陈子昂登幽州台歌(唐代诗人陈子昂的《登幽州台歌》到底是在什么样的背景下创作的？)

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1、唐代诗人陈子昂的《登幽州台歌》到底是在什么样的背景下创作的？

文学创作是重质量不重数量的手艺，有人著作等身却如泥牛入海无消息，有人寥寥几笔却石破天惊载入史册。你这让人上哪儿说理去？

刘邦的《大风歌》算是一个，陈子昂的《登幽州台歌》是另一个。

前不见古人，后不见来者。念天地之悠悠，独怆然而涕下。

二十二个汉字，一遍成诵，震铄古今。看起来陈子昂似乎是个幸运儿，实际上在现实生活中他是一个倒霉蛋。

讲真，哪个大诗人不是倒霉蛋呢。

铁锤分两段讲一讲自己的看法。第一段，这首诗是在什么样的背景下创作的。第二段，这首诗歌好在哪里？

写这首诗的时候陈子昂已经35岁了，对于唐朝人来说，这是一个可以自称老夫的年龄了，青春不在，功业未建，陈子昂老师的心情是焦急的。那时候武则天派遣侄子武攸宜征讨契丹，陈子昂是随军参谋。武攸宜是个抱姑妈大腿当的将军，打牌可以，打仗绝对是一只肉鸡，被契丹人一顿胖揍鼻青脸肿。陈子昂着急了，再不立功就没有机会啦。于是向武攸宜提供了很多军事建议，没想到这个武攸宜自己打仗不行，还听不进去意见。陈子昂逼急了说，要不然这么着吧，你划拨一万兵马给我，我按照自己的计策去打契丹成不成？武攸宜越看陈子昂越烦，怎么着觉得我不行，你要自己上啊？万一你打了胜仗，我这张老脸往哪儿搁？我弄不过契丹人还弄不住你吗？降职！

于是，急于立功的陈子昂老师从不带长的参谋变成了军曹。郁闷到死的陈老师那天就来到了幽州台，幽州台的典故大家可以自己去查，大体来说就是名将乐毅遇到了贤主燕王的故事。

陈老师在幽州台上来回溜达，摇头叹息，你说乐毅运气咋就这么好，能遇到那么贤明的领导，我咋就这么点背，摊上武攸宜这一滩臭狗屎呢。将来的话，可能也会有这样的故事发生吧，可是唯独我，落在了这个时间轨道上。

前不见古人，不见礼贤下士的君王；后不见来者，不见未来的明主。真特么不爽啊，郁闷啊。

所以要念天地之悠悠，独怆然而涕下。

以上是为这首诗歌的创作背景，虽然有想象的成分，基本历史事实没有跑偏。

这是因为陈老师在发牢骚的同时，流露出了超越时空的宇宙生命意识，这玩意就比较牛了。而且这种生命意识，在中国文人血脉里面，是有传统的，自从孔老夫子登上农山那一刻起，这种心态就刻入了中国传统文化的基因之中，钱钟书先生给它起了一个专有名词：农山心境。

孔圣人登上农山之后，拔剑四顾心茫然，感慨的说：

登高的人并非各个想跳崖，为什会心悲呢。其实也不难理解，我们不去说那些虚头巴脑的文学理论，就以每个人的自身经验来体会。你到了一个空旷的高处，天地如此之大，是不是反衬自己如此之小？在感觉到自己渺小的时候，就会升起世事无常的幻灭感觉，也会升起时不我待的紧迫感，自己存在的价值在哪里？生命的价值在哪里？诸如此类的乱七八糟的念头总有一个会打进你的灵台大穴，让你有所触动。而这种感觉，一代又一代的被文化人记录咏唱。孔夫子不用说了，王羲之写《兰亭集序》的时候，一开始也是欢天喜地的，可是写到最后又是

