孟浩然的田园诗(孟浩然田园诗写的最绝的是哪首?)
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正文
1、孟浩然田园诗写的最绝的是哪首?
感谢您的邀答。
孟浩然的田园诗的确写得相当精彩,被称作唐朝山水田园诗第一人,他的名篇有《秋登万山寄张五》《夏日南亭怀辛大》《过故人庄》《春晓》《宿建德江》《夜归鹿门歌》等,我认为他的《过故人庄》最精彩最绝妙,也是他的巅峰之作。
过故人庄故人具鸡黍,邀我至田家。绿树村边合,青山郭外斜。开轩面场圃,把酒话桑麻。待到重阳日,还来就菊花。
这首诗写的是作者被老友邀请去做客的情形,诗中尽显农家纯朴恬静的田园生活,有着极其温馨的乡土气息。
“故人具鸡黍,邀我至田家。”这首诗开篇就令读者感受到老友对诗人热情的邀约,鸡肉是待客的最好食物,丰盛的饭菜已经备好,就等诗人前往了。“绿树村边合,青山郭外斜。”这两句极具诗意,绿树环绕着村庄,青山横斜在村庄之外,高度凝练的语句把村落清新愉悦的美丽风光展现了出来。
“开轩面场圃,把酒话桑麻。”打开窗户正对着的是谷场和菜园,老友之间推杯换盏,畅聊着农家的事儿。诗人与老友相聚的欢快淋漓的场面跃然纸上。“待到重阳日,还来就菊花。”临别诗人意犹未尽,对主人说,等到九九重阳节的时候,我还要来你们这里赏菊。想必诗人被老友家的农庄生活强烈吸引。
这首诗将一次故友聚会写得如此热情真挚,在闲适与淡然中溢出的乡土气息,散发着浓浓的诗意之美。全诗用词自然朴实,简洁无华,完全似信手拈来,自然天成,看似未经雕琢,实乃匠心之作,这便是诗人的高超功力。
2、同为山水田园诗人,孟浩然和陶渊明,你觉得谁的诗更有味儿?
同为田园诗人,孟浩然和陶渊明相比,当然是陶渊明的诗更有田园诗味儿。
首先:作为田园诗人,孟浩然作品数量不少,但佳作不多,流传下来的名言警句更是少之又少。其中最著名的无非是一首《过故人庄》:
故人具鸡黍,邀我至田家。
绿树村边合,青山郭外斜。
开轩面场圃,把酒话桑麻。
待到重阳日,还来就菊花。
文风朴实厚重,娓娓道来,画面感极强,触人心扉,沁人肺腑,确不失一首佳作。但是,孟先生其它诸多田园诗,皆没有超出此首之作。
其次:愚以为,孟先生在唐代之所以名声较大,并非他的田园诗多么感人,而很大原因是他与李白较亲密的关系,给他增光添彩不少。孟浩然长李白十二岁,李白对这位兄长极为尊崇,而且还特意写了两首诗相送,一首为《赠孟浩然》,另一首为《送孟浩然之广陵》:
故人西辞黄鹤楼,烟花三月下扬州。
孤帆远影碧空尽,惟见长江天际流。
这首七言绝句,不仅把诗仙的浪漫主义情怀挥洒得淋漓尽致, 同时也把他与孟浩然纯真深远的友情展现在后人面前,着实为孟浩然的声名,增添了新的魅力!
相形之下,陶渊明先生的田园诗,才更加地道,更加富有韵味,更让余音绕梁,朗朗上口,品咂三日回味无穷。尤其那首脍炙人口的《饮酒》,简直把田园风光和作者的心境写绝了:
结庐在人境,而无车马喧。问群何能尔,心远地自偏。
采菊东篱下,悠然见南山,山气日夕佳,尽鸟相与还,
此中有真意,欲辩已忘言。
全诗有情,有景,有意,有韵,有心绪,有感情,堪称一首绝版的上等佳作。
至于那首《归田园居》,更是把田园诗的雅致,推到了巅峰:
少无适俗韵,性本爱丘山。误落尘网中,一去三十年。
羁鸟恋旧林,池鱼思故渊,开荒南野际,守拙归田园。
......
