汉乐府民歌(汉乐府民歌在内容上有什么特点？)

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正文

1、汉乐府民歌在内容上有什么特点？

在说内容特点前，得先了解，什么叫“乐府”。

“乐府”，是一种诗体名称。这种诗体名称，由主管音乐的机关名称演变而来。

“乐府”的建置，最早见于秦代，汉初相沿，但规模不大，活动也很少。

为了制礼作乐，兴乐教，“观风俗，知薄厚”，汉武帝扩大乐府编制，并把它的配乐，演唱职能扩大为制定乐章，训练兵工，采集民间歌谣。

晋、宋之际，文人把“乐府所采之诗，即名之曰乐府”（顾炎武《日知录》）。于是，“乐府”便由音乐机关名称，变成了这种机关所采诗歌的通称。

乐府所采诗歌都 是合乐可唱的。

到唐朝，凡按乐府的题作诗或注重社会内容，旨在讽刺、批判现实的诗作，也自名为“乐府”。

这样，“乐府”又由乐府所采诗歌的通称，变成一种独具特点的诗体名称。

汉乐府民歌是汉代社会的一面镜子。从现存三四十首看来，它所表现的思想内容主要有如下几个方面：

例如《东门行》，写一个贫民终年劳作，家里却一贫如洗。“盎中无斗米储，还视架上无悬衣”，眼看着快要饿死的妻儿，走投无路，愤名“拔剑东门去”，走上反抗的道路。

还有名篇《陌上桑》，更是通过采桑女面对面的斗争来表现人民的反抗。

例如《战城南》。统治者穷兵黩武，不顾人民死活，篇末“禾黍不获君何食？愿为忠臣安可得”的诗句，正是受难人民向统治者提出的愤怒警告。

汉乐府民歌所反映的社会生活，是十分广泛的，它揭露了汉代尖锐的社会矛盾，让与之时空相隔的我们，从中听到了士兵、农民、孤独、妇女等人民群众的心声。

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2、名词解释《汉乐府民歌》？

　　《汉乐府民歌》，为当时“少府”下辖的一个专门管理乐舞演唱教习的机构。汉初，乐府并没有保留下来。到了汉武帝时，在定郊祭礼乐时重建乐府，它的职责是采集汉族民间歌谣或文人的诗来配乐，以备朝廷祭祀或宴会时演奏之用。它搜集整理的诗歌，后世就叫“乐府诗”，或简称“乐府”。它是继《诗经》《楚辞》而起的一种新诗体。

3、亲们，请教一下敕勒歌是北朝民歌，还是出自于汉乐府？

《敕勒歌》是北朝民歌。

《敕勒歌》选自《乐府诗集》，是南北朝时期黄河以北的北朝流传的一首民歌，一般认为是由鲜卑语译成汉语的。民歌歌咏了北国草原壮丽富饶的风光，抒写敕勒人热爱家乡热爱生活的豪情，开头两句交代敕勒川位于高耸云霄的阴山脚下，将草原的背景衬托得十分雄伟。接着两句用“穹庐”作比喻，说天空如蒙古包，盖住了草原的四面八方，以此来形容极目远望，天野相接，无比壮阔的景象。最后三句描绘了一幅水草丰盛、牛羊肥壮的草原全景图。有静有动，有形象，有色彩。

4、13.汉乐府民歌中著名的情歌是？

谢邀。这还真不是一个意思。先定义，什么是“乐府”“民歌”，然后是“乐府诗”。“乐府诗”中包含“祭祀用乐”，包含周边各族的民族歌曲，包含士大夫的志气之诗歌，也包含民歌。这里，继承了《诗经》“风雅颂”的分类，只是多了个异民族的歌曲。汉乐府，有“郊庙”“鼓吹”“相和”“杂曲”四部分。

5、《乐府诗集》中保存两汉乐府民歌最多的是( )？

C.《相和歌辞》宋郭茂倩编《乐府诗集》 ，把汉至唐的乐府诗搜集在一起，共分为12类：郊庙歌辞、燕射歌辞、鼓吹曲 辞、横吹曲辞、相和歌辞、清商曲辞、舞曲歌辞、琴曲歌辞、杂曲歌辞、近代曲 辞、杂歌谣辞、新乐府辞。两汉乐府诗主要保存在郊庙歌辞、鼓吹曲辞、相和歌 辞和杂歌谣辞中，而以相和歌辞数量最多。