王勃写《滕王阁序》写了半天美景，拍了一大圈马屁，到最后呢：

包括张若虚写的《春江花月夜》

人类对死亡的畏惧，对时间的感慨，是一个永恒的心魔，无论是帝王将相还是贩夫走卒，有谁不怕时间的流逝呢？《金刚经》中反复强调，要无人相 无我相 无寿者相。想要无我，想要不在乎生命的长短，难如登天。陈子昂在诗歌中流露出的这种千古一贯的生命精神，或许才是它千古流芳的奥秘所在吧。

2、如何赏析陈子昂的《登幽州台歌》？

有这么一首诗，初读的时候你也知道他的千古名篇，但是只是理解一下表面的意思。等经历了人生的挫折之后再去感受这首诗，悲壮而苍凉，这首诗就是《登幽州台歌》。

陈子昂年轻的时候被人称赞：此子必为海内文宗。后来他也确实为唐诗的发展做出了突出的贡献。他越过六朝诗歌，直接从建安文学之中吸收营养，将曹操诗歌的雄劲之风爱带到了唐诗里面。

且看全诗：

这首诗都是诗人的感受，没有景物描写，却能让人在字里行间体会到一种萧瑟荒凉的气氛。

前两句两个“不见”暗示了环境，我们仿佛能够看到一望无际的旷野之上仅仅矗立着一座幽州台，点缀幽州台的，是一片空旷与寂寥。

念天地之悠悠，一个念字表现出诗人思想的深邃，他一边眺望望一边思考。这个悠悠可以是诗人看到的空间上的辽阔高远，既有空间上的，也有时间上的，那是历史久远以来赋予幽州台的一种沧桑。此情此景，诗人心中的情感得到了释放，于是泪水流了下来。

诗人写这首诗的正值人生的低谷，他可能有一点沮丧，但是没有颓废，他将自己的独孤寂寞之感、纵观古今历史的慷慨之情，化成了一副天高地阔、雄伟苍茫的意境，这不是一个人的呐喊，而是古往今来无数怀才不遇之人的肺腑之声。所以千百年后读来依然悲壮，依然富有生气。

后人拿陈子昂与杜甫并论：飘零忧国杜陵老，感遇伤时陈子昂。

登高发表感慨是古人经常做的。

阮籍登上楚汉古战场，发出了：时无英雄，让竖子成名

李白登上高楼，写来了：不敢高声语，恐惊天上人

辛弃疾登上了健康赏心亭，写下了：无人会登临意

他们都是命运多舛的诗人，他们可以失落，但是不会沉沦。

陈子昂的命运也是非常坎坷，他曾经受到武则天的召见，因才气而当官，一路升到拾遗。后来不做官回到家乡，被县令段简索贿，又被送进监狱，死于狱中，年仅四十三岁。

当我们知道了他的生平，这首诗是不是更加具有历史厚重感了呢？

3、为什么陈子昂的《登幽州台歌》用普通话朗诵不押韵？

登幽州台歌 （唐 · 陈子昂）

前不见古人，后不见来者。

念天地之悠悠，独怆然而涕下。

此诗为初唐诗人陈子昂所作的楚辞体古诗，语言苍劲有力，是历代传诵的名篇。

初唐诗人作古诗大多延用《广韵》音系，此诗的韵脚用字，查《广韵》可知，“者”作“章也切”，“下”作胡雅切，因此在《广韵》体系中，“者”、“下”、“马”等字都是同韵的，均属上声“马”部。

在初唐古诗中，此类用韵可找到很多例证，如：李白的《梦游天姥吟留别》：“霓为衣兮风为马，云之君兮纷纷而来下。”乐府《敕勒歌》：敕勒川。阴山下。天似穹庐。笼盖四野。

而今日，用普通话朗读，觉得诗句不押韵，则主要是古今语音发生了变化。语音的变化，实质上就是字音的调值，古今已产生了变化。这种变化产生于大部分的字音中，也都有大致的规律可循，但如果要在此将其全部理顺清楚，那不是答题，而是写论文了。

