元日古诗解释(元日这首古诗是什么意思？)
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正文
1、元日这首古诗是什么意思？
《元日》这首诗是北宋政治家王安石的作品。政治家写诗意义深远，我们学习古诗不仅仅看字面上的意思。写作背景：王安石刚拜相，想推行新政，施展他的政治抱负，新官上任三把火，他给自己描绘了美好的前景“千门万户瞳瞳日，只把新桃换旧符”。他想：自己的变法就像初升的太阳照耀着千家万户，用他的新政（新桃）换去旧政策（旧符）。
《元日》这首诗字面上的意思：在爆竹声中旧的一年已经过了，迎着温暖的春风大家开怀畅饮屠苏酒。初升的太阳照耀着千家万户，人们都把旧的桃符取下来，换上新的桃符。
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2、明代诗《己酉元日》的释义？
问题 ：明代诗《己酉元日》的释义？
明代诗人吕皞的《己酉元日》，查了许久资料，都未找到这首诗的相关释义，原诗如下： 三于郡国阅春正，二载龙飞戴圣明。 北极红云香篆暖，东风金水柳丝晴。 江湖卧处惊垂老，礼乐兴期问两生。 为负涓埃未归去，敝庐元有薄田耕。 （诗中“涓埃”、“敝庐元有”为何意？整诗为何意，可有相关背景？）
前言元日，正月初一，在己酉年的正月初一，吕皞做了一首七言律诗，表示自己的志向。
明朝有5个己酉年，这首诗第二句说明作诗的时间是皇帝即位第二年 。因此可以判断这个皇帝是明孝宗朱佑樘，弘治二年（公元1489年）恰好是己酉年。
《己酉元日》就是1489年的正月初一这一天。
首联写明时间，颔联赞许朝政，颈联明志。尾联为自己做官开脱，也是一种表态，我没有为朝廷做够贡献，还不想退休辞官。
一、首联：三于郡国阅春正，二载龙飞戴圣明。首联对仗起，上联是：三于郡国阅春正。
春正， 出自《春秋·桓公三年》:春正月。"郡国"泛指地方行政区 。第一句的意思是，我作地方官已经三年了，三次见到春天的正月 。
下联:二载龙飞戴圣明 。
《易·乾》：“飞龙在天，利见大人。” “龙飞”表示帝王的兴起或即位。
新的皇帝已经即位两年 ，我很感戴这是一个圣明的君主。前言里说过，这个皇帝是明孝宗朱佑樘，明朝第九位皇帝。1487年朱佑樘即位，1489年吕皞作诗，正好两年。
二、颔联:北极红云香篆暖，东风金水柳丝晴。七律的首联不必一定对仗，但是颔联和颈联是必须对仗的。
北极，指朝廷。杜甫有诗云：北极朝廷终不改，西山寇盗莫相侵。
大概的意思是，新皇帝登基两年，朝廷一片祥瑞：红云香篆暖；景色也不错：东风金水柳丝晴。
颔联说朝政清明，是对于皇帝执政能力的委婉赞扬 。
三、颈联:江湖卧处惊垂老，礼乐兴期问两生。垂老，将近老年之人，“两生”，指熟谙礼乐典籍而不与时俗同流合污的人。出自《史记·刘敬叔孙通列传》：
叔孙通 使徵 鲁 诸生三十餘人。 鲁 有两生不肯行。曰：‘公所事者且十主，皆面諛以得亲贵。今天下初定，死者未葬，伤者未起，又欲起礼乐。礼乐所由起，积德百年而后可兴也。吾不忍为公所为。公所为不合古，吾不行。公往矣，无污我！’ 叔孙通 笑曰：‘若真鄙儒也，不知时变。’
我处于江湖之远（在京城之外做地方官：三于郡国阅春正），已经是垂老之人。但是我仍旧努力做一个“兴礼乐”的“鄙儒”，即作一个为朝廷和百姓有贡献的、有点顽固不同时俗的老头。
四、尾联：为负涓埃未归去，敝庐元有薄田耕。“涓埃”，表示微薄、微小。我为什么没有辞官归隐呢？
朝政如此清明，我还没有付出自己的微薄之力，做的贡献太少，所以没有辞官归乡。
这里的“涓埃”，可以和杜甫的这首《野望》对比着看：
西山白雪三年戍，南浦清江万里桥。海内风尘诸弟隔，天涯涕泪一身遥。
唯将迟暮供多病，未有涓埃荅圣朝。跨马出郊时极目，不堪人事日萧条。
敝庐，我家房屋，就是我家的意思；元有，元即原，元有就是原有。我并不是贪婪做官的俸禄和种种好处，其实和陶渊明一样，家里还是有些田地可以耕种的。