6、汉乐府民歌有哪些？

1、青阳

两汉：佚名

青阳开动，根荄以遂，膏润并爱，跂行毕逮。

霆声发荣，壧处顷听，枯槁复产，乃成厥命。

众庶熙熙，施及夭胎，群生啿噬，惟春之祺。

译文：春天来了，小草开始生根发芽。春天的雨露滋润万物，一切动植物都得到了雨露的覆蔽。春雷阵阵，听到春雷的声响后，蛰伏在岩洞里的动物无不欢欣，随之而起，结束了漫长的冬眠，开始了春天新的生活。

冬天枯萎了的草木也都生出了萌芽，一切生命在春的季候里都得以成长。春天万物和乐，春天的恩泽广及尚未出生和成长的生命。万物繁殖众多，都是因为受到了春天的福佑。

2、日出入

两汉：佚名

日出入安穷？时世不与人同。故春非我春，夏非我夏，秋非我秋，冬非我冬。

泊如四海之池，遍观是邪谓何？吾知所乐，独乐六龙，六龙之调，使我心若。訾黄其何不徕下。

译文：日出日落，何时才终穷？时光岁月不与人的寿命齐同。所以春天并非我想要的春，夏天并非我想象中的夏，秋天并非我期盼的秋，冬天也并非我中意的冬。时间像辽阔的四海，人的寿命好比一个小池，遍观物象后才知道生命的无奈。

我了解怎样才能快乐，只有独自驾驭六龙上天。六龙的协调步伐，使我的心胸顿时爽畅。唉，乘黄，怎么还不下降把我带上仙界。

3、上陵

两汉：佚名

上陵何美美，下津风以寒。问客从何来，言从水中央。

桂树为君船，青丝为君笮，木兰为君棹，黄金错其间。

沧海之雀赤翅鸿，白雁随。山林乍开乍合，曾不知日月明。

醴泉之水，光泽何蔚蔚。芝为车，龙为马，览遨游，四海外。

甘露初二年，芝生铜池中，仙人下来饮，延寿千万岁。

译文：登上诸陵但见景色何其美好，从陵上下来到达水边，水边的风何其清爽。问仙人从哪里来，仙人回答说他来自水中央。仙人出现时所乘的船极其豪华，桂木造成船，连系船用的绳索都是用青丝做成的。划船的船桨是用木兰做的，有黄金涂饰其间。

这时，只见水面上凤凰出现，众鸟随从，出现于山林中，望去只见山林忽开忽合，连日月的光芒也被众鸟所遮蔽。甘甜的泉水，光泽熠熠。

我不禁想象神的车盖形似灵芝，驾着龙，在天地间遨游。甘露二年，铜池中生出芝草，吉祥之兆引得仙人也下来饮于此泉中，人们喝了此泉的水更是延年益寿。

4、巫山高

两汉：佚名

巫山高，高以大；淮水深，难以逝。我欲东归，害梁不为？

我集无高曳，水何梁汤汤回回。临水远望，泣下沾衣。

远道之人心思归，谓之何！

译文：巫山高高眼望穿，又高又大行路难。淮水深深不见底，身无双翼难回还。含辛吞悲想东归，为何夙愿总成灰？

我想渡水无舟楫，为什么水势浩荡波涛急。临水远望家乡地，伤心的泪儿湿衣襟。远方游子心思归，一腔怨苦无法提！

5、临高台

两汉：佚名

临高台以轩，下有清水清且寒。

江有香草目以兰，黄鹄高飞离哉翻。

关弓射鹄，令我主寿万年。

译文：登上高台，心情阔然开朗。俯视台下，溪水静静流淌，清澈纯透，给人以清爽之感。岸边的香草散发着像兰花一样迷人的芬芳。抬头望去，一只黄鹄高飞空中，飞向远方。弯弓射鹄，我期盼自己主寿万年。

6、上邪

两汉：佚名

上邪！我欲与君相知，长命无绝衰。

山无陵，江水为竭，冬雷震震，夏雨雪，天地合，乃敢与君绝。

译文：上天呀！我愿与你相爱，让我们的爱情永不衰绝。除非大山失去了棱角，除非滔滔江水干涸断流。除非凛凛寒冬雷阵阵，除非炎炎酷暑白雪纷飞，除非天地相交聚合连接，我才敢将对你的情意抛弃决绝！