古代爱情诗句(古代有哪些和爱情相关的诗句？)

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正文

1、古代有哪些和爱情相关的诗句？

这个问题正好赶上520我爱你。也是西方和网络情人节，更值得浪漫和歌诵的应该是中国的鹊桥节和梁山伯祝英台的爱情故事。下面改编一段，献丑了?

碧草青青花盛开，彩蝶双双久徘徊

千古传送生生爱，山伯永恋祝英台

同窗共读整三载，促膝并肩两无猜

十八相送才明白，女儿娇容展风彩

在此别过情切切。谁知一别在楼台

楼台一别恨如海，泪染双翅花丛来

历经磨难真情在，阴阳两届不分开

2、你最喜欢古人的哪首爱情诗词？

谢谢邀请:我最喜欢李商隐的“无题″诗。

相见吋难别亦难，

东方无力百花残。

春蚕到死丝方尽，

蜡炬成灰泪始干。

哓镜但愁云鬓改，

夜吟应觉月光寒。

蓬山此去无多路，

青鸟殷勤为探看。

这是一首爱情诗，两人难得相会，“别亦难”感情很深厚，刻划出一个对爱情坚贞不渝的美女形象。

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3、古代有哪些著名的诗句我们误以为是形容爱情，其实不是指爱情的？

我国历史上诞生了数以万计的诗人和诗词作品，一些诗句之所以能流传千古，发人深省，一代一代被传送下来，是因为它们表达出了人们最真实的情感，体现了人类的崇高信仰，人们读到它们，仿佛从这些句子里看到了个人生活的经历，自然而然会引起情感上的共鸣。

爱情历来是诗词的主题之一，要说古代有哪些著名的诗句让我们误以为是形容爱情，其实不是爱情，我觉得，有两首著名诗词恰恰就是这样。

这句词的意思为，我即使日渐消瘦形同枯槁也永远不会后悔，为了你我心甘情愿这样做。出自北宋大词人柳永（984年——1053年）的《蝶恋花·伫倚危楼风细细》一词，大约写于柳永20岁左右，此时的柳永由于多次进京参加科举考试屡考不中，眼看自己的人生抱负与豪情壮志距离自己越来越远，况且，他出生在山西一个官宦世家，祖上世代有人在仕途上取得功名，而到了他一代，这个优良传统却要丢失了。

因此，柳永心里五味杂陈，虽然心有不甘，却无能为力，无法改变现实。后来，他经过思想斗争，决定远离功名利禄，一边浪迹天涯，一边专心写词。因为词在北宋时期相当流行，如同当今的流行歌曲，需求量很大，青楼、茶楼酒馆等地方，常常有歌女在演唱，以供人们娱乐消遣，文人依靠填词混口饭吃不成问题。

这首词读起来有一种感伤惆怅的味道，是因为柳永在写这首词时，把自己的心理感受和人生遭遇全部融入了进去，让人们看到了一位情感深沉坚韧的男子形象。

“伊”字在这里指代人生抱负，或自己的事业，就像“有志者事竟成”那样，一个人在追逐事业成功的过程中，肯定要经受很多艰难困苦，只有坚持下去，圆满地走过这个过程，事业最终才会成功。因此，柳永就发出了那样的感叹。

许多人在解释这首词时，常常把“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴”看作是对爱情的歌颂，实际上，这样也完全能说得通，只因为这首词写得既含蓄又深邃，包容性很强，有几种解读方式，哪一种解读方式都能行得通。

这句词出自北宋大文豪苏轼（1037年——1101年）的《水调歌头·明月几时有》，意思为，人要经历悲欢离合，月亮经历阴晴圆缺，这些都是常态，从古至今都难以周全。只希望天下所有人能平安健康，即便相隔千万里，也能共享一轮美好皎洁的月亮。

可以看出，这句词把美好的祝福送给了每一个人，让看到的人感到很暖心。

月亮代表思念，代表圆满的祝福，一看到以月亮为主题的诗词，人们第一印象就会认为是写给爱情的，实际上，这首词是写给亲情，而非写给爱情。

这首词写于1076年的中秋之夜，此时的苏轼，由于受“王安石变法”的影响，离开了京城开封，只能到偏远地方去做官，他跟弟弟苏辙情同手足，却由于种种原因，致使两人却七年没有见面，在中秋夜里，苏轼牵挂弟弟，就写下了这首词，既是对弟弟的思念，又是祝福。

