宫体诗(宫体诗是啥？)
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正文
1、宫体诗是啥？
它主要是以艳丽的词句表现宫廷生活，其中也有一些类似文字游戏的咏物诗。宫体之名始于梁简文帝萧纲。在陈后主的宫廷中，也有一批宫体诗人梁简文帝萧纲、庾肩吾、庾信、徐摘、徐摛都是当时著名的宫体诗人。这些具有病态文化人格的作家，在诗歌形式上刻意求工，内容上则以反映宫廷享乐生活为主，诗风浮靡绮艳，形式主义达到了登峰造极的程度。
2、为什么说《代悲白头翁》在一定程度上完成宫体诗的救赎？
问题:为什么说《代悲白头翁》在一定程度上完成宫体诗的救赎？
前言《宫体诗的救赎》是闻一多的一篇文章，在这篇文章中，最有名的文字都给了张若虚的《春江花月夜》了，称其为：
诗中的诗，顶峰上的顶峰。《宫体诗的救赎》不过闻一多在评价张若虚之前，对于刘希夷的《代悲白头翁》评价也挺高：
刘希夷实已跨近了张若虚半步，而离绝顶不远了。《宫体诗的救赎》一、宫体诗的诞生宫体诗出现在南北朝的梁朝，发起人物是还没有当上皇帝的萧纲和萧绎。萧纲他在作太子以前，就已经在文坛颇有地位了，作了太子以后，他和弟弟萧绎俨然成了文坛盟主，可惜兄弟两个各自当了两年皇帝就死于非命了。
二人在文学上的成就远大于做皇帝的成就。
宫体诗的风格，从兄弟二人开始，一直延续到唐朝，其中的代表人物如陈后主、隋炀帝等君臣。
二、宫体诗中的艳情内容宫体诗之所以被人诟病，是因为其中写了不少艳情轻浮的作品。闻一多在《宫体诗救赎》中就列举了不少这种例子：
长筵广未同，上客娇难逼。 还杯了不顾，回身正颜色。（高爽《咏酌酒人》）众中俱不笑，座上莫相撩。（邓鉴《奉和夜听妓声》）。客徒留目，不见正横陈。（鲍泉《敬酬刘长史咏名士悦倾城》）春风别有意，密处也寻香。（李义府《堂词》）用我们今天标准，这些句子是少儿不宜的内容。不过并不是所有宫体诗人的作品都如此不堪，例如简文帝的这首《从军行》
贰师惜善马，楼兰贪汉财。前年出右地，今岁讨轮台。鱼云望旗聚，龙沙随阵开。冰城朝浴铁，地道夜衔枚。将军号令密，天子玺书催。何时反旧里，遥见下机来 。隋炀帝的《春江花月夜》也被当作宫体诗：
暮江平不动，春花满正开。流波将月去，潮水带星来 。这首诗拿到唐朝，也不逊李白杜甫。
三、南朝民歌对于宫体诗的影响其实我们看看南朝的民歌可知，这类内容似乎民间也比比即是。王闿运评价张若虚的《春江花月夜》的时候，曾经这样评价：
张若虚《春江花月夜》用《西洲》格调，孤篇横绝，竟为大家。李贺、商隐，挹其鲜润；宋词、元诗，尽其支流，宫体之巨澜也。《论唐诗诸家源流（答陈完夫问）》何为《西洲》格调呢?《西洲曲》是南朝乐府民歌中抒情组诗：
忆梅下西洲，折梅寄江北。单衫杏子红，双鬓鸦雏色。西洲在何处？两桨桥头渡。日暮伯劳飞，风吹乌臼树..........在以后的诗歌中，类似于这种对于爱情或者两性间直接的表达，都被归为了宫体诗范畴。
四、闻一多笔下的刘希夷《代悲白头翁》闻一多为什么说刘希夷“刘希夷实已跨近了张若虚半步，而离绝顶不远了”呢？
闻一多认为初唐对于宫体诗的救赎是一步步来的，其中主要的人物是初唐四杰。
在表扬某些人以前，一定要先贬低某些人，在唐朝先抓住的这个不幸人物是著名的上官体诗人上官仪：
