姜夔词风(姜夔的词风是什么？)

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正文

1、姜夔的词风是什么？

谢邀。姜夔，我的第一反应是范成大赠家妓小红与姜夔，除夕夜姜夔携歌妓小红雪中乘舟归家，过苏州吴江垂虹桥所作“小红低唱我吹箫”。当时范成大向姜夔求咏梅诗句，姜夔填《暗香》和《疏影》二词，歌妓小红习唱，音节谐婉，姜夔听后大为喜悦，作诗：自琢新词韵最娇，小红低唱我吹箫。曲终过尽松陵路，回首烟波十四桥。这一首《过垂虹》其实是我个人比较钟意的一首诗，全诗四句铺开，恍如一幅完整的动态画面铺陈开来，词人此时乘舟南下，背故国而行，开首两句还是词曲美人相伴的畅快之景，却在结尾处回首眺望飘渺烟波之中途经的众多石桥，无限情思尽在那一眼之中。这就是姜夔写情的绝妙所在，不着一情字，却在回首凝望中可见浓重的情绪。而现在大多数人对于姜夔的印象大概是高中课本上这一首《扬州慢》。淳熙丙申至日，予过维扬。夜雪初霁，荠麦弥望。入其城，则四顾萧条，寒水自碧，暮色渐起，戍角悲吟。予怀怆然，感慨今昔，因自度此曲。千岩老人以为有“黍离”之悲也。淮左名都，竹西佳处，解鞍少驻初程。过春风十里。尽荠麦青青。自胡马窥江去后，废池乔木，尤厌言兵。渐黄昏，清角吹寒。都在空城。杜郎俊赏，算而今、重到须惊。纵豆蔻词工，青楼梦好，难赋深情。二十四桥仍在，波心荡、冷月无声。念桥边红药，年年知为谁生。这一首词，千岩老人萧德藻以为有黍离之悲。是这样的吗？确实是的，较之《过垂虹》最后一句情感的突然爆发，这一首《扬州慢》则是在全诗都酝酿着姜夔心中浓重的故国之思，愈酿愈浓，最后在情感的最高点“桥边红药为谁生”戛然而止。与同在南宋的辛弃疾相比，姜夔的故国之思可谓是虽婉约却毫不逊色辛词。后世多误解，诟病姜夔词少言及家国大事，其实他只是以自己有别于豪放派的方式表达了。词家张炎：“姜白石词如野云孤飞，去留无迹。”清人刘熙载：“才子之词幽韵冷香，令人挹之无尽。拟诸形容，则乐在琴，在花则梅也。”野云孤飞也好，幽韵冷香也罢，姜词可谓是成也在情，败也在情。姜夔的词区别于辛词的豪迈，柳词的浅近卑俗“忍把浮名，换了浅斟低唱”，它更是重在写一份很独特很风雅高尚的情，但这少有平民百姓相知，因此姜词也未做到辛词、柳词那般雅俗共赏，朗朗上口，传唱后世。然而即使是这般代价高昂，姜词也是绝对不能也不会接地气的，他的词，是注定要吸风饮露，只应天上有的。取两首词浅谈鄙见，也期望随着后人对姜词的研究更加深入，人们会对他的词有更多的了解与尊重，并给出一个更合理的评价。

