，恶有恶报，因果总有报。善因结善果，恶因结恶果。帮了别人实是帮了自己，人总是相互的，知恩不图报，终无好果。

早几年就听了一个“一杯牛奶救了自己一命的故事”：一个穷男孩考上医学院，为攒学费而帮厂家挨家挨户推销商品。劳累一天了，又渴又饿，身上又无钱，便试着向一户人家讨水喝。一位年轻女子开门，并给了一大杯牛奶。数年之后，这女子得了一个罕见的怪病，当地医生无法治，就转到城市大医院，事有凑巧，接诊的正是当年的穷小子，穷小子认出了她，她却不记起他了。她经穷小子医生的精心诊治，医好了病，但医药费她却交付不起，后是穷小子帮助结清，并签字：报一满杯牛奶之恩。这时，那女子才想起过去那年青人来。从这，给人的启示特深刻：帮助了别人，就等于帮助了自己。这就是典型的滴水之恩，当涌泉相报。

8、滴水之恩当涌泉相报的下一句是什么？

“滴水之恩当涌泉相报”的下一句是“断齿之仇必需头颅偿还 ”。也可以这么说，滴水之恩当以涌泉相报，一日之惠当以终生相还。“滴水之恩，当涌泉相报”这一句出自《增广贤文·朱子家训》。”一日之惠当以终生相还“这一句出自《说苑·复恩》。意思是在困难的时候即使受人一点小小的恩惠以后也应当加倍（在行动上）报答。与“滴水之恩当涌泉相报”类似的词语：衔环结草衔环结草拼音：[xián huán jié cǎo]出处：《左传·宣公十五年》:“及辅氏之役，颗见老人结草以亢杜回，杜回踬而颠，故获之。”唐·白居易《赎鸡》诗:“莫学衔环雀，崎岖谩报恩。”释义：结草：把草结成绳子，搭救恩人；衔环：嘴里衔着玉环。旧时比喻感恩报德，至死不忘。历史典故：结草与衔环都是古代报恩的传说，出自《左传》。前者讲一个士大夫将其父的爱妾另行嫁人，不使殉葬，爱妾已死去的父亲为替女儿报恩，将地上野草缠成乱结，绊倒恩人的敌手；后者讲有个儿童挽救了一只受困黄雀的性命，黄雀衔来白环四枚，声言此环可保恩人世代子子洁白，身居高位。后将二典故合成一句， 比喻受人恩惠，定当厚报，生死不渝 。例句：弟受吾兄厚恩大德,衔环结草也难相报。

9、滴水之恩当涌泉相报的下一句？

下一句是断齿之仇必需头颅偿还 。也可以这么说，滴水之恩当以涌泉相报，一日之惠当以终生相。“滴水之恩，当涌泉相报”这一句出自《增广贤文·朱子家训》。”一日之惠当以终生相还“这一句出自《说苑·复恩》。意思是在困难的时候即使受人一点小小的恩惠以后也应当加倍（在行动上）报答相关历史典故：1、桑下饿人春秋时期，晋国大臣赵盾在路上见到一个人躺在桑树下，询问之下，才知道他是饿坏了。赵盾将食物送给他吃，又特别赠送一些给他带回去给老母亲。国君晋灵公很忌惮赵盾的正直，在饮酒之时埋伏了甲士杀他，搏杀中，灵公的一位武士倒戈帮助赵盾，带他脱险。赵盾很奇怪，武士回答说：“我就是桑下的那个饿汉。”赵盾再问他的姓名和详细情况时，他不告而退。2、漂母饭信西汉淮阴侯韩信，年轻的时候无所事事，常常到处蹭饭吃，受了不少鄙视。他去河边钓鱼，河边有很多以漂洗为生的老大娘，其中一个看见他挨饿很不忍，就给他饭吃，一连接济了他十几天，直到漂洗工作完毕。韩信对大娘说，我将来一定会好好报答你。大娘很生气：“大丈夫不能够养活自己，我可怜你才给你饭吃，难道是为了你的报答么？”后来，韩信投靠刘邦，受封为楚王，找到当日的老大娘，以千金酬谢了赠饭之恩。3、顾荣施炙西晋的顾荣，有一次在洛阳受邀吃烤肉，觉察到端送烤肉的仆人很想吃，就停下来吃肉，把自己的那份给了他。同座的人笑话他，他说：“怎么能让每天端肉的人不知道肉的滋味呢？”后来，遇到战乱过江避难，每次遇到危急的时候，顾荣发现总有一个人在身边护卫自己，问他原因，才知道此人就是当日端肉的仆人。4、棠棣之花战国时期，聂政和母亲姐姐一起生活，以屠宰谋生。韩国大夫严仲子与韩相侠累有仇，听说聂政的侠名，献巨金为其母庆寿，求他为自己报仇，聂政拒绝了，严仲子依然尽了宾主之礼才离去。聂政等到母亲去世，守孝三年后，为了报答严仲子的知遇之恩，独自一人仗剑入韩都阳翟，以白虹贯日之势，刺杀侠累于阶上。因怕连累与自己面貌相似的姊姊，遂以剑自毁其面，挖眼、剖腹自杀。聂政的姐姐为了不让弟弟的声名和事迹埋没，到聂政暴尸之处痛哭自尽，让聂政的事迹传遍天下郭沫若曾经根据这个故事，创作了话剧《棠棣之花》。5、摘缨之会楚庄王设宴招待大臣，酒酣之际，派美人出来为群臣斟酒。突然一阵风来，将座上蜡烛都吹息了，有人就趁黑拉了拉美人的衣裙。美人告诉庄王，刚才有人对我无礼，我已经把他的帽缨摘下来了，赶紧点灯，让这个人现形。楚庄王说，是我让大家饮酒的，喝醉了有点失态是正常的。于是让在座的人都把帽缨摘掉，才重新点灯。三年以后，晋国与楚国交战，有一位大臣舍生忘死，骁勇异常，杀败了晋军。楚庄王惊异于他的勇敢，他回答说，自己就是宴会上对美人无礼，被摘了帽缨的人，感念楚庄王的大度，因此愿意肝脑涂地，报答庄王。6、漆身吞炭春秋末期，晋国的权臣智伯为政敌赵襄子联合韩、赵两家所杀。智伯的门客豫让发誓为他报仇，躲在厕所里刺杀赵襄子，被发现后，赵襄子感动于他的忠义，放他走了。豫让把漆图遍全身，让皮肤溃烂，又吞炭让嗓子变哑，沿街乞讨，连妻子都认不出来。他躲在一座桥下，打算再次刺杀赵襄子，被发现之后，赵襄子问他，你也曾经在范氏和中行氏两家做过家臣，智伯灭了他们，你不为他们报仇，为何如此执着为智伯报仇。豫让回答说，我在其他人那里做事，他们不过把我当成普通人，那我就和普通人一样回报；而智伯，是把我当作国士来对待，那我必然以国士来报答他。7、结草衔环结草与衔环都是古代报恩的传说。“结草”是讲一个士大夫将其父的爱妾另行嫁人，没有让她殉葬，爱妾已死去的父亲为替女儿报恩，在恩人打仗之时，将地上野草缠成乱结，绊倒恩人的敌手而取胜。“衔环”是说一位叫杨宝的儿童挽救了一只受困黄雀的性命，黄雀衔来白环四枚，声言此环可保恩人世代子子洁白，身居高位。后将二典故合成一句，比喻受人恩惠，定当厚报，生死不渝。