唐代古诗三百首(唐诗三百首的作者是谁？)
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正文
1、唐诗三百首的作者是谁？
"一个懂中文的华人，只要认真读一下《唐诗三百首》，他的心就不可能不中国化了。"中国当代著名作家王蒙这样说到。如果让我们说出一本关于唐诗的著作，很多人第一个想到的就是《唐诗三百首》。这部唐诗选集成书于清代中后期，可谓家喻户晓，极受推崇。我们常能在影视剧中看到上私塾的儿童摇头晃脑地朗读诗歌，他们需要经典作品作为课本，而《唐诗三百首》就是运用广泛的"家塾课本"。对应当下的教育体系，《唐诗三百首》就相当于幼儿园或小学的教材，为什么这部供儿童学习的教材能成为经典并广受推崇呢？这要从《唐诗三百首》的编者说起。
1、 蘅塘退士其人
"蘅塘退士"是文人的号，此人的真实身份一直无从知晓，史料中找不到任何记载，因此长久以来，《唐诗三百首》编者的身份成谜。直到近代朱自清在做研究时无意中发现《唐诗三百首》中有孙洙的印章，才推测出蘅塘退士的真实身份。孙洙又是谁呢？经过许多学者的考证，孙洙的生平日益为人所知。他是江苏无锡人，清代乾隆十六年（1751）进士。曾做过县令，晚年回到故乡，著书立说。此人有三大特点。
甚爱读书。孙洙家境贫寒，但艰苦的环境没有磨灭他读书的热情。在冬天，其屋简陋，难以遮风，其衣单薄，难以御寒。因此，他常在读书时将木块握于手中，取五行中木生火之意。手中的木块真能产生暖意？不见得，但确乎造就了一身浩然正气，给读书生活带来许多慰藉。做官时，在处理公务之余，他亦专心读书，不改书生本色。
为官清廉。孙洙曾在卢龙、大城、邹平等地做过县令，常访查民间疾苦，与百姓像家人老友一样叙谈，所治之地，皆太平富足，因此深得百姓的爱戴。为官数任，从来都两袖清风，不曾贪污受贿，任大城知县时，他自掏腰包疏通水利，许多百姓从中获益。也正因为如此，每当孙洙调任别地，百姓往往跟在车驾后面，流泪相送。
拥有慧妻。《唐诗三百首》的编选不只有孙洙的功劳，也有其妻徐兰英之功。准确地说，徐兰英是孙洙的继室。在选诗过程中，徐兰英也曾提出见解，与孙洙共同商榷。徐兰英是江南才女，不仅了解诗歌，也擅长绘画。孙洙顺利编选《唐诗三百首》离不开慧妻的灵心妙语。值得注意的是，当时有不少闺阁中人富有才情，饱读诗书，并参与到著述活动中。《唐诗三百首》流传最广的注本亦出自才女之手。注本由上元女史陈婉俊所撰，其中对词语名物的诠释十分精当，堪称"字疏句栉，考核精严"，得到了文坛名家姚莹的称赞。
2、 编选唐诗：一项技术活
唐代是诗歌井喷式发展的朝代，据《全唐诗》所载，流传于世的唐诗有将近50000首，区区三百篇仅是唐诗总数的万分之六。为什么孙洙仅选三百篇呢？选什么诗不选什么诗又是以什么为标准呢？