2、姜夔的词风是什么？

南宋末年，除了辛弃疾等豪放词人以外，还有不少风格婉约的词人，如姜夔、史达祖、吴文英、王沂孙、张炎等，他们深受北宋词人周邦彦的影响，对词的传统十分注重，对词的艺术发展作出了重要的贡献。在这些词人中，姜夔是领袖级的人物，在他的旗帜下，聚集了许多南宋后期的重要词人，形成了一个可以左右南宋后期词坛的重要词派。他们作词的特点是语言工整优美、音律协调、意境悠远。姜夔对诗词、散文、书法、音乐，无不精善，是继苏轼之后又一难得的艺术全才。他屡次参加科举考试，都没有考取进士。姜夔虽然没有担任过任何官职，但他却和朝廷的官员有很多交往，加上他具有多方面的艺术才能，因此受到当权者的赏识，过着比较闲适的生活。姜夔是南宋中期向后期过渡的词人。他的词中有不少慨叹国事的作品，充溢着伤感和凄凉的情绪。他早年的名作《扬州慢·淮左名都》就是一个典型的例子，缺乏激昂亢奋的精神力量和博大的胸怀，有的只是无奈的感慨和哀愁的叹息。淮左名都，竹西佳处，解鞍少驻初程。过春风十里，尽荠麦青青。自胡马窥江去后，废池乔木，犹厌言兵。渐黄昏，清角吹寒，都在空城。杜郎俊赏，算而今、重到须惊。纵豆蔻词工，青楼梦好，难赋深情。二十四桥仍在，波心荡，冷月无声。念桥边红药，年年知为谁生!姜夔的词以感时、抒怀、记游、咏物、恋情等题材成就较高，其中写得最多的还是记游和咏物之作。这些词作表达了作者飘零江湖的感叹，以及爱情失意的痛苦。词中的寄托是明显的，但这种寄托在词中往往表现得相当朦胧，给人似有若无的感觉。《暗香》和《疏影》是姜夔最具代表性的两首自度曲，都是歌咏梅花的。《暗香》借咏梅表达一种怀旧的情绪。姜夔在词中展示了很多由梅花联想起的往事片段，这里面有对往日恋人的怀念，也有对逝去的美好岁月的怀想。从更加抽象的层次上说，这也是他对自己一生经历的某种诗意化的体验。姜夔词在格律、用典、炼字上受到了北宋词人周邦彦词风的影响，但他不满意周邦彦词的意象软媚绮靡，而善以清空骚雅之笔来补救，成一家风格。所谓“清”，指语言和意象的清丽、清雅甚至清冷。姜夔作词爱用冷月、冷红、冷香、黄昏、冥冥等阴冷意象。如“波心荡，冷月无声”；“冷红叶叶下塘秋”；“嫣然摇动，冷香飞上诗句”；“数峰清苦，商略黄昏雨”；“淮南皓月冷千山，冥冥归去无人管”等。所谓“空”，指词境的空灵。姜夔的抒情咏物词《暗香》、《疏影》就成功营造出一种空灵的境界气氛，可以诱发人多重的联想。所谓“骚雅”，是指继承《诗经》、《楚辞》的传统，用比兴寄托的手法表达爱国洁己之情。如“绿杨巷陌，西风起，边城一片萧索”、“今何许？凭栏怀古，残柳参差舞”、“高柳晚蝉，说西风消息”等，在清冷的比兴中含而不露地抒发出了对家国时事和人生的感喟。姜夔的词下字用意，皆力求反俗为雅，契合了南宋中后期士大夫日益雅化的审美情趣，被奉为“雅词正宗”。姜夔善于提空描写。不论何种题材，姜夔的词都不作过多的质实描写，而是从空际中摄取其神理，点染其情韵，并将自己的感受融合进去。如写梅花的《疏影》，基本上不对梅花作质实的描写，只是设想它是王昭君的幽魂所。姜夔善于将各种题材，各种情感，聚拢于统一的风格之中，如善于用清笔写浓愁，用健笔写柔情，用空笔写实情。如写恋情的《长亭怨慢》下阕：日暮，望高城不见，只见乱山无数。韦郎去也，怎忘得玉环分付：第一是早早归来，怕红萼无人为主。算空有并刀，难剪离愁千缕!词作虽是传统的离愁别怨题材，但写得颇为健朗。姜夔的词常设精彩小序，独具审美价值。他还长于自度曲，有17首带自度曲谱的歌词。姜夔于婉约、豪放之外别立“清空”一宗，以清劲清刚之笔法挽救传统婉约词的柔靡软媚，又以骚雅蕴藉之风神补救辛派末流的粗犷浮躁，卓然为南宋词坛一大家。

3、关于柳永和姜夔词风的具体比较？

老苏什么都写,以豪放为主,柳永只写风花雪夜. 然李清照说,老苏那是巨才,诗词对他来说那只是玩玩罢了,但他那写得是词吗?因为词和诗之间最大的不同是词是有音律的,老苏那写的有音律吗?而柳永写得那才叫词,但又格调太底了.

