仓央嘉措诗集(仓央嘉措的经典诗词有哪些？)

题图来自Unsplash，基于CC0协议

本文目录

正文

1、仓央嘉措的经典诗词有哪些？

仓央嘉措的经典诗词有；

《十诫诗》、《那一天》

1、 最好不相见，如此便可不相恋。 最好不相知，如此便可不相思。 ——仓央嘉措

2、 一个人需要隐藏多少秘密才能巧妙地度过一生. ——仓央嘉措

3、 曾虑多情损梵行，入山又恐别倾城，世间安得双全法，不负如来不负卿。 ——仓央嘉措

4、 好多年了，你一直在我的伤口中幽居，我放下过天地，却从未放下过你，我生命中的千山万水，任你一一告别。 ——仓央嘉措

5、 世间事，除了生死，哪一件事不是闲事。 ——仓央嘉措

6、 但曾相见便相知，相见何如不见时。 安得与君相决绝，免教生死作相思。 ——仓央嘉措

7、 住进布达拉宫， 我是雪域最大的王。 流浪在拉萨街头， 我是世间最美的情郎。 ——仓央嘉措

8、 笑那浮华落尽 月色如洗 笑那悄然而逝 飞花万盏 ——仓央嘉措

9、 一个人需要隐藏多少秘密 才能巧妙地度过一生 这佛光闪闪的高原 三步两步便是天堂 却仍有那么多人 因心事过重而走不动 ——仓央嘉措

10、 我生命中的千山万水，任你一一告别。世间事，除了生死，哪一件不是闲事。 ——仓央嘉措

2、仓央嘉措诗集哪个版本好只要诗，不要赏析的，翻译的优美？

仓央嘉措及其情歌研究（资料汇编）》

1985年出版 出版数：3000本 黄颢吴碧云编 一九八五年《西藏研究丛刊》 版本【藏文 英文 中文】 全新：为西藏大学图书馆库存

目前市面上所有关于仓央嘉措的书无不是源自于本书，何况本书出版印刷于85年，印数仅为三千册！英文版翻译和序言为于道泉所著！特别是本书中文版收录的翻译为十个中文版本！是由9位知名的藏汉翻译每人翻译一遍！此书足以令其他关于仓央嘉措的书黯然失色！

3、你喜欢纳兰容若和仓央嘉措的哪首诗或者哪一句？

男不读纳兰容若，女不读仓央嘉措!

熟悉纳兰容若还是看电视剧《人生若如初相见》网上一百度，出现了纳兰性德（1655年1月19日—1685年7月1日，叶赫那拉氏，字容若，号楞伽山人，满洲正黄旗人，清朝初年词人，原名纳兰成德，一度因避讳太子保成而改名纳兰性德)写的一首词，感慨人生如果都像初次相遇那般相处该多美好，那样就不会有现在的离别相思凄凉之苦了:

木兰词·拟古决绝词柬友

　　人生若只如初见，何事秋风悲画扇。

　　等闲变却故人心，却道故人心易变。

　　骊山语罢清宵半，泪雨零铃终不怨。

　　何如薄幸锦衣郎，比翼连枝当日愿。

然而却被另外一首简单的词名吸引:

画堂春·一生一代一双人

一生一代一双人，争教两处销魂。

相思相望不相亲，天为谁春？

浆向蓝桥易乞，药成碧海难奔。

若容相访饮牛津，相对忘贫。

仓央嘉措，六世达赖喇嘛仓央嘉措，一个穷困喇嘛的儿子，到最为尊贵的活佛，身居清静庄严的布达拉宫圣地，向往着自由率性的凡间。

《不负如来不负卿》

美人不是母胎生，应是桃花树长成，

已恨桃花容易落，落花比汝尚多情。

静时修止动修观，历历情人挂目前，

若将此心以学道，即生成佛有何难？

结尽同心缔尽缘，此生虽短意缠绵，

与卿再世相逢日，玉树临风一少年。

不观生灭与无常，但逐轮回向死亡，

绝顶聪明矜世智，叹他于此总茫茫。

山头野马性难驯，机陷犹堪制彼身，

自叹神通空具足，不能调伏枕边人。

欲倚绿窗伴卿卿，颇悔今生误道行。

有心持钵丛林去，又负美人一片情。

静坐修观法眼开，祈求三宝降灵台，

观中诸圣何曾见？不请情人却自来。

入山投谒得道僧，求教上师说因明。

争奈相思无拘检，意马心猿到卿卿。

曾虑多情损梵行，入山又恐别倾城，

世间安得两全法，不负如来不负卿。

4、你读过仓央嘉措的诗吗？

谢谢邀请。

仓央嘉措，门巴族人，西藏历史上最著名的人物。他虽然身份尊贵，但在艺术的世界里，他就是一朵奇葩，写了很多流传至今的诗句和情歌。所以，我的回答是读过。令我记忆犹新的应该就是人们熟知的下面这几句了。

住进布达拉宫，

我是雪域最大的王。

流浪在拉萨街头，

我是世界最美的情郎。

与玛吉阿米的更传神，

自恐多情损梵行，

入山又怕误倾城。

世间安得双全法，

不负如来不负卿。

读过他的诗，或许可以这样说，在佛的世界里，他是一个异类；而在人的世界里，他就是世间最美的情郎。

回答完毕，再次感谢您的邀请。

附：诗中第四句中的＂界＂字应为＂间＂字，特此纠正。

5、仓央嘉措最美的诗是哪一首？

近年确实掀起了一股仓央嘉措热，无数人模仿着他的语气说话。出现许多不是仓央嘉措的诗歌，却托名仓央嘉措。这是尊重，还是亵渎？

每个人心里都有一个答案，我们不予论断。

现在汉地流行的仓央嘉措情歌大部分都是伪作，包括《见与不见》、《那一世》、《十诫诗》、《佛说》等等，虽然选在《仓央嘉措诗集》里，但大部分都是伪作。都是文艺青年们以仓央嘉措的名义创作的。