"三"在中国传统文化语境中有独特的意义，"事不过三"、"三人行，必有我师焉"，"三"常用于表示多数。同时，在文学领域中，《诗经》是中国诗歌的源头。《诗经》又称"诗三百"，准确来说有305篇，加上有目无辞的六篇笙诗，共计311篇，而《唐诗三百首》的数量与《诗经》基本相同。这不是巧合，而是编者有意为之。《诗经》在古代社会地位崇高，它不仅是一部诗歌总集，更是政治交往、社会活动中不可或缺的部分，因此孔子有"不学诗，无以言"的训诫。 《唐诗三百首》意在让人反复吟诵，提高修养，有继承《诗经》传统的深意，希望唐诗能像《诗经》一样在社会中发挥更大作用。后世人为《唐诗三百首》增补篇目，恰恰没有理解孙洙的深意，有画蛇添足之弊。
那么，孙洙在选诗时是按照什么标准进行的呢？为什么有些名家和名篇未曾入选？有两个问题争议较大：《唐诗三百首》中没有任何一首李贺的诗，被称为"孤篇压全唐"的名作《春江花月夜》没有入选。基于此，很多人认为《唐诗三百首》的编选并不严谨。其实，不选李贺的诗、不选《春江花月夜》与孙洙的编选标准有很大关系。孙洙选诗以"温柔敦厚"为准则，力求使读诗者的思想归于正统，例如，唐代写李隆基、杨玉环情事的诗极多，而孙洙独选名气不大的郑畋之诗，正是因为"惟此首得温柔敦厚之意，故录之"。李贺因为避父讳不能举进士（李贺之父为李晋肃，"晋肃"与"进士"谐音，李家又与皇家沾亲，故李贺不能参加科举考试），其诗多激切之语，又常用"血"、"死"、"冰"等词语，思想偏激，不合温柔敦厚之旨。因此，虽然李贺有颇多佳作，但没有任何一首入选《唐诗三百首》。不选张若虚的《春江花月夜》的原因与之相似。《春江花月夜》本是乐府诗篇，亡国之君陈后主、隋炀帝也创作过同题诗歌，难免会使学诗者联想到亡国的靡靡之音，故不录。诗和人一样，有各自的命数。
当然，如果只把《唐诗三百首》当做优秀诗作的集合，那就错了。《唐诗三百首》是供儿童诵读的唐诗选本，同时也是一部唐诗鉴赏著作，其中的精妙批注和评语常使读者眼前一亮，明白一首诗到底好在哪里。评杜甫的《闻官军收河南河北》为"一气旋折，八句如一句，而开合动荡，元气浑然，自是神来之作"，老杜在这首诗中流露的放达、热烈、奔放的感情，在忧国忧民、沉郁顿挫的承重中显得实在难得，"白日放歌须纵酒，青春作伴好还乡"，自是一股少年之气回荡在诗中，一经评语点出更显其元气浑然。
时间是最好的审判官，他会为后人留存经典、汰除芜杂，使一部作品彰显出意想不到的魅力，使其作者即使不留下姓名亦受人敬仰。当我们回溯历史，去看看其人、其事、其书，自会发现所有经典从一开始就有留存的理由。
2、用一句话证明你读过《唐诗三百首》？
小时候父亲总是这样勉励我：
熟读唐诗三百首，不会作诗也会吟。
3、唐代绝句有多少？你喜欢哪首？
唐代绝句分五言、七言绝句有百首以上的。例如在唐诗中、名气最大的七绝惟有牡丹真国色刘禹锡作的七绝:
《赏牡丹》
庭前芍药妖无格、池上芙蕖净少情。
惟有牡丹真国色、花开时节动京城。
在刘禹锡的这首七绝中、最著名的是第三句、经常为人们所传诵、因为他称赞牡丹为“国色”而别具新意。
还有一首被赞誉为神品的七绝:
《早发白帝城》李白:
朝辞白帝彩云间、千里江陵一日还。
两岸猿声啼不住、轻舟已过万重山。
唐肃宗至德二年(公元757年)、诗人李白因为参加永王李璘的幕府、涉嫌叛逆获罪。次年被判长期流放夜郎(今贵州桐梓一带)。唐肃宗乾元二年(公元759年)、李白在赴流放地途中到达白帝城、唐朝廷由于册立太子及天大旱而宣布大赦、李白也在赦免之内。