罗荐已擘鸳鸯被，绮衣复有葡萄带。 残红艳粉映帘中，戏蝶流莺聚窗外。（上官仪《八咏应制》）闻一多说“堕落毕竟到了尽头，转机也来了。”首先是卢照邻的《长安古意》 。又分析了骆宾王 的《代女道士王灵妃赠道士李荣》。
然后，推出了刘希夷的《公子行》等几首诗，接着隆重介绍了刘希夷《代悲白头翁》。
洛阳城东桃李花，飞来飞去落谁家？洛阳女儿好颜色，坐见落花长叹息：今年花落颜色改，明年花开复谁在！……年年岁岁花相似，岁岁年年人不同。（《代白头翁》）闻一多对于这首诗的重要评价就是“庄严的宇宙意识”：
我们在千载之下，不能，也不必改动它半点。不过我们可以用现代语替它诠释一遍，所谓泄露天机者，便是悟到宇宙意识之谓。从蜣螂转丸式的宫体诗一跃而到庄严的宇宙意识，这可太远了，太惊人了！因此闻一多说：
这时的刘希夷实已跨近了张若虚半步，而离绝顶不远了。五、程千帆不同意闻一多的“救赎”闻一多对于刘希夷的推崇，其实还是一种铺垫，目的是为了衬托出更为完美的张若虚《春江花月夜》。
闻一多认为在卢照邻、骆宾王、刘希夷等人一步步努力下，在张若虚手里真正完成了“宫体诗的救赎”。
不过，程千帆先生并不这样认为，程先生认为这种救赎其实在隋朝就开始了。而且认为闻一多列举的这些诗与 “以宫廷为中心的艳情诗”关涉很少...
也就是春江花月夜、代悲白头翁等等，在程千帆眼里，不算是那种堕落的艳情宫体诗。
结束语在闻一多的文章中，刘希夷几乎完成了宫体诗的救赎，所以说离“诗中的诗、顶峰中的顶峰”不远了。
至于宫体诗的救赎，是从什么时候开始的，闻一多列出的初唐四杰和张若虚的诗是否属于宫体诗，大家就见仁见智吧。
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3、什么是宫体诗？
“春江花月夜”是乐府，而且它又是宫体诗。因为这个题目本来就是为轻歌曼舞而写的。只不过和我们常说的梁代那种轻浮空洞的“宫体诗”不太一样，它表达了作者深沉的人生感慨和迥绝的宇宙意识，属于“旧瓶装新酒”。
题主可能觉得乐府诗就得是像《孔雀东南飞》《木兰诗》那种汉乐府一样风格刚健，或者像《行路难》，白居易的新乐府诗那样美刺现实政治了，表现慷慨激昂的情怀了什么的，其实并不是。乐府就是个音乐机构，又负责创作，又负责收集歌曲，所以自然什么样的东西都有，另外后代根据乐府旧题创作出来的东西也是往往发挥自己的新意，不拘泥于题材。
4、宫体诗的名词解释？
宫体诗－－指以南朝梁简文帝萧纲为太子时的东宫，以及陈后主、隋炀帝、唐太宗等几个宫廷为中心的诗歌。“宫体”既指一种描写宫廷生活的诗体，又指在宫廷所形成的一种诗风，始于简文帝萧纲。萧纲为太子时，常与文人墨客在东宫相互唱和。其内容多是宫廷生活及男女私情，形式上则追求词藻靡丽，时称“宫体”。后来因称艳情诗为宫体诗。
5、宫体诗起源于哪里？
南朝梁后期和陈代所流行的一种诗歌流派,但这种风格的诗歌，自梁武帝及吴均、何逊、刘孝绰已开其端。宫体诗的主要作者就是萧纲、萧绎以及聚集于他们周围的一些文人如徐干、庾肩吾、徐陵等，陈后主陈叔宝及其侍从文人也可归入此类,宫体诗最早缘起于人们对徐摛（chī）诗体的称呼，以其流行于太子的东宫而得名
6、宫体诗是指写宫廷的诗吗？
问题：宫体诗是指写宫廷的诗吗？
......