而正版的仓央嘉措诗歌，应该叫做“古鲁”（意为道歌），而非“杂鲁”（情歌），它真正的寓意或许只有修道者才能清楚。

仓央嘉措有一首众所周知的诗：

“心头影事幻重重，化作佳人绝代容。恰似东山山上月，轻轻走出最高峰。”

如果涉猎稍微广泛一点，我们可以看出，同为格鲁巴的世系传承，在诗歌创作上，宗喀巴尊者对仓央嘉措有着极为深远和微妙的影响。

只是，宗喀巴尊者的境界在道，而仓央嘉措着眼在情。

从他的传记和密传来看，仓央嘉措诗历代达赖中的特例，在幼年就早早被选定为灵通，成年后才被迎接进入布达拉宫，这样的前因导致了他的性格中有许多向往自由，渴望过普通人生活的部分，经常乔装为俗人，游荡在拉萨街头，在当时的环境下，他的处境是很压抑凶险的。饱受各种挫折苦闷时，还能写出那样美好的诗歌，表达凡夫心流转的微妙情感，这不失为一种修行和普度。

在他的故事里，我们看见了自己——得不到，放不下。是人皆是如此。得到了认同，就深感满足。怜悯他的时候，我们何尝不是在怜悯自己？做旁观者的时候总是轻松些，清醒些。

藏传佛教的高僧认为：仓央嘉措的情歌，实际上有外、内、密三层意思。世人大多只懂外层的意思，觉得这适合在家男女的心意，却不知它里面还有更深的修行教言。

他的诗如波似镜，投射出我们内在的情绪涟漪，犹如梦呓时的喃喃自语。他用诗句道破众生所有的执念和残念，正应了那句：“因为爱过，所以懂得，因为懂得，所以慈悲。”

散发着檀香味的诗句流经充满情执的凡夫之心，看见的就只有求不得的哀伤，殊不知仓央嘉措教授大家的是：“知幻即离”，是堪破世间缘起缘灭。

6、请问一下“默然相爱，寂静欢喜”出自仓央嘉措哪首诗？

“默然相爱，寂静欢喜”出自仓央嘉措的《见与不见》。 意思是：情至深处只需要默默地守护着爱,安安静静的喜欢着那个喜欢,就可以得到内心的欢喜和寂静了。 原文： 你见，或者不见我， 我就在那里， 不悲不喜。 你念，或者不念我， 情就在那里， 不来不去。 你爱，或者不爱我， 爱就在那里， 不增不减。 你跟，或者不跟我， 我的手就在你手里， 不舍不弃。 来我的怀里， 或者， 让我住进你的心里， 默然相爱， 寂静欢喜。

7、仓央嘉措诗集经典句子完整版？

仓央嘉措诗集句子有：1、曾虑多情损梵行，入山又恐别倾城。世间安得双全法，不负如来不负卿。2、在那东方的山顶，升起洁白的月亮，玛吉阿米的脸庞，渐渐浮现在我心上。3、跨鹤高飞意壮哉，云霄一羽雪皑皑，此行莫恨天涯远，咫尺理塘归去来。4、第一最好不相见，如此便可不相恋。第二最好不相知，如此便可不相思。5、住进布达拉宫，我是雪域最大的王。流浪在拉萨街头，我是世间最美的情郎。6、但曾相见便相知，相见何如不见时。 安得与君相决绝，免教生死作相思。8、结尽同心缔尽缘，此生虽短意缠绵。 与卿再世相逢日，玉树临风一少年。9、假如真有来世，我愿生生世世为人，只做芸芸众生中的一个，哪怕一生贫困清苦，浪迹天涯，只要能爱恨歌哭，只要能心遂所愿。10、如果生命只能在某一天不断重复，你会选择哪一天？我不在乎，只要是和你爱着的任意一天。如果明天就是世界末日，你会如何度过今天？我不在乎，只要世界分崩离析时你仍然在我身边扩展资料：1、仓央嘉措（藏文：ཚངས་དབྱངས་རྒྱ་མཚོ།），门巴族，六世达赖喇嘛，法名罗桑仁钦仓央嘉措，西藏历史上著名的诗人、政治人物。是西藏最具代表的民歌诗人，写了很多细腻真挚的诗歌，其中最为经典的是拉萨藏文木刻版《仓央嘉措情歌》。康熙二十二年（1683年）仓央嘉措生于西藏南部门隅纳拉山下宇松地区乌坚林村的一户农奴家庭，父亲扎西丹增，母亲次旺拉姆。家中世代信奉宁玛派佛教。康熙三十六年（1697年）被当时的西藏摄政王第巴·桑结嘉措认定为五世达赖的转世灵童，同年在桑结嘉措的主持下在布达拉宫举行了坐床典礼。康熙四十四年（1705年）被废，据传在康熙四十五年（1706年）的押解途中圆寂。2、《仓央嘉措诗集》，现今流传市面的译本主要有：刘希武、于道泉、于贞志、曾缄、庄晶、王沂源、益喜宁宝堪布译本等版本。