沉静的近义词(“沉静”的近义词是什么？)
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正文
1、“沉静”的近义词是什么？
沉静 [chénjìng]：
1.寂静,没有动静夜深了,村子里沉静下来。
2.(性格举止)沉稳;文静三小姐陈文婕,今年才十五岁,性子又温柔,又沉静,人人称赞。--欧阳山《三家巷》近义词：清静 [qīngjìng]：安静;不嘈杂安定 [āndìng]：1.平静正常，没有波折或骚扰。2.安定药苯甲二氮(diazepam)的商品名。安静 [ānjìng]：没有声音,没有吵闹和喧哗周围安静极了,没有城市汽车的噪音,没有购货人流的喧嚣。冷静 [lěngjìng]：1.平心静气、毫无偏见地分析道理而不感情用事。2.人少而清静;不热闹。幽静 [yōujìng]：清幽寂静。静谧 [jìngmì]：寂静;平静。平静 [píngjìng]：1.安宁;没有骚扰动荡。2.心情平和安静。镇静 [zhènjìng]：心情安定、平静。娴静 [xiánjìng]：1.同“嫺静”。2.文雅安详。宁静 [níngjìng]：平静;安静;清静寡欲，不慕荣利。
2、“沉静”的近义词是什么？
沉静近义词:寂静,平静,幽静,沉寂,沉默,清静,缄默,阒然沉静近义词:寂静,平静,幽静,沉寂,沉默,清静,缄默,阒然沉静近义词:寂静,平静,
3、沉静的近义词是什么？
沉静拼音：chén jìng注音：ㄔㄣˊ ㄐㄧㄥˋ近义词：安静，寂静，宁静，静谧反义词：喧闹；喧嚣；喧哗；嘈杂。
4、嗯，沉静的近义词？
沉静的近义词 ：清静、安定、寂然、寂寞、默默、肃静、阒然、宁静、寂寥、安静、幽静、静谧、平静、沉默、娴静、缄默、寂静、冷静、沉寂、僻静
5、请问沉静的近义词是什么？
造物让人沉静自爱这是一句人生训诫，字面意思是安静内敛，自我爱惜是好的。下面让我来谈谈自己的看法沉静自爱两个词本质是相同的，这句话是有一个明确价值指向的。先来谈谈为什么说两者的本质是相同的，在《韩非子·解老》中有这样一句话：“众人之用神也躁，躁则多费，多费之谓侈。圣人之用神也静，静则少费，少费之谓啬。”静的反面是躁，躁的趋向是“不俭”和“大费”。我们知道“甚爱必大费，多藏必厚亡”。就是在讲如果不对内心的欲望有很好的处理，反而盲从欲望而动的话会导致“自爱”的无法实现。当然了，人非草木山石，怎么会没有欲望。所以我们要对欲望做出一个纲领性的界定，那么界定欲望是否过界的标准就是“俭”，狭义上的“俭”就是对物的节约与爱惜。而广义上的“俭”则是一种明确的价值取向。在司马谈的《论六家要旨》这样谈到道家：“道家使人精神专一，动合无形，赡足万物。其为术也，因阴阳之大顺，采儒墨之善，撮名法之要，与时迁移，应物变化，立俗施事，无所不宜，指约而易操，事少而功多。儒者则不然。以为人主天下之仪表也，主倡而臣和，主先而臣随。”“精神专一，动合无形，赡足万物”是“俭”作为一种价值取向的追求。而在它的指导下所衍生出的“术”自然就是“指约而易操，事少而功多”。司马先生接着说道：“如此则主劳而臣逸。至于大道之要，去健羡，绌聪明，释此而任术。夫神大用则竭，形大劳则敝。形神骚动，欲与天地长久，非所闻也。”这里借用儒家从反面谈到了“不俭”的坏处，即“形神骚动，无法长久”。而这也恰恰就是我们所说的“不自爱”。所以我说沉静自爱这两个词的本质是相通的。从这句话里我们还可以看出来在道家的语境下“真正的智慧”和“智力”是有明显的分别的，而且“追求”两者的“用力”方向完全相反：对所谓“真正的智慧”的追求要求是内敛专一，清静无为的。而“智力”则刚好相反，他比较讲求外驰与着力。正所谓“其出弥远，其知弥少”。这句话也是讲的两者的区别。无独有偶，韩非子也说过类似的话：“聪明睿智，天也；动静思虑，人也。人也者，乘于天明以视，寄于天聪以听，托于天智以思虑。故视强，则目不明；听甚，则耳不聪；思虑过度，则智识乱。目不明，则不能决黑白之分；耳不聪，则不能别清浊之声；智识乱，则不能审得失之地。目不能决黑白之色则谓之盲；耳不能别清浊之声则谓之聋；心不能审得失之地则谓之狂。盲则不能避昼日之险，聋则不能知雷霆之害，狂则不能免人间法令之祸。书之所谓"治人"者，适动静之节，省思虑之费也。所谓"事天"者，不极聪明之力，不尽智识之任。苟极尽，则费神多；费神多，则盲聋悖狂之祸至，是以啬之。啬之者，爱其精神，啬其智识也。故曰："治人事天莫如啬。”这句话有两个观点，第一个观点是“知止而后有定,定而后能静,静而后能安,安而后能虑,虑而后能得”。即将沉静作为一种体悟“真理”和追求“真实的智慧”的方式。我们都知道韩非子“喜刑名法术之学，而其归本于黄老”。在“道生法”的语境下他的表述可能更为犀利一点：“天道无亲，顺之则生，逆之则亡。”第二个观点是“精神”有清明通透、体玄悟道的作用，而人的“精神”是有限的。将这这两个观点结合起来不难得出“沉静”和“自爱”的本质指向是相同的。更验证了我们在文章开始所作的结论。经验告诉我们，人生训诫（人生观）往往要依托于世界观来看才显清晰，在“造物让人沉静自爱”这句话中我们可以感到从“我”到“人”再到“造物”这三者隐隐相连。“我”与“人”的联系很好解释，《清静经》里这样说道：“夫人神好清，而心扰之；人心好静，而欲牵之。”也就是说对清静的向往不仅存在于个性，他更有可能是一种共性。那“人”与“自然”（造物）之间的联系又来自于哪里呢？谭峭在他的《化书》中一开始写到：“道之委也，虚化神，神化气，气化形，形生而万物所以塞也。道之用也，形化气，气化神，神化虚，虚明而万物所以通也。”即万物相通是一种理论上可以说的通，实践上可以做得到的一种境界。所以他才会发出这样的感叹：“形无妨而人自妨之，物无滞而人自滞之，悲哉！”结合上文，世界观的有无与差异的区别也往往是貌似源头很相近的几家学说的分捩点。给有限以永恒；给庸常以伟大；给绝望以许诺。宗教的号称救苦救难伟力也往往来源自于另一个世界观所带来的距离。《老子》云：“修之身，其德乃真。”“自爱”当然也有其特异的现实意义，这里就不再赘述了。一点浅见。
6、沉静的意思是什么？
沉静：指安静、寂静、没有一点动静，是用来形容景物以及人. 词目：沉静 拼音：chén jìng 近义词：安静，寂静，宁静，静谧 反义词：喧闹；喧嚣；喧哗；嘈杂。