恨不相逢未嫁时全诗(“恨不相逢未嫁时”的全诗是什么？)

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正文

1、“恨不相逢未嫁时”的全诗是什么？

出自唐代诗人张籍的《节妇吟》

节妇吟

君知妾有夫，赠妾双明珠。 　　

感君缠绵意，系在红罗襦。 　　

妾家高楼连苑起，良人执戟明光里。

知君用心如日月，事夫誓拟同生死。 　　

还君明珠双泪垂，恨不相逢未嫁时。

2、“恨不相逢未嫁时”的全诗是什么？

出自唐代诗人张籍的《节妇吟 寄东平李司空师道》。全诗如下： 君知妾有夫，赠妾双明珠。 感君缠绵意，系在红罗襦。 妾家高楼连苑起，良人执戟明光里。 知君用心如日月，事夫誓拟同生死。 还君明珠双泪垂，恨不相逢未嫁时。 译文 您知我已嫁为人妇，仍送我一对明珠。 为您缠绵爱慕之意感动，我常把明珠系在罗衫红裙上。 我家就连着皇家的花园，丈夫亦值班在皇宫里。 虽知您真心有如昭昭明月，但我也曾起誓与夫君同生死。 因此虽不愿违您情意，仍要归还明珠，只遗憾没能在未嫁之时与您相识。 赏析 此诗通篇运用比兴手法，借节妇自比，含蓄地表达了诗人的政治立场。全诗情感真挚，心理描写细致入微，委婉曲折而动人。除了它所表现的是君子坦荡胸怀这一因素外，其在艺术上的高妙也是促使它成为名作的重要原因。 古诗文网：http://www.gushiwen.org/

3、“恨不相逢未嫁时”这句话是什么意思？

1，还君明珠双泪垂，恨不相逢未嫁时的意思是：我把你送的明珠还给你了，忍不住一颗颗眼泪直往下垂，我多么恨啊！恨我们不是相逢在我还未出嫁的时候。 这句话多用来讲纵是情深，奈何缘浅，相见相识时早已身不由己，相遇的太迟，彼此相知时，对方的身旁早已有了他人，令人觉得哀婉。 2，该诗句出自唐代张籍所作的《节妇吟》，全文如下： 君知妾有夫，赠妾双明珠。 感君缠绵意，系在红罗襦。 妾家高楼连苑起，良人执戟明光里。 知君用心如日月，事夫誓拟同生死。 还君明珠双泪垂，恨不相逢未嫁时。 白话文释义： 你明知道我已嫁为人妇，仍送我一对明珠。为你的缠绵之意感动，我常把明珠系在罗衫红裙上。我家的高楼就连着皇家的花园，丈夫亦值班在皇宫里。虽然知道你真心有如明月朗朗无遮掩，但我也曾发誓要与夫君共患难同生死。归还你的双明珠忍不住一颗颗眼泪直往下垂，我多么恨啊！恨我们不是相逢在我还未出嫁的时候。

4、恨不相逢未嫁时”这句诗什么意思？

恨不相逢未嫁时：恨不相逢未嫁时这是一首具有双层面内涵的唐诗精品。在文字层面上，它描写了一位忠于丈夫的妻子，经过思想斗争后终于拒绝了一位多情男子的追求，守住了妇道；在喻义的层面上，它表达了作者忠于朝廷、不被藩镇高官拉拢、收买的决心。全文：《节妇吟》唐·张籍君知妾有夫，赠妾双明珠。感君缠绵意，系在红罗襦。妾家高楼连苑起，良人执戟明光里。知君用心如日月，事夫誓拟同生死。还君明珠双泪垂，恨不相逢未嫁时。译文：君知我已嫁为人妇，仍送我一对明珠。为君缠绵之意感动，我常把明珠系在罗衫红裙上。我家就连着皇家的花园，丈夫亦值班在皇宫里。虽知你真心有如明月，但我也曾发誓要与夫君共患难同生死。因此虽不愿违君情意，仍要归还明珠；只遗憾没能在未嫁之时与君相识...赏析：现在，我把你送的明珠还给你了，一阵心酸，忍不住一颗颗眼泪直往下垂，啊！我多么恨！恨我们不是相逢在我还未出嫁的时候。（“恨不”又做“何不”）原诗是写节妇的忠贞守节，今人每喜用“还君明珠双泪垂”难舍难分的感情的辞谢，用“恨不未嫁时”来惋惜所思慕的异性的已婚－相逢恨晚也。根据记载，唐宪宗时，藩镇割据，平卢节度使李师道拥兵跋扈，勾结朝廷的官吏文人，图谋不轨。李师道也想收买张籍，张籍特写此诗，以节妇的坚贞不二自比，来表示对李师道的拒绝。古人遇事不便明说，每多喜欢借写男女之情表示心意。张籍的《节妇吟》和朱庆余的《近试上张水部》是最有名的两首。