即有叙述的韵味,更有田园的幽静,更有哲理的思索,把诗人的心境与大自然浑然一体,紧密相联。诗言志,诗言情,诗言境,较好地结合起来,达到了诗境的巅峰。
结语:
综上所述,通过孟浩然与陶渊明的对比,可以清楚地看到,陶渊明的田园诗,确实远在孟浩然之上。
3、孟浩然诗歌风格的形成,和孟浩然一生的经历有关系吗?为什么?
浅论孟浩然和他的诗意人生
第一,孟浩然的诗歌风格山水田园派的领军人物,与王维并称“王孟”。孟浩然的诗歌艺术虽不如王维的诗歌境界广阔,但有其独特的艺术魅力和艺术造旨:不事雕饰,清谈简朴,感受亲切真实,生活气息浓厚,扑面而来,富有超妙自得之趣。孟浩然的诗歌大多为五言短诗,以山水田园,隐逸,游览旅途感闻情怀等。例如:
过故人庄
故人具鸡黍,
邀我至田家。
绿树村边合,
青山郭外斜。
开轩面场圃,
把酒话桑麻。
待到重阳日,
还来就菊花。
这是孟浩然最著名的一首田园诗:作品特点简朴自然,口语表达,毫不修饰,不表露雕饰痕迹。就此诗而言,简约质朴的口语描述,正适合田园风光和一派田园景象!该诗歌形式简约,即大道至简,内容自然,就是恰到好处,不越粗俗半步!让田园诗歌大放异彩的是,简约质朴而不简陋,文彩适中而不奢糜。进而让该作品登上了田园诗的顶峰,成为田园诗的光辉之作,也即登上了田园诗作领域的榜首,这是中国诗歌史上的田园诗的“状元”作品,至今仍熠熠生辉!后人迄今为止仍无人超越。
第二,孟浩然的个人经历,即他的"求仕"之路遭遇了"关门",他被谁关闭了他的“通天之门”?唐朝的当权者——唐玄宗?还是那些体制的缺失?事实是他与仕途无缘,与体制,与所谓的“龙门”失之交臂,或者说是被体制拒之门外,也被权贵们拒之门外,令人唏嘘之余,似乎听见了历史的遗憾之声!孟浩然,襄阳人,姓名不详,只留下字号:浩然。后人只好称其“孟襄阳"。
其实,如果放大孟浩然的生平简介,已不难发现,没有名字,是不是没有“体制”的身份,在当时的社会地位已可想而知,所谓"名落孙山”是否在这里已经体现了,没有身份地位,只能留一个“浩然"!在原野,在田园!而社会和人类历史也是公正的,称其“孟襄阳",也算是一种补偿吧!
孟浩然,四十岁到长安应试,夲来已结交了当朝宰相,张九龄,按理来说,这应该算是有点门路了,并且还和王维是好友,这样看来,他的落榜不是太容易理解。但要回头看一下相关联的主要人物的资料,似乎发现了问题症结所在。唐朝体制的最高当权者——唐玄宗,即面试主管有个特点,即特别欣赏张九龄,因此,他的录取标准是以张九龄为标杆,能达到标准的上岗,赶不上张九龄的一律不用,即每当面对被推荐人,即问:“风度得如九龄否"?而张九龄其人,举止优雅,风度不凡。这仅是一方面,这也不足以说明,当时的孟浩然是风度方面的因素。
但有一个历史事实要说明,張九龄担任宰相期间,不避利害,敢于谏争,为中国封建盛唐——开元盛世的到来,做出了重大贡献!然而,却被李林甫的谗言击中,终被罢相,黜为荆州长史。这样看来,孟浩然到长安应试之际,是否张九龄已被罢相这个时间节点,笔者已无法考究,因而无法定论。但从另一个环节上也获取一些参考信息,以便于理解。
孟浩然的前半生,主要是居家侍亲读书,以诗自娱。四十岁后方游京师长安,参加应试考试却遭淘汰。他的诗中曾有云“不才明主弃”的感叹发声,而恰巧被面试绝对主管——唐玄宗看见了,随即写下批示:"卿自不求仕,朕未尝乔一卿,奈何诬我?”从这里看出,唐玄宗与孟浩然各执一词,道理究竟是在哪一方呢?反正,唐玄宗拥有绝对生杀大权和绝对话话权,怎样说都有说的道理,看来,孟浩然的落榜真的有自己的因素?事实是幸运之神没有光顾他,仕途的大门最终还是无情的关闭了,他站在了大门之外!
