佛曰人生有八苦原句(人生有八苦，哪八苦？)

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1、人生有八苦，哪八苦？

佛家所说人生有八苦，乃众生轮回六道所受之八种苦果，包括生苦、老苦、病苦、死苦、爱别离苦 、怨憎恚苦、求不得苦、五阴炽盛苦共计八种痛苦：

一、生苦：人生世上，入轮回纠扰，诸苦纷至沓来，因此生即是苦。 （五种）：

①受胎，谓识托母胎之时，在母腹中窄隘不净。

②种子，谓识托父母遗体，其识种子随母气息出入，不得自在。

③增长，谓在母腹中，经十月日，内热煎煮，身形渐成，住在生脏之下，熟脏之上，间夹如狱。

④出胎，谓初生下，有冷风、热风吹身及衣服等物触体，肌肤柔嫩，如被物刺。

⑤种类，谓人品有富贵贫贱，相貌有残缺妍丑等。

二、老苦（二种）：气力衰减，精神日下，色身朽坏，盛年之日不复再，此为老苦。

①增长，谓从少至壮，从壮至衰，气力羸少，动止不宁。

②灭坏，谓盛去衰来，精神耗减，其命日促，渐至朽坏。

三、病苦（二种）：身病煎熬五官，心病煎熬心识，此是病苦。

①身病，谓四大不调，疾病交攻。如地大不调，举身沉重；风大不调，举身倔强；水大不调，举身胖肿；火大不调，举身蒸热。

②心病，谓心怀苦恼，忧切悲哀。

四、死苦（二种）：人之限将近，若残烛将灭，或寿尽而终，或遭天灾人祸而亡，此乃死苦。

1)病死，谓因疾病寿尽而死。

2)外缘，谓或遇恶缘或遭水火等难而死。 五、爱别离苦：谓常所亲爱之人，乖违离散不得共处。生死无常，聚散无定，亲爱之人不得共处，此即爱别离苦。

六、怨憎恚苦：谓常所怨仇憎恶之人，本求远离，而反集聚。仇怨憎恶，挥之不去，反而集聚，此谓怨憎会苦。 七、求不得苦：谓世间一切事物，心所爱乐者，求之而不能得。世间万物，心有爱乐而不能求得，此名求不得苦。 八、五阴炽盛苦：五阴即是五蕴，五阴集聚成身，如火炽燃，前七苦皆由此而生。色阴炽盛，四大不调，而有疾病之苦。受阴炽盛，领纳分别，使诸苦转本加极：想阴炽盛，想相追求，而有爱别离，怨憎会，求不得诸苦。行阴炽盛，起造诸业，又为后来得报之因，且因行而迁流不停，而有老衰之苦。识阴炽盛，起惑造业，三世流转，而有生死之苦。

色想受行识谓之五阴，集众苦于一身，入色身苦扰不得脱，此是五阴盛苦。

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2、佛曰，人生有八苦出自佛经吗？

出自梁简文帝《菩提树颂序》：“悲哉六识，沉沦八苦，不有大圣，谁拯慧桥。” 八苦，即是生苦、老苦、病苦、死苦、怨憎会苦、爱别离苦、求不得苦及五取蕴苦（《法苑珠林·八苦部》）。 人生有八苦 生总是苦乐参半，知其乐，忘其苦。明其心，苦其志。追其型，忘其意。所说，所想，所做，所为，所用，所弃，所喜，所怨，所忧，所虑。 皆为人之五行，心志之所发。那么人生百味有多少是苦的？生老病死，爱恨情仇，悲欢离合，阴晴圆缺，坎坷迷离，伤痛落失，众叛亲离，流离失所，凡此种种都为苦之表象。纠其根源与禅说不近相同，看看佛教所说的人生八苦，了解人之痛苦之源。

3、爱憎恨怨别离求不得原句？

爱憎恨怨别离求不得原句是：

《大涅盘经-第十二》：“佛曰：人生有八苦，生老病死，爱别离，怨憎会，求不得，五阴炽盛。”