诸葛亮吊孝歇后语(诸葛亮吊孝的歇后语？)

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1、诸葛亮吊孝的歇后语？

　诸葛亮吊孝——不是真心。《三国演义》中有关诸葛亮吊孝的背景：东吴大都督周瑜，精通兵法，才智超群，只是肚量狭小，不能容人。 他和诸葛亮共商破曹大计，可又想加害诸葛亮。周瑜攻打南郡时，曾身中毒箭。当诸葛亮趁乱用计先取南郡、荆州、襄阳后，周瑜一气之下箭伤复发。病中的周瑜仍想智取荆州，均被诸葛亮识破。周瑜一气再气，在“即生瑜，何生亮”的怨恨声中死去。诸葛亮得知周瑜的死讯，决定前去吊唁。孔明过江吊丧活动是为了达到三个目的，不是为了吊唁周瑜。　　一是通过哀悼的祭文，在东吴君臣面前充分展示了蜀相的学富五车和文韬武略。　　二是展示了人格。在诸葛亮祭拜后，众将相谓曰：“人尽道公瑾与孔明不睦，今观其祭奠之情，人皆虚言也。”鲁肃见诸葛亮如此悲切，亦为感伤，自思曰：“孔明自是多情，乃公瑾量窄，自取死耳。”可见，孔明是大获全胜。　　三是消除隔阂。本来周瑜被诸葛亮气死，这是吴国上下人所共知的事实，有“既生瑜、何生亮！”的感叹为证！此时，东吴人对诸葛亮及刘备西蜀绝没有好感，甚至周瑜部下有杀诸葛亮为公瑾报仇的情绪。通过声泪俱下的哭诉和对亡人的不凡事迹列举评价，诸葛亮实现了化解仇恨、消除隔阂、继续联吴抗曹的目的。

2、诸葛亮吊孝，三国歇后语？

诸葛亮吊孝——假仁假义/装模作样假仁假义 假:虚假;仁:仁爱;义:道义。指假装的仁义道德。装模作样释义样：模样、姿态。指故意做作，故做姿态。

3、吊孝装模作样歇后语？

诸葛亮吊孝--装模作样

诸葛亮吊孝:《三国演义》中写周瑜被诸葛亮气死，停丧于巴丘。诸葛亮以吊孝为由，去江东。借指故意装出一副模样给人看。

4、关于诸葛亮歇后语？

三个臭皮匠—— 顶个诸葛亮诸葛亮吊孝—— 假仁假义诸葛亮用空城计—— 不得己诸葛亮战群儒—— 全凭一张嘴诸葛亮的锦囊—— 用不完的计诸葛亮玩狗—— 聪明一世，糊涂一时诸葛亮三次周瑜—— 略使小计诸葛亮草船借箭—— 有借无还诸葛亮治蜀—— 顺应民心诸葛亮的丑妻—— 家中宝诸葛亮弹琴—— 计上心来诸葛亮焚香操琴—— 故弄玄虚诸葛亮借东风—— 将计就计；金蝉脱壳诸葛亮挥泪斩马谡—— 顾全大局诸葛亮的鹅毛扇—— 神妙莫测

5、歇後語:諸葛亮斬馬謖，諸葛亮吊孝，諸葛亮用兵，諸葛亮焚香彈琴，孔明給周瑜看病，半空云里掛口袋？

諸葛亮斬馬謖 .执法如山；不念旧情諸葛亮吊孝..假仁假义諸葛亮用兵...神出鬼没.多多益善诸葛亮焚香弹琴——故弄玄虚 孔明給周瑜看病——自有秒方半空云里掛口袋...装风(疯)

6、关于诸葛亮的歇后语？

诸葛亮吊孝——装模作样(假的)　　诸葛亮唱空城计——没办法　　诸葛亮草船借箭——有借无还(也可以是“诸葛亮草船借箭——满载而归”）　　诸葛亮焚香弹琴——计上心来　　诸葛亮哭周瑜——假戏真做　　三个臭皮匠——抵个诸葛亮（注释：也叫做“三个臭皮匠——顶个诸葛亮”“三个臭皮匠——赛过诸葛亮”，“三个臭皮匠”的源头应该是“三个臭裨将”，也就是三个副将。）　　诸葛亮的鹅毛扇——神秘莫测　　诸葛亮用兵——神出鬼没　　诸葛亮隆中对——有先见之明　　诸葛亮挥泪斩马谡——顾全大局　　诸葛亮皱眉头——计上心来　　诸葛亮耍掸帚——出计不出面　　诸葛亮当军师——名副其实　　孔明借东风——巧用天时

7、关于诸葛亮的成语和歇后语？

三个臭皮匠——抵个诸葛亮诸葛亮吊孝——装模作样诸葛亮借箭——有借无还诸葛亮耍掸帚---出计不出面诸葛亮皱眉头---计上心来诸葛亮的锦囊---用不完的计诸葛亮大摆空城计---化险为夷诸葛亮征孟获---收收放放诸葛亮摆八卦阵---内有奇文诸葛亮过长江---胸有成竹诸葛亮六出祁山---图谋大业诸葛亮用兵---神出鬼没诸葛亮借东风---神机妙算诸葛亮当军师---名副其实诸葛亮弹琴---临危不乱诸葛亮下东吴---心里有数诸葛亮草船借箭---用的是疑兵计诸葛亮对降曹的议论---嗤之以鼻诸葛亮三气周瑜---略使小技诸葛亮戴相帽---大事已然诸葛亮招亲---才重于貌诸葛亮丢了荷包---没有计了诸葛亮借雕翎---少箭（见）诸葛亮坐西城---故弄玄虚诸葛亮穿道袍---不是出家人诸葛亮玩狗---聪明一世，糊涂一时诸葛亮对魏延---见不得离不得诸葛亮的鹅毛扇---神妙莫测孔明拜北斗---自知要死孔明练琵琶---老生常弹（谈）孔明给周瑜看病---自有妙方