5、是不是有句诗“恨不相逢未嫁时，花开花落两由之”？全诗是什么？

唐张籍《节妇吟》 君知妾有夫，赠妾双明珠。 感君缠绵意，系在绣罗襦。 妾家高楼连苑起，丈夫执戟明光里。 知君用心如日月，事夫誓拟同生死。 还君明珠双泪垂，恨不相逢未嫁时。 鲁迅《悼杨铨》 岂有豪情似旧时，花开花落两由之。 何期泪洒江南雨，又为斯民哭健儿。

6、怎样理解“还君明珠双泪垂，恨不相逢未嫁时”这两句诗？

这两句诗很有意思，代表了古代诗人的一个很普遍的现象，用诗歌来说明或者表达自己态度志向。这里有双重语境和双重性别的特点。

这两句诗出自张籍的《节妇吟·寄东平李司空师道》：

招募张籍的是节度使李师道，张籍虽不想去却不敢得罪他。张籍受到韩愈提携，二人主张维护国家统一、反对藩镇割据， 自然不肯依附于李师道。张籍有话不直说，通过一首诗一个故事婉转表示了拒绝。

另一个故事也和张籍有关。唐代士子在参加进士考试前，时兴“行卷”，即把自己的诗篇呈给名人，最有名的比如王维当年行卷公主，提前就内定了。当时有个叫做朱庆馀的诗人，投赠的对象，是时任水部郎中的张籍。

朱庆馀平日向他行卷，已经得到他的赏识，临到要考试了，还怕自己不符合主考要求，因此写下这首诗：

《近试上张籍水部 》

张籍的回答也很有意思，也是一首绝句：

苏轼当年曾经想收陈师道为弟子，陈师道以"向来一瓣香，敬为曾南丰"为由婉拒。

同为唐宋八大家的曾巩字子固，是江西省南丰县人，因此被陈师道尊称为“曾南丰”。陈师道虽然婉拒了苏东坡，但后人仍旧把他列为“苏门六君子”之一。这个故事与“还君明珠双泪垂,恨不相逢未嫁时”有几分相似，但是没有张籍那么婉转，不过苏东坡并没有任何怪罪，真是诗人雅话。

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7、张籍《节妇吟》中的一句“恨不相逢未嫁时”感动了很多人，唐诗里还有像这样的绝妙“拒绝诗”吗？

徐读诗词系列（11）

文/江徐

刘若英有一句歌词：“爱是天时地利的迷信。”爱情这东西可遇不可求，也需要讲时间的缘分。红尘滚滚，人来人往，先遇见谁，又错过谁，都在冥冥中注定。你陪伴在谁身边，他身旁如今站着谁，爱情，有时候需要讲先来后到。