综述,名落孙山外,从京师长安,返乡襄阳,是悲焉?敢问路在何方?他无奈地走向了辽阔的大地,走向了美丽的山水风光,走向了田园!中国诗歌史上迎接了这位光芒万丈的田园诗人——孟襄阳!辩证法告诉我们,好事多磨,坏事也许会变成好事。结局是,唐玄宗主宰了孟浩然的命运,但他却主宰不了大唐荣耀的衰老。反之,却成就了田园诗派的诞生与崛起,中国诗歌史上,又升起一道亮丽彩虹寄情山水田园,托物言志于心间。归隐山林田园,既有无奈,又有悲情,事必影响着他的心灵远方,他的风景,乏着酸楚,还有愤懑。在这仕途被拒之后,他的作品与思想有什么表现和反应呢?下面且看他的这首诗:留别王维
寂寂竟何待,
朝朝空自归。
欲寻芳草去,
惜与故人违。
当路谁相假,
知音世所稀。
只应守寂寞,
还掩故园扉。
就这样,在四处求助无果的情况下,诗人只好悻悻然地返回"江东”——襄阳,进入下半生的归隐山水田园的诗意人生!在上面《留别王维》这首诗中,很显然是告别好友的那种心绪表白和铭志宣言。诗中“寂寞",即清静无为,《庄子.天道》有“夫虚静恬淡,寂漠(莫)无为者,万物之夲也"句。而作品不仅表达他的依依别离情愁,更有愤懑与无奈!宣告他的求仕之梦,是水中捞月,竹蓝打水一场空!既然求助无门,那出路在何方呢?
结论:经历仕途被拒即落榜之痛,另一扇门被“上帝"打开,“欲寻芳草去",昂首走向田园,寻觅芳草地,即为伟大的田园诗派诞生的成因。定位了盛唐诗歌百花园里又一片耀眼的景象!孟浩然一生存留二百多首诗篇,与王维齐名,同为盛唐田园诗派的领军人物,被后人誉为“王孟”。就是他一生的这种经历,成就了田园诗——盛唐的田园诗派,也形成了他的质朴简约的诗歌艺术风格。
以上为笔者浅读孟浩然,不足之处请指教。谢谢大家关注!
4、为什么说孟浩然是田园诗人?
为什么说孟浩然是田园诗人?,可从以下几个方面分析:
第一,他一生执着做官终未如愿。
孟浩然从没有想过要做过自由洒脱和随性而为的诗人,他的一大半年华都执着于当官。24岁时他送好友张子容考取进士时,第一次萌生做官的念头,从25岁到35岁这一段时间,他所做的一切都是找机会谋取官位,但终未如愿。38岁时,看走捷径当官无望,只好拿起笔来参加科举考试,但遗憾的是未中。之后又开始了四处游历会友做诗。但其实孟浩然并没有死心,45岁了,他毅然第二次跑到长安应考,再次失望而归。48岁时被张九龄招为同僚,但不足一年就辞官返乡,三年后病逝,对于他的经历令人唏嘘不止。
第二,他的喜好之一就是写山水田园诗。
孟浩然出生在一个书香世家,20岁时做了他平生的第一首名为《题鹿门山》的诗,从此奠定了他之后诗作的基本风格。在他五十一年的生涯里,除了求官和科考占用的时间,剩下的都给了以诗会友和创作诗作。这是他一生里最喜欢的一件事情,在写诗与游历山水中,享受人生的乐趣。
第三,他的诗作大都以山水田园为素材。
孟浩然被称作“盛唐山水田园诗派的第一人”,并被后人称作是王维的先行者。他的山水田园诗近乎白描,自然而又清新,诗的意境纯净淡雅,没有情感的起伏跌宕,也无华丽的词藻堆砌,清丽恬淡,质朴无华,看似无雕琢痕迹,实则更显其高超的技巧。
第四,他的山水田园诗十分受人追捧。
孟浩然留下了三百余首诗作,都非常精彩,其中的《过故人庄》《春晓》《秋登万山寄张五》《夏日南亭怀辛大》《宿建德江》《夜归鹿门歌》等更是脍炙人口,他在山水田园诗上的独有建树,唯其所有,被后来的许多评论家给予了极高的赞扬。
5、孟浩然的田园诗?