薄田，贫瘠的田地，也许他家里有高楼大厦良田千顷，但在诗里却谦虚地说敝庐和薄田。
结束语吕皞这个人的生平没有查到，不知何许人也。半猜半解，未必准确。
成化二十三年(1487年)九月，朱佑樘即位 ，史书记载他为人宽厚仁慈， 勤于政事， 励精图治， 史称"弘治中兴"。
万历年间，内阁首辅朱国桢曾经评价朱佑樘：
三代以下，称贤主者，汉文帝、宋仁宗与我明之孝宗皇帝。
可见，吕皞称赞其“圣明”还是比较公道的。孟浩然有诗云：端居耻圣明。即吕皞“为负涓埃未归去”之意。
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3、元日古诗及解释？
元日
宋.王安石
爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。
千门万户曈曈日，总把新桃换旧符。
解释：阵阵轰鸣的爆竹声中，旧的一年已经过去；和暖的春风吹来了新年，人们欢乐地畅饮着新酿的屠苏酒。
初升的太阳照耀着千家万户，他们都忙着把旧的桃符取下，换上新的桃符。
4、古诗元日的意思？
译文： 阵阵轰鸣的爆竹声中，旧的一年已经过去；和暖的春风吹来了新年，人们欢乐地畅饮着新酿的屠苏酒。初升的太阳照耀着千家万户，他们都忙着把旧的桃符取下，换上新的桃符。 解析： 此诗描写春节除旧迎新的景象。一片爆竹声送走了旧的一年，饮着醇美的屠苏酒感受到了春天的气息。初升的太阳照耀着千家万户，家家门上的桃符都换成了新的。 “爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。”逢年遇节燃放爆竹，这种习俗古已有之，一直延续至今。古代风俗，每年正月初一，全家老小喝屠苏酒，然后用红布把渣滓包起来，挂在门框上，用来“驱邪”和躲避瘟疫。 第三句“千门万户曈曈日”，承接前面诗意，是说家家户户都沐浴在初春朝阳的光照之中。结尾一句描述转发议论。挂桃符，这也是古代民间的一种习俗。 第四句“总把新桃换旧符”，是个压缩省略的句式，“新桃”省略了“符”字，“旧符”省略了“桃”字，交替运用，这是因为七绝每句字数限制的缘故。 元日：农历正月初一，即春节。 爆竹：古人烧竹子时使竹子爆裂发出的响声。用来驱鬼避邪，后来演变成放鞭炮。一岁除：一年已尽。除，逝去。 屠苏：“指屠苏酒，饮屠苏酒也是古代过年时的一种习俗，大年初一全家合饮这种用屠苏草浸泡的酒，以驱邪避瘟疫，求得长寿。 千门万户：形容门户众多，人口稠密。曈曈：日出时光亮而温暖的样子。 桃：桃符，古代一种风俗，农历正月初一时人们用桃木板写上神荼、郁垒两位神灵的名字，悬挂在门旁，用来压邪。也作春联。
5、元日古诗意思正确解释？
元日古诗的意思大意：在噼里啪啦的爆竹声中，送走了旧的一年迎来了新年。人们迎着和煦的春风，开怀畅饮着美味新酿的屠苏酒。家家户户都被太阳的光辉照耀着，每家每户都忙着取下了旧春联换上了新的春联。
（1）元日：农历正月初一，即春节。
（2）爆竹：古人烧竹子时使竹子爆裂发出的响声。用来驱鬼避邪，后来演变成放鞭炮。
（3）一岁除：一年已尽。除，逝去。
（4）屠苏：指屠苏酒，大年初一全家合饮这种用屠苏草浸泡的酒，以驱邪避瘟疫，求得长寿。
（5）曈曈：日出时光亮而温暖的样子。
（6）桃：桃符，古代一种风俗。农历正月初一时人们用桃木板写上神荼、郁垒两位神灵的名字，悬挂在门旁，用来压邪。也作春联。
作者简介王安石（1021年12月18日-1086年5月21日），字介甫，号半山，临川人，北宋著名思想家、政治家、文学家、改革家。 1042年，王安石进士及第。历任扬州签判、鄞县知县、舒州通判等职，政绩显著。熙宁年间，任参知政事，后拜相，主持变法。因守旧派反对，于1074年被罢相。保守派得势后，新法皆废，郁然病逝于钟山，追赠太傅。1094年，获谥“文”，故世称王文公。有《王临川集》《临川集拾遗》等存世。