诗经被称为经是在(诗歌中的“经”是如何来的！为何称为经？)

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1、诗歌中的“经”是如何来的！为何称为经？

《诗经》中的"经"字，是汉儒加上去的！

《诗经》，是我国第一部诗歌总集。其编成于春秋时期，大抵是西周初年至春秋中叶五百年间的作品。本称为《诗》，据传，曾经孔子删削、整理。至汉代，统治者为尊孔尊儒，将它奉为经典，作为政治教科书，故，称为《诗经》。原三百零五篇，因举其成数，通言"三百"，后来亦作为《诗经》的代称。

《诗经》分为风、雅、颂三大类。

"风“，即《国风》，是各诸侯国的土风歌谣。有《周南》、《召南》等等，称十五国风，共一百六十篇。大多是采自今陕西、河南、湖北之间的民歌，后世称为”二南"。其中保留了很多劳动人民的口头创作，是《诗经》的精华所在。

"雅"，分为小雅、大雅，共一百零五篇。小雅大多是贵族作品，少部分是民间歌谣。大雅则全部是贵族作品。

“颂“，分周颂、鲁颂、商颂，共四十篇，大多数是国君用于宗庙祭祀的乐歌。其中的商颂，实际上是春秋时期宋国的作品。

《诗经》的思想内容和艺术成就，对我国的文学，尤其是诗歌的发展有着深广的影响。

《诗经》的表现形式以四言为主，普遍运用"赋、比、兴"的手法，在章法上具有重章叠句，反复咏叹的特点。其中的优秀篇章，描写生动，语言朴素优美，音节自然和谐，富有艺术感染力。

《诗经》里的民间歌谣，记录下来的时间比较晚，。这些作品是其中的精华部分，反映了当时的社会生活，揭露了贵族阶级的罪恶，表现出被剥削被压迫者愤怒的呼声与对剥削阶级的强烈的反抗和遣责。其中的抒情歌曲也表现了人民群众的劳动生活和爱情。这些诗歌都具有较强的现实主义精神和较高的艺术水平，在我国文学史上佔有很重要的地位。

《诗经》除了其文学价值外，也是我们研究上古汉语的宝贵的材料，在研究上古音韵方面重要性尤为突出。

(注:据报道，前段时间又出土有新的关于《诗经》的资料，也许会对《诗经》有所改写…)

2、诗经被称为经是在哪个朝代？

《诗经》原本叫《诗》，或《诗三百》，被称为“经”始于 西汉时期，《诗》是中国最古老的一部诗歌总集，描述的是西周初年至春秋中叶约五百年间的三百首诗歌。汉代董仲舒曾说：“《诗》、《书》序其志，《礼》、《乐》纯其美，《易》、《春秋》明其知”，可以得出儒家的“六经”的内容，被儒者奉为经典，然后称为诗经。

3、诗经被称为“经”是在什么时代?是谁最早提出“孔子删诗说”？

　　诗经被称为“经”是在西汉时代?西汉时期司马迁最早提出“孔子删诗说”。　　具体来说：　　

1、在各家看法中，大致认为《诗》被称为《诗经》是从西汉开始的。汉武帝时“罢黜百家独尊儒术”，儒家的地位得到空前提升，被认为是孔子编修过的《诗》就成了儒家经典，所以称为《诗经》，确切是那一个人开始称呼，暂无考证。　　

2、“删诗说”最初出于司马迁，后来班固、郑玄都支持这个说法。到了唐代的孔颖达编写《毛诗正义》，为郑玄的《诗谱》作疏，才开始提出不同的看法。但是孔颖达只是说孔子不会删去这样多的诗，倒没有公开否认孔子的“删诗”。后来支持“删诗说”的著名人物有欧阳修、程灏、王应麟、马端临、顾炎武、赵坦、王崧等人；反对“删诗说”的阵营要大一些，有郑樵、朱熹、吕祖谦、叶适、朱彝尊、王士祯、赵翼、崔述、魏源方玉润等。现代的主要反对者是梁启超、胡适、顾颉刚、钱玄同等。当代的《诗经》学者基本上不同意孔子“删诗”的说法。　　备注：但是孔子编订《诗经》这种说法也值得怀疑，《史记·孔子世家》说，诗原来有三千多篇，经过孔子的删选，成为后世所见的三百余篇的定本。这一记载遭到普遍的怀疑。一则先秦文献所引用的诗句，大体都在现存《诗经》的范围内，这以外的所谓“逸诗”，数量极少，如果孔子以前还有三千多首诗，照理不会出现这样的情况;再则在《论语》中，孔子已经反复提到“《诗》三百”(《为政》、《子路)等篇)，证明孔子所见到的《诗》，已经是三百余篇的本子，同现在见到的样子差不多。要之，《诗经》的编定，当在孔子出生以前，约公元前六世纪左右。只是孔子确实也对《诗经》下过很大功夫。《论语》记孔子说：“吾自卫返鲁，然后乐正，雅颂各得其所。”前面引《史记》的文字，也说了同样的意思。这表明，在孔子的时代，《诗经》的音乐已发生散失错乱的现象，孔子对此作了改定工作，使之合于古乐的原状。他还用《诗经》教育学生，经常同他们讨论关于《诗经》的问题，并加以演奏歌舞(见《论语》和《墨子·非儒》)。这些，都说明孔子编修这种说法值得怀疑，但是孔子的做法对《诗经》的流传都起了重要作用是毋庸置疑的。