4、关于古代爱情的诗句，哪一个更能让你感触？

爱情是个永恒的话题，尤其是处于青春期的痴男怨女！

古代关于爱情的故事和以爱情为题才的诗更是枚不胜举！布衣最为感触的是下面这首：

我侬两个忒煞情多。

譬如将一块泥儿，

揑一个你，塑一个我。

忽然欢喜呵，

将它来都打破。

重新下水

再团再炼再调和，

再揑一个你，再塑一个我。

那其间

我身子里有你

你身子里有我

这首词并非出自古代诗人之笔，而是出自元代著名书画家管道昇之手，是她写给自己老公赵孟頫的一首诗词。

诗句没有花前月下的私语，更没有山盟海誓的情话，直朴的语句，深动的比喻将夫妻两情相悦，相偎相依的情感，爱情表达得淋漓尽致！夫妻间的爱情被深动刻画出来，脍炙人口，流传至今！

5、有哪些古人创作的爱情宣言诗？

诚谢悟空邀请。美文美生活是一名高中语文教师，平日在教学中常常碰到古代描写爱情的诗歌，对这一题材的诗歌有自己的理解和一些看法，分享出来和大家交流。

爱情是指两个人之间相爱的感情、情谊，是人与人之间强烈的依恋、亲近、向往，以及无私并且无所不尽其心的情感。在汉文化里，爱就是网住对方的心，具有亲密、情欲和承诺、依恋、情感的属性，并且对这种关系的长久性持有信心，也能够与对方分享私生活。

真正的爱情，要懂得用对方的眼光去看世界，要站在对方的角度去思考世界，要学会经常地去体会对方的身、心感受，要能够用无私利他精神处理两人之间的一切事情。

爱情不仅是对常态的突破，而且是向完整的自身返回。爱情是个体在特殊机缘下自我解放、自我返回的事件，常常最能帮助人们摆脱世俗而拥有自由美好完整的眼光。爱，不仅打破了时空，而且打破了一切“阶层”，突破一切比较。对于爱者来说，所爱者之所以“全然美丽而完美无瑕”，就在于，在爱者的世界里，所爱者不在任何比较级里。我的眼里只有你，你的所有模样都是我喜欢的样子，你所有的样子都是我喜欢的内容。没有比较，只有热爱。当你遇上了心上人倾情以爱时，你获得了一种自由、完整的眼光，一种神圣、灵性的崇高感，一种勇于表现敢于担当的责任感。

恋爱的过程，一方面是一个解放的过程——从功用世界、角色身份、世俗眼光中摆脱出来，另一方面又是一个投入的过程——向另一个异性投入自己的全部身心，直至对方成为自己托付奉献的唯一者，也即成为自己愿以自己的一切与之共在的唯一者。对另一个人的全身心投入，实际上就是向另一个人敞开自己的一切，以自己的全部接纳、承担对方的全部。

爱情如此美好，爱情如此神圣，每个正常的渴望幸福的人的一生都必有这一段爱情。因此，爱情也是文学的两大永恒主题之一，历代诗人文学家都写有歌颂爱情的诗句和文章。喜爱诗歌爱好文学的人，常常会接触到古代有关爱情的诗句，这些诗句常常会引发我们对爱情的无限向往与追求，引发我们对爱情的无限赞美与讴歌。让我们来看看著名的汉乐府《上邪》。

上邪！我欲与君相知，长命无绝衰。山无陵，江水为竭，冬雷震震，夏雨雪，天地合，乃敢与君绝！（毛苹《上邪》）

这首《上邪》，几乎是汉乐府民歌的一张名片，谁写文学史都绕不过它，它就是一首爱情宣言诗。是写一个女子在男子面前对天盟誓，大胆表白自己对爱情的坚贞不渝：上天呀！我愿与你相知相惜相爱，让我们的爱情永不衰竭。除非巍巍群山消逝不见，除非滔滔江水干涸枯竭，除非凛凛寒冬雷声翻滚，除非炎炎酷暑白雪纷飞，除非天地相合归于混沌。直到这样的事情全都发生时，我才敢将对你的情意抛弃决绝！

我的爱的长度要远远超过我的生命，除非这个世界不存在了，我的爱才会终止。这是多么深情的表白，这是多么神圣的爱情宣言！千百年之后再读此诗，依然有荡气回肠、酣畅淋漓、泪流满面的感动！

