慷慨陈词(有些人一谈论起国家大事就慷慨陈词，滔滔不绝，这些人自己的人生规划的怎么样？)

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正文

1、有些人一谈论起国家大事就慷慨陈词，滔滔不绝，这些人自己的人生规划的怎么样？

毛主席说：你们要关心国家大事！

经常思考和谈论国家大事的人，无疑是有家国情怀的人，而且也是具有独立思考能力、独立人格的人，他们笃信国家兴亡匹夫有责、没有国哪有家的亘古以来传承下来的道理，将个人的发展与国家的强大昌盛紧紧地联系在一起，与那些只是投机取巧不择手段在官场上、商场上钻营跻攀飞黄腾达然后入籍他国的时代“精英”有天壤之别。一个国家如果缺少了这些有家国情怀的人，昭示着这个国家就缺少凝聚力，不过是一盘散沙，具定是不会兴旺起来的。

2、慷慨陈词的造句？

李大钊在敌人的法庭上慷慨陈词，毫不畏惧。

在敌人的法庭上，王若飞同志大义凛然，慷慨陈词。

他的慷慨陈词，抑扬顿挫，得到了与会群众的赞赏。

他曾在敌人法庭上慷慨陈词，把敌人驳得体无完肤。

在法庭上，他慷慨陈词，痛斥那些故意颠倒黑白，混淆是非的人的真正目的。

3、为什么法律人有两面性，一面慷慨陈词，生活中的一面却静若处子？

这种现象非常好理解，正如一个男人在外面荒唐淫乱，回家教育子女要做正人君子一样，其实很多人都有两面性，很多官僚在大会上慷慨陈词夸夸其谈，把大道理讲的头头是道，回到餐桌上杯盘狼藉，美女面前丑态百出。说白了：工作是工作，生活是生活。两面性不是法律人独有的表象，人皆有之。

4、曾文正《讨粤匪檄》慷慨陈词，为何《谕天津士民》却卑躬屈膝？

这是两种政治势态的两种态度！

《讨粤匪檄》理直气壮，有底气。因为太平天国运动的领导者洪秀全，杨秀清，韦昌辉之流完全是利用宗教迷信和清政府腐败的矛盾诱骗民众，等真正有了气候，个人野心和极度自私的嘴脸便露出来。内部相互倾轧残害、毫无人道可言，所到之处，民不聊生，乌烟瘴气，对社会破坏力极大。领导者自身骄昚糜烂，以天王自诩的洪秀全后宫女人有近万，封大小王上千，完全无为民谋福的政治纲领可言，与土匪流寇无疑。诉以，巜讨粤檄文》措词严厉，历数大平军之罪恶，讨伐洪、杨之流对仁义道德，礼仪廉耻的摧残，反正有过的，沒有过的，能黑的，不能黑的都算在太平天国头上。总之，尽最大化把太平天国妖魔化。

《讨粤匪檄》其实就是代表清政府的一篇政治论文，因代表正统，所以当然慷慨陈词，理直气壮，通篇以维护正义，维护仁义道德，痛斥匪患给国家带来的损失，給人民带来的苦难，容易让人接受。

《谕天津士民书》却是因天津民众杀法国传教士引起的外交风波。一方众列强大兵压境，一方是群情激愤的民众，处理不好，两头都得罪，所以也只能低声下气。既要给洋人满意的交代，又要安抚民众，息事宁人，低声下气也就不足为奇了。

5、求“慷慨陈词”的解释？

成语：慷慨陈词 拼音：kāngkǎichéncí 解释： 慷慨：情绪激动，充满正气；陈：陈述；词：言词。指意气激昂地陈述自己的见解。 出处： 宋·陆九渊《荆国王文公祠堂记》：“元丰之末，附丽匪人，自为定策，至造诈以诬首相，则畴昔从容问学，慷慨陈义，而诸君子之所深与者也。” 示例：元末群盗纵横，时事不堪言矣。诗家～，多衰飒无余地。★潘德舆《养一斋诗话》