4、为什么说姜夔是继苏东坡之后又一个难得的艺术全才？

姜夔（1155-1221），字尧章，号白石道人。饶州鄱阳（今属江西鄱阳）人。南宋中期著名音乐家、诗词家、艺术家、艺术理论家、文学家。多才多艺，擅长诗、词、书法、音律，以词尤为胜出。他少年孤贫，屡试不第，从未做过官，终生漂泊江湖，靠卖字和朋友接济为生，是江湖诗人中重要的一员。姜夔是继苏轼之后又一位工诗词、精音律、善书法的艺术家，是继苏轼之后又一难得的艺术全才。他的诗追求“自然高妙”，他的词清新雅致，他的自度曲、续书谱都有着极高的成就；他清高狷介，人品出众，生前就享有盛名，逝后声誉更隆。

下面分别谈谈他在诗、词、书法以及音乐方面的成就：

姜夔为南宋著名诗人，惜其诗为词名所掩，论者甚少，殊为憾事。白石现存诗一百八十余首，为其词作数量之两倍，在诗学方面，姜夔著有《白石道人诗说》。可见在白石文学事业中，诗歌占有极为重要位置。白石在当时诗名甚大，与诗坛宿老均有密切交往。这些前辈名家对白石诗才亦极为称赏。

杨万里有诗赞曰：

《进退格寄张功父、姜尧章》

作者：杨万里

尤萧范陆四诗翁，此後谁当第一功。

新拜南湖为上将，更差白石作先锋。

可怜公等俱痴绝，不见词人到老穷。

谢遣管城侬已晚，酒泉端欲乞移封。

萧德藻以为“四十年作诗，始得此友”。诗翁们的推许称赞，充分说明白石在诗坛上的重要地位。而今人对白石诗之所以不够重视，原因大致有二：一是对白石师承关系、创作道路有所曲解；二是对其独特诗风缺乏认识。

姜夔的《白石道人诗说》共三十则，主要论诗歌创作的形式技巧，提出诗歌的最高境界是“天”----“自然”，作者应依靠“精思”之“学”以达“自然高妙”的艺术境界，在强调“学”的同时也追求“独造”。白石《诗说》的诗学思想和姜夔诗词创作的技巧方法紧密关联，可以说是对其创作经验的总结。白石《诗说》超越了江西、下启沧浪及后世，在我国文学批评史上占有一席地位。

另外，《白石道人诗集》存姜夔诗共一百七十九首。涉及感时、抒怀、咏物、恋情、写景、交游、酬赠等多种题材，其中以写景抒怀、交游酬赠诗的数量为多。姜夔写诗初学江西，因此其诗的创作风格在设意、内涵、格调方面具有江西诗派重格写意的特征。后改学晚唐，其七言绝句具有晚唐绝句般的意韵，有别于盛唐绝句的兴象浑融和中唐绝句的境实意露。意境清远，含蓄蕴藉，旨隐象外，余味无穷。

姜夔以词的成就和影响为最大。《白石道人歌曲》收姜夔词八十余首，取材与诗相类，以表现感时伤世的黍离之悲、羁旅漂泊的无奈、怀才不遇的苦闷所作的词，在数量上要远少于以对自然景物的热爱和对旧恋的缱绻缠绵为题材所作的词。姜夔注重以瘦硬峭拔的江西诗法入词，词作大都字句锤炼，笔触细腻，音节谐婉，蕴意深远，意境高妙，耐人品味。姜词于婉约派的娇香软媚和豪放派的狂狷叫嚣之外别立“清空”一家之风，被后世词家推崇为“骚雅”派的词宗。