李白遇赦后、心情比较愉快的。他于乾元二年三月从白帝城出发、乘船经三峡东下、就在此次旅途中、写下了千古传诵的佳作。
4、唐诗三百首，你最喜欢哪一个？为什么？
杜甫一生忧国忧民，留下1500多首诗篇，风格沉郁顿挫，读来令人荡气回肠，唏嘘不止。然而，深深体察百姓疾苦的诗圣曾经于天宝5年初到长安时写过一首诙谐幽默的古诗，形象地描写了长安城中八个善饮的酒神。每每读到此诗，不禁哑然失笑，为诗圣的绝妙文笔暗暗叫好，因而此诗也成为唐诗三百首中我最喜欢的唐诗之一，它的名字就是《饮中八仙歌》知章骑马似乘船，眼花落井水底眠。
汝阳三斗始朝天，道逢麴车口流涎，恨不移封向酒泉。
左相日兴费万钱，饮如长鲸吸百川，衔杯乐圣称避贤。
宗之潇洒美少年，举觞白眼望青天，皎如玉树临风前。
苏晋长斋绣佛前，醉中往往爱逃禅。
李白斗酒诗百篇，长安市上酒家眠，天子呼来不上船，自称臣是酒中仙。
张旭三杯草圣传，脱帽露顶王公前，挥毫落纸如云烟。
焦遂五斗方卓然，高谈雄辩惊四筵。
《饮中八仙歌》描写的是当时在长安生活的善饮的八个人，他们豪放旷达，风流洒脱。经过诗圣的大手笔，他们在诗中的形象更加淋漓尽致，栩栩如生。
首先出现的是贺知章，有人说贺知章是唐朝诗人中最幸运的一个，长寿而且生逢盛世，待到安史之乱爆发，他已经以85岁高龄驾鹤西去。他喝醉酒后骑马就像坐船那样，在马上东倒西歪，一旦跌落下马掉进井干脆就在井里睡觉，把一个嗜酒如命的老诗人写得滑稽又可笑。紧随“八仙之首”身后的是玄宗皇帝的侄子汝阳王李琎，正因为他是皇亲国戚，所以喝了三斗酒也敢去朝见天子，而且在上朝路上遇见拉酒的车竟然“酒不醉人人自醉”，连路都走不稳了，请求皇上把他的封地改到酒泉去。据说那里的城下有“金泉，泉味如酒”，自然可以与美酒日夜相伴了。
第三个描写的是左相李适之，他喝起酒来犹如鲸鱼吞纳百川，而且奢侈到每天喝酒花费万钱。然而好景不长，很快因为受李林甫的排挤而被罢相，但是，洒脱的李丞相对此并不在意，认为自己是在让贤。接下来是翩翩美少年崔宗之，他举起酒杯，眼望青天，睥睨一切。饮酒后，更是面如傅粉，风流俊美，矫健如玉树临风。还有矛盾的苏晋，经常参禅拜佛的他，只要有酒，什么佛祖佛规统统靠边站。
下面隆重出场的是我们都熟悉的重量级人物，诗仙李白。李白那些充满浪漫主义的伟大诗篇，篇篇都荡漾着酒香。诗仙饮酒百杯，身体，灵魂，美酒，诗篇四者融为了一体。身体和美酒随着时间的流逝化为了缕缕仙气飘走，放荡不羁的灵魂和伟大的诗篇流传至今，成为中华民族的经典瑰宝。诗仙本是狂人，他桀骜不驯的性格怎能拘泥于在帝王身边一味歌功颂德？他醉眠于长安酒家，傲视君王，他敢自称臣是酒中仙。他想要的生活是骑着白鹿遍访青崖，手持绿玉杖游遍大唐万里河山。
与诗仙并称的还有被玄宗皇帝御笔亲封的大唐三绝之一书圣张旭。书圣三杯酒后，豪情迸发，绝妙的草书如行云流水，笔走龙蛇，喷涌而出。此时的书圣，坦胸露顶，号呼奔走，灵魂早已脱离肉体，化为了自己书法中的点撇横捺。虽然我们无缘再见书圣的痴狂，从他流传下来的作品中看到了书圣的放纵不羁。歌中殿后的是布衣焦遂，他虽一介布衣，平时默默无言，饮酒后却高谈阔论，滔滔不绝且妙语连珠，令人刮目相看。