1、《春晓》 春眠不觉晓,处处闻啼鸟。 夜来风雨声,花落知多少? 译文:春天的早晨,我还在睡梦中,晨光便已来到床前。屋外,到处都是鸟儿的啼鸣,它们像是要用欢唱来迎接这个花开的季节。依稀记得昨夜有过一场风雨,不知庭院中的花被打落了多少?
2、《宿建德江》 移舟泊烟渚,日暮客愁新。 野旷天低树,江清月近人。 译文:一叶扁舟停在烟雾迷离的小洲旁,黄昏又近而家乡已远,乡愁又一次弥漫在诗人心间,像浓雾一般挥之不去。幸好眼前一望无际的原野和水中摇曳的月亮的笑脸能略解他心中的愁绪。
3、《题义公禅房》 义公习禅寂,结宇依空林。 户外一峰秀,阶前众壑深。 夕阳连雨足,空翠落庭阴。 看取莲花净,应知不染心。 译文:在人迹罕至的山林的和尚禅房的景象。这位和尚的禅心如同莲花一样清净,我到了这个峰秀壑深的幽寂地方,才更理解了禅师不沾染世间尘欲的心。诗句赞扬和尚的清净修行,寄托了作者自己的隐逸情怀。
4、《望洞庭湖赠张丞相》 八月湖水平,涵虚混太清。 气蒸云梦泽,波撼岳阳城。 欲济无舟楫,端居耻圣明。 坐观垂钓者,徒有羡鱼情。 译文:八月洞庭湖水暴涨几与岸平,水天一色交相辉映迷离难辨。云梦大泽水气蒸腾白白茫茫,波涛汹涌似乎把岳阳城撼动。想要渡湖却苦于找不到船只,圣明时代闲居又觉愧对明君。坐看垂钓之人多么悠闲自在,可惜只能空怀一片羡鱼之情。
5、《早寒有怀》 木落雁南度,北风江上寒。 我家襄水曲,遥隔楚云端。 乡泪客中尽,孤帆天际看。 迷津欲有问,平海夕漫漫。 译文:树叶飘落大雁飞向南方,北风萧瑟江上分外寒冷。我家在曲曲弯弯襄水边,远隔楚天云海迷迷茫茫。思乡的眼泪在旅途流尽,看归来的帆在天边徜徉。风烟迷离渡口可在何处,茫茫江水在夕阳下荡漾。
6、《过故人庄》 故人具鸡黍,邀我至田家。 绿树村边合,青山郭外斜。 开轩面场圃,把酒话桑麻。 待到重阳日,还来就菊花。 译文:老朋友预备丰盛的饭菜,要请我到他好客的农家。翠绿的树林围绕着村落,苍青的山峦在城外横卧。推开窗户面对谷场菜园,手举酒杯闲谈庄稼情况。等到九九重阳节到来时,再请君来这里观赏菊花。
6、王维、孟浩然同为山水田园诗人,二者有什么异同?
王维孟浩然是唐开元天宝年间的山水田园诗人。王维701一761年。幼年聪明过人精于诗工于画,且有极高的音乐天赋,18岁状元及笫,因伶人舞黄狮受累贬之济州司仑参军,后经张九龄拔擢王维为右拾遗,后兼迁中书舍人官终尚书右丞,苏轼曾说“味摩诘之诗诗中有画,观摩诘之画画中有诗,”王维的诗才是多方面的,无论是边塞.山水.律诗绝句都有久传的佳篇。孟浩然689一740年,著名山水田园派诗人,他因未入仕,又称之为孟山人,其仕途困顿诗中不无愤世嫉俗之词张九龄曾聘为幕府,不久,仍返故居。盛唐时期形成的以王维孟浩然为代表的诗歌流派,又称田园诗派,后人为了突出两人对田园诗派的突出作用也称为王孟诗派。孟浩然的诗摆脱了禄唐应制咏物的狭隘境界,更多地抒发了个人怀抱,给开元诗坛带来了新的气息,并博得时人的倾慕,孟浩然是唐代第一创作山水诗的诗人,是王维的先行者。