仓央嘉措经典诗词(仓央嘉措的经典诗词有哪些？)
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正文
1、仓央嘉措的经典诗词有哪些？
仓央嘉措的经典诗词有；
《十诫诗》、《那一天》
1、 最好不相见，如此便可不相恋。 最好不相知，如此便可不相思。 ——仓央嘉措
2、 一个人需要隐藏多少秘密才能巧妙地度过一生. ——仓央嘉措
3、 曾虑多情损梵行，入山又恐别倾城，世间安得双全法，不负如来不负卿。 ——仓央嘉措
4、 好多年了，你一直在我的伤口中幽居，我放下过天地，却从未放下过你，我生命中的千山万水，任你一一告别。 ——仓央嘉措
5、 世间事，除了生死，哪一件事不是闲事。 ——仓央嘉措
6、 但曾相见便相知，相见何如不见时。 安得与君相决绝，免教生死作相思。 ——仓央嘉措
7、 住进布达拉宫， 我是雪域最大的王。 流浪在拉萨街头， 我是世间最美的情郎。 ——仓央嘉措
8、 笑那浮华落尽 月色如洗 笑那悄然而逝 飞花万盏 ——仓央嘉措
9、 一个人需要隐藏多少秘密 才能巧妙地度过一生 这佛光闪闪的高原 三步两步便是天堂 却仍有那么多人 因心事过重而走不动 ——仓央嘉措
10、 我生命中的千山万水，任你一一告别。世间事，除了生死，哪一件不是闲事。 ——仓央嘉措
2、你喜欢纳兰容若和仓央嘉措的哪首诗或者哪一句？
男不读纳兰容若，女不读仓央嘉措!
熟悉纳兰容若还是看电视剧《人生若如初相见》网上一百度，出现了纳兰性德（1655年1月19日—1685年7月1日，叶赫那拉氏，字容若，号楞伽山人，满洲正黄旗人，清朝初年词人，原名纳兰成德，一度因避讳太子保成而改名纳兰性德)写的一首词，感慨人生如果都像初次相遇那般相处该多美好，那样就不会有现在的离别相思凄凉之苦了:
木兰词·拟古决绝词柬友
人生若只如初见，何事秋风悲画扇。
等闲变却故人心，却道故人心易变。
骊山语罢清宵半，泪雨零铃终不怨。
何如薄幸锦衣郎，比翼连枝当日愿。
然而却被另外一首简单的词名吸引:
画堂春·一生一代一双人
一生一代一双人，争教两处销魂。
相思相望不相亲，天为谁春？
浆向蓝桥易乞，药成碧海难奔。
若容相访饮牛津，相对忘贫。
仓央嘉措，六世达赖喇嘛仓央嘉措，一个穷困喇嘛的儿子，到最为尊贵的活佛，身居清静庄严的布达拉宫圣地，向往着自由率性的凡间。
《不负如来不负卿》
美人不是母胎生，应是桃花树长成，
已恨桃花容易落，落花比汝尚多情。
静时修止动修观，历历情人挂目前，
若将此心以学道，即生成佛有何难？
结尽同心缔尽缘，此生虽短意缠绵，
与卿再世相逢日，玉树临风一少年。
不观生灭与无常，但逐轮回向死亡，
绝顶聪明矜世智，叹他于此总茫茫。
山头野马性难驯，机陷犹堪制彼身，
自叹神通空具足，不能调伏枕边人。
欲倚绿窗伴卿卿，颇悔今生误道行。
有心持钵丛林去，又负美人一片情。
静坐修观法眼开，祈求三宝降灵台，
观中诸圣何曾见？不请情人却自来。
入山投谒得道僧，求教上师说因明。
争奈相思无拘检，意马心猿到卿卿。
曾虑多情损梵行，入山又恐别倾城，
世间安得两全法，不负如来不负卿。
3、仓央嘉措的经典诗句有哪些？
【1】：最好不相见，如此便可不相恋。最好不相知，如此便可不相思。--仓央嘉措【2】：好多年了，你一直在我的伤口中幽居，我放下过天地，却从未放下过你，我生命中的千山万水，任你一一告别。--仓央嘉措【3】：一个人需要隐藏多少秘密才能巧妙地度过一生.--仓央嘉措【4】：曾虑多情损梵行，入山又恐别倾城，世间安得双全法，不负如来不负卿。--仓央嘉措【5】：世间事，除了生死，哪一件事不是闲事。--仓央嘉措《仓央嘉措诗传》【6】：但曾相见便相知，相见何如不见时。安得与君相决绝，免教生死作相思。--仓央嘉措【7】：住进布达拉宫，我是雪域最大的王。流浪在拉萨街头，我是世间最美的情郎。--仓央嘉措【8】：笑那浮华落尽月色如洗笑那悄然而逝飞花万盏--仓央嘉措【9】：一个人需要隐藏多少秘密才能巧妙地度过一生这佛光闪闪的高原三步两步便是天堂却仍有那么多人因心事过重而走不动--仓央嘉措【10】：我生命中的千山万水，任你一一告别。世间事，除了生死，哪一件不是闲事。--仓央嘉措【11】：好多年了，你一直在我的伤口中幽居，我放下过天地，却从未放下过你，我生命中的千山万水，任你一一告别。世间事，除了生死，哪一桩不是闲事。--仓央嘉措【12】：这佛光闪闪的高原，三步两步便是天堂，却仍有那么多人，因心事过重，而走不动。--仓央嘉措【13】：结尽同心缔尽缘，此生虽短意缠绵。与卿再世相逢日，玉树临风一少年。--仓央嘉措【14】：假如真有来世，我愿生生世世为人，只做芸芸众生中的一个，哪怕一生贫困清苦，浪迹天涯，只要能爱恨歌哭，只要能心遂所愿。--仓央嘉措