4、诗经被称为经是在什么时候？

詩經之名不甚古遠，古人雖以之與易、書、禮、春秋幷稱五經，但單稱時則以《詩》《詩三百》來稱呼。幷未以《詩經》來稱呼。司馬遷《史記‘儒林列傳》雖有「申公獨以詩經爲訓以教」之言，但此處的「經」字是用來與「訓」「詁」「傳」等解釋詩經的書相對而言的。幷未將詩經當做書名。根據臺灣著名學者屈萬里先生的研究，正式將詩經用作簽題的，可能起於南宋初年廖剛的《詩經講義》；到了元代，以詩經爲書名的風氣漸盛，明代以後，詩經一詞則幾乎已成爲定名。

此爲詩經之名的來歷，而詩經何時稱經，則是雖著「五經」「六經」的名稱的確立而成立。

《莊子·天運》篇有孔子謂老聃曰：「丘治詩書禮樂易春秋六經，自以爲久矣」

這樣，至少在先秦，《莊子》中就以六經來稱詩了。

5、官居几品诗经被称为经在什么时候？

《诗经》的作者佚名，绝大部分已经无法考证，传为尹吉甫采集、孔子编订。《诗经》在先秦时期称为《诗》，或取其整数称《诗三百》。西汉时被尊为儒家经典，始称《诗经》，并沿用至今。

6、诗经被称为“经”是在什么时代?是谁最早提出“孔子删诗说”？

孔子修订《诗经》前《诗经》就只有305篇了。

周王朝为制礼作乐搜集歌谣编辑成《诗》共收诗歌305篇，又称“诗三百”。汉代以后被尊为经典，遂有《诗经》之称。

孔子删诗说是关于《诗经》的编辑的一种重要的说法。这种说法影响很大，但是教材认为已经有很多有力的论据证明孔子虽然对《诗经》的完善、传播和保存做出了巨大贡献，但是他未曾删诗。《诗经》的最后删选编订者应该是周朝的乐官。

7、诗经被称为经在哪个朝代？

《诗经》，是中国古代诗歌开端，最早的一部诗歌总集，收集了西周初年至春秋中叶（前11世纪至前6世纪）的诗歌，共311篇，其中6篇为笙诗，即只有标题，没有内容，称为笙诗六篇（南陔、白华、华黍、由康、崇伍、由仪），反映了周初至周晚期约五百年间的社会面貌。

8、《诗经》原本叫诗诗经被称为经是在什么时候？

汉朝；

1、从汉朝起儒家将其奉为经典，因此称为《诗经》。

2、《诗经》是中国历史上最早的诗歌总集。《诗经》原本叫《诗》，共有诗歌305首（除此之外还有6篇有题目无内容,即有目无辞，称为笙诗六篇。没有内容的是南陔、白华、华黍、由康、崇伍和由仪），因此又称《诗三百》，《三百篇》。

3、西汉时被尊为儒家经典，是儒家尊为“五经”之一，始称《诗经》，并沿用至今。音乐上分为风、雅、颂三部分，其中“风”是地方民歌，有十五国风，共一百六十首；“雅”主要是朝廷乐歌，分大雅和小雅，共一百零五篇；“颂”主要是宗庙乐歌，有四十首。表现手法主要是赋、比、兴。“赋”就是铺陈（敷陈其事而直言之也），“比”就是比方，“兴”就是先言他物以引起所咏之词。《诗经》思想和艺术价值最高的是民歌，“饥者歌其食，劳者歌其事”，《伐檀》、《硕鼠》、《氓》就是“风”的代表作。