但就《登幽州台歌》一诗而言，“者”、“下”两个韵字，在中古音中，其调值变化仍不大。在《平水韵》中，此两字均属于第21部，上声，马韵。

4、陈子昂的《登幽州台歌》究竟写在哪里？陈子昂？

这首诗写于万岁通天元年（696），契丹李尽忠、孙万荣等攻陷营州。武则天委派武攸宜率军征讨，陈子昂在武攸宜幕府担任参谋，随军出征。武攸宜为人轻率，少谋略。次年兵败，情况紧急，陈子昂请求遣万人作前驱以击敌，武不允。随后，陈子昂又向武进言，不听，反把他降为军曹。诗人接连受到挫折，眼看报国宏愿成为泡影，因此登上蓟北楼（即幽州台、黄金台，遗址在今北京市），慷慨悲吟，写下了《登幽州台歌》以及《蓟丘览古赠卢居士藏用七首》等诗篇。从这首流传千古的《登幽州台歌》，可以看出诗人孤独遗世、独立苍茫的落寞情怀。

5、登幽州台歌中陈子昂登幽州台时的形象急急急？

登幽州台歌中陈子昂的形象:

仰天长啸的孤独英雄。

“前不见古人，后不见来者。”指的是古代那些能够礼贤下士的贤明君主，后来的贤明之主也来不及见到，表现了主人公在时间上的孤独；“念天地之悠悠，独沧然而涕下。”只见茫茫宇宙，天长地久，表现了主人公在空间上的孤独。慷慨悲凉的情调，表现了诗人失意的境遇和寂寞苦闷的情怀。这种悲哀常常为旧社会许多怀才不遇的人士所共有，因而获得广泛的共鸣。但是，能面对孤独的人的内心是充实的。他敢问苍天，维护尊严，展现自我，是一个仰天长啸的孤独的英雄。

6、登幽州台歌，陈子昂拼音？

dēng yōu zhōu táigē

登幽州台歌

zuò zhě：chén zǐáng

作者：陈子昂

qián bú jiàn gǔ rén ，hòu bú jiàn lái zhě。

前不见古人，后不见来者。

niàn tiān dì zhī yōu yōu ，dú chuàng rán ér tì xià。

念天地之悠悠，独怆然而涕下。

7、《登幽州台歌》陈子昂？

发表一下个人观点。陈子昂是初唐人物，此时武则天秉政后期，局势紧张，在当时天下没有达到唐朝繁荣的顶峰，唐诗也还没有大放光芒，所以谈不上“积极昂扬”。陈子昂怀才不遇，壮志难酬，一腔愤懑，无聊委屈，在登幽州台时，全部发泄出来，浓缩在了短短四句诗里。这首诗想象奇特，深思精虑，目光远大，胸怀宽广。当鲜活的生命置身于宇宙苍茫，你才会感受到那种刻骨铭心的孤独。人类短短的文明，在宇宙中也不过是瞬息，何况每一个脆弱的个体，既不能追见前人往事，也看不到后人未来。思及于此，岂可不“怆然而涕下”？

8、陈子昂《登幽州台歌》？

登幽州台歌 【唐】陈子昂 前不见古人， 后不见来者。 念天地之悠悠， 独怆然而涕下。 【译文】 前不见圣贤之君，后不见贤明之主。想起天地茫茫悠悠无限，不觉悲伤地流下眼泪。 【注释】：幽州台：又称燕台，史传为燕昭王为招揽人才所筑的黄金台，故址在今北京市大兴县。悠悠：无穷无尽的意思。怆然：悲痛伤感的样子。涕：眼泪。 【赏析】 公元696年，契丹攻陷了营州，陈子昂奉命出征，带兵的将领是个草包，接连打了几次败仗，陈子昂提了很多建议，也未被采纳，眼看着报国的良策无法实现。有一天他登上了幽州台，想起了战国时广招天下的燕昭王，悲愤之极，写下了这首《登幽州台歌》。诗人俯仰古今，深感人生短暂，宇宙无限，不觉中流下热泪。这是诗人空怀抱国为民之心不得施展的呐喊。细细读来，悲壮苍凉之气油然而生，而长短不齐的句法，抑扬变化的音节，更增添了艺术感染力。