唐代诗人张籍写过一首乐府诗，题目是《节妇吟》，很好地表现出爱情当中，相逢恨晚的无奈与自持。节妇，就是守住节操、忠于婚姻的女子。

君知妾有夫，赠妾双明珠。

感君缠绵意，系在红罗襦。

妾家高楼连苑起，良人执戟明光里。

知君用心如日月，事夫誓拟同生死。

还君明珠双泪垂，恨不相逢未嫁时。

从字面意思看，是写一位已婚女子，虽然对一位男子有所动心，因为节操和对婚姻的忠贞，最终拒绝了对方的追求。实际上，还有更深一层的含义：表现作者效忠朝廷、不被藩镇官员收买的决心。

君知妾有夫，赠妾双明珠。感君缠绵意，系在红罗襦。你明明知道我已嫁人，依然赠我一对明珠。我也感激你的绵绵情意，所以把你赠送的明珠系在衣服上。（明知自己和对方不可能，还是情难自已，接纳对方的礼物）

妾家高楼连苑起，良人执戟明光里。我家的房子就连着皇家花园，我的丈夫在皇宫里面当差。（由此可见，她过着地位显赫、衣食无忧的生活）

知君用心如日月，事夫誓拟同生死。我知道你是真心相待，但我曾发誓与丈夫生死不弃、患难与共。（哪怕被对方吸引，还是在清醒生活表达明确态度）

还君明珠双泪垂，恨不相逢未嫁时。既然我们没有可能在一起，尽管心有不舍，我还是把明珠归还给你，要恨只恨没能在出嫁前遇见你。（因为知道不可能，所以不必牵牵扯扯，物质和情感上都不必牵连）

生活中，诱惑很多，就看你自己是否清醒地知道自己要什么。懂得珍惜，当下拥有的已是幸福。不懂珍惜，被诱惑所迷，只会失去当下拥有，误入迷途，得不偿失。

8、恨不相逢未嫁时是什么意思？

这两句根本不是连在一块的，表达的感情色彩和出自也不同。是后来人来喻感情失意的一种表达方式。恨不相逢未嫁时，这句出自唐代张籍《节妇吟》最后一句，全文如下君知妾有夫,赠妾双明珠.感君缠绵意,系在绣罗襦.妾家高楼连苑起,丈夫执戟明光里.知君用心如日月,事夫誓拟同生死.还君明珠双泪垂,恨不相逢未嫁时.意思可以理解为，你也是我倾慕的人，但我早与丈夫相遇相惜，有了深厚的情感，不得不辜负你的一片真心，假若我们的相逢在我还未婚嫁时，那必是完全不同的景况了。而，花开花落两由之这句则出自鲁迅的《悼杨铨》第二句，全文如下岂有豪情似旧时,花开花落两由之.何期泪洒江南雨,又为斯民哭健儿.意思花开花落，用花草的枯荣喻人事的变化多端，两由之，都由之去吧，不去管它。意指国民党迫害血腥屠杀，不能摧毁我以往的战斗豪情；为了革命事业，我早已把生死置之度外了。

9、恨不相逢未嫁时。出自哪一首诗？

唐·张籍《节妇吟》 君知妾有夫，赠妾以明珠；感君缠绵意。系在红罗襦。妾家高楼连苑起，良人执戟明光里。知君用心如日月，事夫誓拟同生死。还君明珠双泪垂，恨不相逢未嫁时！ 其中以最后一句最有名。 〔析赏〕现在，我把你送的明珠还给你了，一阵心酸，忍不住一颗颗眼泪直往下垂，啊！我多么恨！恨我们不是相逢在我还未出嫁的时候。（“恨不”双做“何不”） 原诗是写节妇的忠贞守节，今人每喜用“还君明珠双泪垂”难舍难分的感情的辞谢，用“恨不未嫁时”来惋惜所思慕的异性的已婚－相逢恨晚也。 根据记载，唐宪宗时，藩镇割据，平卢节度使李师道拥兵跋扈，勾结朝廷的官吏文人，图谋不轨。李师道也想收买张籍，张籍特写此诗，以节妇的坚贞不二自比，来表示对李师道的拒绝。 古人遇事不便明说，每多喜欢借写男女之情表示心意。张籍的《节妇吟》和朱庆余的《近试上张水部》是最有名的两首。