姜夔词的特点，其词作以“清空”、“骚雅”的独特面貌迥立于南宋词坛，其间流淌的是烟水空濛的氨氯清气。针对于”清空“，自从张炎在《词源·清空》一节中，把姜夔词的风格以“清空”命之，这一评价就一直伴随在各种各样对姜夔词进行品评的言论左右，据我的不完全统计，从1919年至今，与姜夔相关的论文百余篇，再加之数量巨大的关于宋词风格探讨的论文中，凡提到姜夔词之处，几乎无不引“清空”二字以作说明，论述方式不尽相同，却基本对“清空”风格达到了公共的认可。

词要清空不要质实，清空则古推峭拔，质实则凝涩晦味。姜白石词如野云孤飞，去留无迹。白石词如《疏影》、《暗香》、《扬州慢》、《一萼红》、《琵琶仙》、《探春》、《八归》、《淡黄柳》等曲，不帷清空，又且骚雅，读之使人神观飞越。

一一张炎《词源·清空》

他的书法理论巨著《续书谱》、考释品鉴的《绛帖平》、论书诗等都彰显了他对书学的独到见解，姜夔书学思想在南宋乃至整个书法史的地位是极其重要的，并影响深远。姜夔书法思想以独特文化方式，建构人文性、接受美学实践的生动效应，从而成为南宋人文气象重要组成部分。

以《续书谱》为例言其书论，其书学思想可为是辩证的。《续书谱》十八章节，十一章皆为对法度的论述，如用笔、方圆、笔势、向背、用墨、迟速、临摹等。《续书谱》虽是对孙过庭的《书谱》继承与延续，但是姜夔一改孙过庭纷乱繁缛的泛谈隐晦，不断改写与细化，语言表达更加平实，书法理论更加系统条理，一目了然。

由《续书谱》结构章节就可以看出他对书法历史、技法和理论都兼顾的到，建立了一个庞大周密书学理论体系。他把书法艺术的创作归结于技法，阐述的鲜明、具体、实在，给学书着在实践上有实际的帮助。姜夔在文中强调“魏晋”大概十余次，尤其推崇元常、逸少、张芝、皇象、索静，赞扬唐人怀素、张旭；关于宋人，只提到米元章、黄山谷两处，可见他对魏晋古法的青睐与重视。开篇总论一则提到“圆劲古澹”，阐明楷书源于虫篆，圆劲高古。随后“所贵熟习精通，心手相应，斯为美矣。”意为习书要循序渐进，逐步从易到难，逐步学会楷、行、草、篆隶笔法，融会贯通，思想与手相互配合，才能达到挥洒自如。

实际上，姜夔书学思想深刻影响了后世元明书法及书学的发展， 与赵孟頫、董其昌等的书学见解有间接联系。

姜變是南宋骚雅派词乐的代表人物，被张炎评为一代雅词典范。他对诗词、书法、音乐、散文无一不精，是一位难得的全才，他Ｗ布衣文人的身份向朝廷呈献《大乐议》，提出了关于南宋音乐失和的现状及恢复雅乐的具体措施，此外还著有《白石道人歌曲》、《白石道人诗集》、《白石道人诗说》、《续书谱》等著作。姜變的音乐作品对整个南宋社会的价值，具有较高的理论及实践意义，究其研究目的及意义有三点：

《白石道人歌曲》是目前唯一能找到的带有旁谱的宋代词乐集。里面还收录了《圣宋铙歌鼓吹曲》十四首，《越九歌》十首，琴歌一首，以及自度曲十七首。除此之外，姜夔的音乐著作还有《大乐议》、《琴瑟考古图》。可见姜夔一生的音乐创作颇丰。

姜夔一生多才多艺，精通音律，能自度曲，其词格律严密。他的诗学思想、诗词、音乐以及书法影响了生前后世诸多文人。其作品素以空灵含蓄著称，姜夔对诗词、散文、书法、音乐，无不精善，是继苏轼之后又一难得的艺术全才。

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