前言大家都知道孤篇压全唐的说法，这句话不知道谁说的，不过大家都知道说的是张若虚的《春江花月夜》，这首诗就被闻一多认为是“宫体诗”，而且是宫体诗中“顶峰的顶峰”。这句话出自闻一多的文章《宫体诗的救赎》
可见，宫体诗不是专指写宫廷的诗
一、什么是宫体诗？南北朝时期，中大通三年(531)，昭明太子萧统去世，萧纲正位东宫， 成为梁朝文坛的领袖人物。
萧纲喜欢赋诗作文，常与文人墨客在东宫相互唱和。 内容多是宫廷生活及男女私情，形式上则追求词藻靡丽，时称"宫体"，后人多把称艳情诗归为为宫体诗。这种诗风一直影响到陈朝、隋朝、唐朝初期的诗人。也常常受到后人的批判。 魏征《隋书·文学传序》中就批评道:"
梁自大同之后，雅道沦缺，渐乖典则，争驰新巧。简文、湘东，启其淫放，徐陵、庾信，分路扬镳。其意浅而繁，其文匿而彩，词尚轻险，情多哀思。格以延陵之听，盖亦亡国之音乎!"二、宫体诗的救赎闻一多先生专门研究过宫体诗，他认为宫体诗的发展分了几个阶段，早期的宫体诗确实多写宫廷艳情，但是到了隋朝就有变化，在初唐刘希夷的《代悲白头翁》就已经洗脱了“一百年间梁、陈、隋、唐四代宫廷所遗下了那分最黑暗的罪孽” ，闻一多说“这时的刘希夷实已跨近了张若虚半步，而离绝顶不远了”。
在评价春江花月夜时，闻一多大为赞赏：
有的是强烈的宇宙意识，被宇宙意识升华过的纯洁的爱情，又由爱情辐射出来的同情心，这是诗中的诗，顶峰上的顶峰。从这边回头一望，连刘希夷都是过程了，不用说卢照邻和他的配角骆宾王，更是过程的过程。至于那一百年间梁、陈、隋、唐四代宫廷所遗下了那分最黑暗的罪孽，有了《春江花月夜》这样一首宫体诗，不也就洗净了吗？向前替宫体诗赎清了百年的罪，因此，向后也就和另一个顶峰陈子昂分工合作，清除了盛唐的路，——张若虚的功绩是无从估计的。三、对后人的影响齐白石的老师王闿运曾经用”孤篇横绝，竟为大家“来评价宫体诗中的《春江花月夜》 认为这是：
宫体之巨澜也。他认为这种改造后的宫体诗，对于后来李贺、李商隐以及宋元的爱情诗产生了深远的影响。用现在的话说，这是脱离了”低级趣味“的宫体诗，不再是齐梁时代简单描写肉欲的艳情诗。这其实和闻一多的《宫体诗的自赎》异曲同工。
四、民间艳歌对宫体诗的影响南朝民歌以吴声歌曲和西曲歌为主，绝大部分是为表现男女恋情，多以女性口吻吟唱，内容单一，风格轻艳。 汉朝时的民歌对乐府诗有很大影响，其中也有不少艳情之作。这一类诗歌对于当时的文人有不少影响。
"开窗秋月光，灭烛解罗裳。含笑帷帐里，举体兰蕙香。"比较一下文士的作品，可见宫体诗相对要含蓄文雅的多， 萧纲《咏内人昼眠》:
"北窗聊就枕，南檐日未斜。攀钩落绮障，插捩举琵琶。梦笑开娇靥，眠鬓压落花。簟纹生玉腕，香汗浸红纱。夫婿恒相伴，莫误是倡家。"结束语宫体诗从风花雪月到女子饰物，极写美人之艳，好像王宫之中有太多的风流艳情。其实已经是雅化了的文人诗。宫体诗中并非一味的描写风流之事，例如这一首咏物诗，就有唐朝七绝的风范。梁简文帝萧纲《夜望单飞雁》
天河霜白夜星稀 ，一雁声嘶何处归 ?早知半路应相失，不如从来本独飞 。@老街味道