桐城派名词解释(求“桐城派”名词解释？)
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正文
1、求“桐城派”名词解释？
桐城派 ，即桐城文派，又称：桐城古文派、桐城散文派。其主要代表人物方苞、刘大櫆、姚鼐均系安徽省桐城市人，故名。
桐城文派是清代文坛最大散文流派，其作家多、播布地域广、绵延时间久，文学史所罕见。
桐城，春秋为桐子国，唐至德初建县制。古县名始于宋，崛起于明，鼎盛于清，尤以“桐城派”古文著称天下。“天下文章其在桐城呼！”清朝乾隆年间世人对桐城文章的赞誉。桐城派，上溯到明末清初。桐城人方以智、钱澄之、戴名世，在古文理论和创作实践上，初步体现桐城派的某些特征，是桐城派前驱。
桐城派，有1200余位桐城派作家、2000多种著作、数以亿字的资料---这些数字就是崛起于200余年前的桐城散文派在200余年间创造出来的文明成果。
“桐城派”奠基人---戴名世(1653～1713);方 苞(1668～1749)。
方苞、刘大櫆、姚鼐被尊为“桐城三祖”。
“姚门四杰”梅曾亮、管同、方东树、姚莹。
桐城派代表人物：戴名世，方苞，刘大櫆，姚 鼐，姚 莹，曾国藩，吴汝纶，马其昶。
桐城派文论体系和古文运动的形成，始于方苞，经刘大魁、姚鼐而发展成为一个声势显赫的文学流派。
2、桐城派名词解释？
[tóng chéng pài]
桐城派
桐城派是我国清代文坛上最大的散文流派，亦称“桐城古文派”，世通称“桐城派”。它以其文统的源远流长，文论的博大精深，著述的丰厚清正，风靡全国，享誉海外，在中国古代文学史上占有显赫地位，是中华民族传统文化中的一座丰碑。
戴名世、方苞、刘大櫆、姚鼐被尊为桐城派“四祖”，师事、私淑或服膺他们的作家，遍及全国19个省(市)计1211人，传世作品2000余种，主盟清代文坛200余年，其影响延及近代，对当代为文亦不无启迪借鉴之作用。 值得一提的是前“三祖”戴、方、 刘，从未以“天下文章在桐城”自居，姚鼐更未明确言“派”。
正式打出“桐城派”旗号的，是道光、咸丰年间的曾国藩，他在《欧阳生文集序》中，称道方、刘、姚善为古文辞后，说：“姚先生治其术益精。历城周永年书昌为之语曰：‘天下之文章，其在桐城乎?’由是学者多归向桐城，号桐城派。”自此，以桐城地域命名的“桐城派”应运而生。[1]
中文名
桐城派
别 名
桐城古文派，桐城散文派
信 仰
儒家
代表作品
方苞的《狱中杂记》《左忠毅公逸事》，姚鼐的《登泰山记》等
年 代
康熙年间到新文化运动时期
诞生地
桐城
代表人物
方苞，刘大櫆，姚鼐，曾国藩
名称缘由
依地域而命名
思想主张
儒家义理
语言风格
清真雅正
3、桐城派的名词解释怎么写啊/？
清代散文流派。其代表人物方苞、刘大櫆、姚鼐，皆安徽桐城人，故名。桐城派提倡学习先秦、两汉及唐宋八大家散文。讲究“义法”，主张“义理、考据、词章”三者并重。要求语言雅洁，文以载道，其作品一般内容贫弱，往往流于空洞。是清代极有影响的散文流派
4、桐城派的代表人物有哪几位？
在中国文化史上，安徽和江西可是一个现象级的神一般的存在。江西有黄庭坚统帅的江西诗派，安徽则有清代著名的桐城派。
桐城被称为天下文都，主要是因为涌现了一大批著名的散文家。其中，戴名世、方苞、刘大櫆、姚鼐被尊为桐城派的四祖。而"桐城派"则是我国清代文坛上最大的散文流派，亦称"桐城古文派"。在中国古代文学史上占有显赫地位。其中，戴名世是清代桐城派散文的探路者;方苞是桐城奠基人，姚鼐是桐城派中最牛的集大成者。方苞、刘大櫆、姚鼐又被尊为"桐城三祖"。他们共同学习的对象，其实是明代昆山的散文家归有光的唐宋派。
5、桐城派是什么意思？
公安派 是明神宗万历（1573-1620）年间以袁宏道及其兄袁宗道、弟袁中道三人为代表的 文学流派 ，因三人是 湖北公安人而得名 。这一派作者还有江盈科、陶望龄、黄辉等。他们所持的文学主张与前后七子拟古主义针锋相对，他们提出“世道既变，文亦因之”的文学发展观，又提出“性灵说”，要求作品“独抒性灵，不拘格套”，能直抒胸臆，不事雕琢。他们的散文以清新活泼之笔，开拓了我国小品文的新领域。在晚明的诗歌、散文领域，以“公安派”的声势最为浩大。 桐城派 ，即桐城文派，又称：桐城古文派、桐城散文派。其主要代表人物戴名世、方苞、刘大櫆、姚鼐均系 清代安徽桐城人 ，故名。
6、桐城派有哪些代表人物？
桐城派代表人物有戴名世、方苞、刘大櫆、姚鼐。 姚鼐，字姬传，一字梦谷，因其书斋名为惜抱轩，后来学者便称他为惜抱先生。 桐城派姚姓学者还有姚莹、姚永朴、姚永概。 姚莹（1785-1853），字石甫，号明叔，又号展和，晚年还以其书斋“十幸斋”为号，自称幸翁，清桐城人。 姚永朴，字仲实，晚号蜕私老人。清咸丰十一年（1861年）生，其祖父即在台湾道任上，因抵御英军入侵而获罪的姚莹。 姚永概，字叔节，号幸孙，前清同治五年（1866年）农历十二月二十日诞生于其父江西安福县署内。