4、为什么感觉纳兰性德的诗与仓央嘉措很像？
从“人生若只如初见，何事秋风悲画扇”到“世间安得双全法，不负如来不负卿”;
从“谁念西风独自凉，萧萧黄叶闭疏窗，沉思往事立残阳”到“那一世，我转山转水转佛塔，不为修来生，只为途中与你相见”。
他们，一位是纳兰容若，一位是仓央嘉措，
一位是生于富贵门的翩翩公子，
一位是桀骜不驯的六世达赖 ;
一位是身处皇城却生不由己心另有所往的词人，
一位是游走于布达拉宫与拉萨街头的活佛；
他们，身份不同，地域不同，
却在各自的孤寂的世界里，
用他们最纯净的灵魂，
刻画着同一片情深。
上天在给他们无限诗情的时候，
也同时给了他们难以承受的生离死别。
把爱当作信仰的两个人，
用他们最真切的文字抚慰自己的心，
然后一步步走向孤寂。
如果可以，
他们愿只做一个平凡的世人，
过最平静的生活，和自己所爱的人。
但是他们不能选择，
那个生命在欲望和权力中挣扎的时代，
他们心灵各自的那片净土，
早已被世间烟尘尽数吞没。
5、仓央嘉措的经典诗词？
1、默默地走出自己的肌肤与骨血，掏心掏肺，以备来生独享——仓央嘉措《仓央嘉措诗传》
2、好多年了，你一直在我的伤口中幽居，我放下过天地，却从未放下过你，我生命中的千山万水，任你一一告别。——仓央嘉措
3、为寻情侣去匆匆，破晓归来积雪中——仓央嘉措
6、仓央嘉措他到底去了哪里？
我是萨沙，我来回答。
仓央嘉措其实就是被毒死的。第六世达赖仓央嘉措的运气不佳。
仓央嘉措被认定为活佛的时候，权力实际控制在桑结嘉措手中。
桑结嘉措是当时的“第巴”，汉人叫做藏王，就是为藏地区实际的最高官员，掌握实权。
在第五世达赖去世以后，桑结为了保持权力，隐瞒了达赖的死讯，私下找到了仓央嘉措作为第六代活佛。
而康熙是在多年后才知道达赖已经死了，非常愤怒，但也只能默认仓央嘉措为活佛的事实。
仓央嘉措2岁被认定为活佛，其实就是桑结的傀儡。
他的一切都被桑结控制，行动都有人监视。
作为活佛，仓央嘉措必须严守很多教规，还要学习佛经。
然而，仓央嘉措本来是红教人家的孩子，而西藏红教的僧人在当时可以娶妻生子。
但达赖是黄教，不但不能娶妻生子，还必须严守色戒，另外还有一大堆戒律。
仓央嘉措天性较为疏懒，喜欢自由享乐的生活。
但他从2岁开始，形同囚徒，生活毫无乐趣，政治上也毫无权力。
甚至，仓央嘉措还必须隐藏的不满，不然可能会导致大祸。
这种情况下，仓央嘉措开始自暴自弃。他经常在夜晚偷偷溜出布拉达宫，穿着普通人的衣服去街上饮酒作乐。
后来，干脆则装扮成贵族少年去嫖妓，甚至夜不归宿。
所谓天下没有不透风的墙，这种事情很快就在拉萨流传开，仓央嘉措也得到了一个“风流神王”的外号。
桑结对此颇为恼怒，曾经当面大骂过仓央嘉措。
然而，更倒霉的事情还在后面。
当时桑结代表黄教力量，同也在西藏的蒙古四部之一的和硕特部斗的很厉害。
和硕特蒙古人骁勇善战，桑结的藏军不是对手。
到了拉藏汗继承汗位以后，双方面矛盾加剧，眼看就要爆发战争。
在1705年，桑结出了一个昏招，试图反败为胜。
他派人在拉藏汗的食物里面下毒，试图将他害死。结果，下毒的刺客被抓住，交代了一切。
拉藏汗勃然大怒，立即出动军队大举进攻，击溃黄教的藏军，杀死桑结。
拉藏汗杀死了桑结以后，当然不会留下桑结扶持的傀儡仓央嘉措。
由于知道康熙也对仓央嘉措颇为反感，拉藏汗上报仓央嘉措是假僧侣，沉溺于酒色，要求废除。
康熙也不是傻子，让拉藏汗将仓央嘉措押解到北京处理。
拉藏汗认为，如果仓央嘉措到了北京，会成为康熙手中的一张王牌，用来对付自己。
所以，仓央嘉措被押解到青海湖附近（还是藏区），突然圆寂。
当时仓央嘉措只有23岁，身体很高，没有什么疾病。
一般认为，这是拉藏汗派人下的毒手，将仓央嘉措毒死，斩草除根。
仓央嘉措这一生是很悲哀的。
他2岁就被立为活佛，根本没有选择做不做的权力。
其实，他是个生性放荡快乐的人，写了很多经典的情诗。
可惜，他又是一个不能近女色的活佛，想要还俗都不可能，最终又被人毒死。
太惨了。。