《饮中八仙歌》幽默谐谑，色彩明丽，八个人物犹如八颗熠熠生辉的珍珠，诗圣用他的生花妙笔把他们串在一串珍珠项链上，在浩瀚的唐诗中，闪现着别样的光芒。
5、书店里看到的《唐诗三百首》，《宋词三百首》，怎么很少看到《宋诗三百首》《元诗三百首》《明诗三百首》？
历史是在发展在前进的，文学作为社会意识形态之一，随着经济变革和政治斗争的需要也是根据各个时期形成了某种特有的潮流和趋势，用当今的话叫作：与时俱进。文学创作的方法方式与一定历史时期的社会思潮、政治思潮等具有不同程度的联系，有时还往往是阶级斗争在文艺在文学创作方面的表现形式。如：＂五四运动＂前后的白话文、抗日战争时期的国防文学、＂文革＂时期的八个样板戏等等。这就充分说明了每一历史时期，都是会有一种占主导地位的文艺思潮和文学创作方法。同时，其他的一些创作方法方式并不是完全断绝，大多是同一时期根据个人或国家的需要仍然存在的，只不过是数量远不及主导潮流而已。
汉代之前常见的风骚，即《诗经》和巜楚辞》的合称。是当时的重要作品。包括骚体、赋、辞赋、乐府等。唐朝，则流行近体诗、律诗、格律诗、绝句等。但流行于世的唐诗何止万首！流传至今可看到的就有《唐诗三百首》、巜全唐诗》、《唐诗品汇》、《唐诗别裁》等等。宋代，则流行词、诗、赋等，有巜宋诗钞》、巜唐宋八大家》、巜宋百家诗存》、《宋文鉴》、《宋词三百首》等。进入元代，主流以古典戏曲为主，也称为：元曲，或者元杂曲，有《东篱乐府》、《太平乐府》等。明清时期则是以小说、演义、通俗小说为主，有大量作品流存至今，除四大古典名著，象三言两拍、《聊斋志异》、巜官场现形记》及巜金瓶梅》等等。自＂五四运动＂至今，更是有大量的小说、诗歌、散文、戏剧文学等文艺作品问世，这些艺术上不同的形式和风格流派，使人民群众的生活得到了充实，使我国的科学、文化、艺术事业得到了进一步的繁荣和发展为社会主义建设作出了积极的贡献！
6、唐诗三百首，是不是都是唐朝诗人的故诗答？
《唐诗三百首 》共选入唐代诗人77位，计310首诗，其中五言古诗33首，乐府46首，七言古诗28首，七言律诗50首，五言绝句29首，七言绝句51首，诸诗配有注释和评点。
7、唐诗三百首哪些是必背？
既然你喜欢唐诗，农夫认为你最好通背为好，你沒见在几次的全国诗词大赛中，有好多人都能背出几千首唐宋诗词。《唐诗三百首》一书，总共才收录了三百首唐诗，对于一个熱爱唐诗的人来说，背个三，二百首唐诗，不是太困难的事。再说《唐诗三百首》一书所收录的三百首唐诗，都是唐代顶级诗人的代表作，是所有唐诗中各种形式唐诗中的精华，有古诗，律诗，绝句，叙事诗等，是清代文人蘅塘退士从五万余首唐诗中，精选出来的，可以说是精华中的精华。即就全部背不下来，只需别人提高头，就能淌淌如流水的背下去，对于一个熱爱唐诗的你来说，都是"助莫大焉"，古人不是说，"熟读唐诗三百首，不会作诗也会吟吗？