这就是爱情的宣言，这就是爱情的力量，这就是爱情的动人与圣洁。在古典诗词中，这样的爱情宣言诗比比皆是，从中选取部分与大家分享如下。

执子之手，与子偕老。（佚名《击鼓》）

曾经沧海难为水，除却巫山不是云。（元稹）

只愿君心似我心，定不负相思意。（李之仪）

平生不会相思，才会相思，便害相思。（徐再思）

入我相思门，知我相思苦。（李白）

愿得一人心，白头不相离。（卓文君）

两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。（秦观）

一日不见兮，思之如狂。（司马相如）

问世间，情为何物，直教生死相许？（元好问）

身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通。（李商隐）

若是前生未有缘，待重结、来生愿。（乐婉）

怕相思，已相思，轮到相思没处辞，眉间露一丝。（俞彦）

似此星辰非昨夜，为谁风露立中宵。（黄景仁）

还君明珠双泪垂，恨不相逢未嫁时。（张籍）

夜月一帘幽梦，春风十里柔情。（秦观）

落花人独立，微雨燕双飞。（晏几道）

直道相思了无益，未妨惆怅是清狂。（李商隐）

换我心，为你心，始知相忆深。（顾夐）

心似双丝网，中有千千结。（张先）

日日思君不见君，共饮长江水。（李之仪）

泪眼问花花不语，乱红飞过秋千去。（欧阳修）

人到情多情转薄，而今真个悔多情。（纳兰性德）

盈盈一水间，脉脉不得语。（佚名）

天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期。（白居易）

相思只在，丁香枝头，豆蔻梢头。（王雱）

再次感谢邀请。欢迎关注，也欢迎在评论区就古诗词中爱情诗这一话题交流意见。

6、古人写过哪些大胆的求爱诗词？

仓央嘉措身为一个和尚，但是他的情诗却广为流传，而且在当时那个时代，他的行为和言语可以说是特立独行，甚至可以说是惊世骇俗了　　《一》

谁，执我之手，敛我半世癫狂

谁，吻我之眸，遮我半世流离；

谁，抚我之面，慰我半世哀伤；

　 谁，携我之心，融我半世冰霜；

　 谁，扶我之肩，驱我一世沉寂。

　谁，唤我之心，掩我一生凌轹。

　 谁，弃我而去，留我一世独殇；

　 谁，可明我意，使我此生无憾；

　谁，可助我臂，纵横万载无双；

　 谁，可倾我心，寸土恰似虚弥；

谁，可葬吾怆，笑天地虚妄，吾心狂。

　　伊，覆我之唇，祛我前世流离；

　　伊，揽我之怀，除我前世轻浮。

　　执子之手，陪你痴狂千生；

　　深吻子眸，伴你万世轮回。

　　执子之手，共你一世风霜；

　　吻子之眸，赠你一世深情。

　　我， 牵尔玉手， 收你此生所有；

　　我， 抚尔秀颈， 挡你此生风雨。

　　予，挽子青丝，挽子一世情思；

　　予，执子之手，共赴一世情长；

　　曾，以父之名，免你一生哀愁；

　　曾，怜子之情，祝你一生平安!

　　二《那一世》

　　那一刻 我升起风马 不为乞福 只为守候你的到来

　　那一天 闭目在经殿香雾中 蓦然听见 你颂经中的真言

　　那一日 垒起玛尼堆 不为修德 只为投下心湖的石子

　　那一夜 我听了一宿梵唱 不为参悟 只为寻你的一丝气息

　　那一月 我摇动所有的经筒 不为超度 只为触摸你的指尖

　　那一年 磕长头匍匐在山路 不为觐见 只为贴着你的温暖

　　那一世 转山转水转佛塔 不为修来生 只为途中与你相见

　　那一瞬，我飞升成仙，不为长生，只为佑你平安喜乐 《三》

　第一最好不相见，如此便可不相恋。

　第二最好不相知，如此便可不相思。

　第三最好不相伴，如此便可不相欠。

　第四最好不相惜，如此便可不相忆。

　第五最好不相爱，如此便可不相弃。

　第六最好不相对，如此便可不相会。

　第七最好不相误，如此便可不相负。

　第八最好不相许，如此便可不相续。

　第九最好不相依，如此便可不相偎。

　第十最好不相遇，如此便可不相聚。

　但曾相见便相知，相见何如不见时。

　安得与君相诀绝，免教生死作相思。《四》

如果今生未曾相见，我们就不会心生爱恋。

如果今生未曾相知，我们就不会彼此相思。

如果今生未曾相伴，我们就不会彼此相欠。

如果我们未曾相爱，我们就不会彼此抛弃。

如果今生未曾相对，我们就不会就此相逢。

如果今生未曾相误，我们就不会彼此相负。

如果今生未曾相许，我们就不会继续此缘。

如果今生未曾相依，我们就不会彼此眷恋。

如果今生未曾相遇，我们就不会再次相聚。

可是我们偏偏相见相识，造就了今生的情缘。

怎样才能斩断这缠绵的缘分，才不至于受这生死爱恋的苦缠。 还有那首《见或不见》大家应该都比较熟的最后就是那一句“世间那得安全法，不负如来不负卿。”（以上图片来源于网络）ps:第一首诗有一点争议的，但是我觉得很不错，所以也算进去了。