关于普通话的诗歌(关于普通话的诗歌？)

题图来自Unsplash，基于CC0协议

本文目录

正文

1、关于普通话的诗歌？

1、积极推广普通话，齐心协力奔小康2、普通话，情感的纽带，沟通的桥梁 3、说普通话，迎四方宾客4、用文明语，送一片真情 7、说普通话，同青春携手8、用文明语，和时尚并肩 9、说好普通话，融汇东西南北情，深入男女老少心 10、普通话，使你我靠得更近 11、说普通话，面向现代化，朋友遍天下 12、用文明语，四海同音，九州一体13、说好普通话，心相印，语相通，共奔小康乐融融。

2、关于普通话的诗歌？

《说普通话的女人》 作者：张烈鹏 说普通话的女人 声音像潺潺的流水 我尽情地泛舟水上 捕捞一生的陶醉 说普通话的女人 声音比百灵还要清脆 我化作茂密的森林 录制在打开的心扉 说普通话的女人 声音和相貌一样甜美 我总是一次次担心 所有的方言从世间消退

3、现在的四声是普通话的调值，能解释古诗的平仄吗？

古汉语读音即南方读音，与现在的普通话有很大的差异。现在的普通话的四声为阴平（一声）、阳平（二声）、上声（三声）、入声（四声）。而古汉语的四声为平、上（读三声）、去、入。平就是平的意思，仄就是不平的意思。古汉语除了平声，其余都是仄声。如：想、伞、产、反等为上声，去、句、出等为去声，一、七、石等为入声。去声字在普通话中已经不存在了，都变成了入声。一些入声字现在却变成了平声，如上面说的一、七、十等等。

虽然普通音与古代读音有不小的区别，但多数字的读音还是相同的。如果用普通音去审古人诗词的平仄，可能有一定的误差。研究古人的诗词，就得了解古汉语的读音，可以买本《康熙字典》作参考。

4、关于普通话的诗歌，短一点的，急用？

　　凡花皆美，荷花之美，是君子之美，清凉柔润之美。 　　大暑时节，烈日当空，仿佛要烤焦一切生命。 　　谁敢顶撞暴君！谁能捋虎髭须！ 　　荷花，惟有出淤泥而不染的荷花，敢于顶着烈日开放，香远益清，亭亭净净。 　　炎暑酷夏，谁不惧怕酷热？惟荷花四方送香，让小鱼嬉游，引蜻蜓飞翔。邀青蛙歌唱，给人心明神爽，施以柔润清凉。 　　荷花之美，是神圣庄严之美，是不允亵渎、不可亵玩之美。 咏荷 文章出自 ：散文派

5、有哪些古诗句子普通话读不押韵，方言读才押韵？

大部分古诗词用普通话朗诵都是押韵的，但也有一些并不押韵，比如唐代陈子昂的《登幽州台歌》：

这首诗中的“者”和“下”普通话的韵母不同，分别是“e”和复韵母“ia”，按中华新韵分属二波和一麻，也不算押韵，但按平水韵这两个字则都属于上声二十一马，当然算押韵。而用潮州话朗诵，这首诗也是很有韵味的，其中“者”读为“zia2”，“下”读为“hia6”，韵脚相同。

再如以格律严谨著称的杜甫，他有一首五律《登岳阳楼》：

按平水韵这首诗用韵平声十一尤，但按中华新韵则是七尤，其中第四句的“浮”是十四姑，不押韵，而如果用广府白话来读第二、四、六、八句的尾字，“楼”读“lau4”，“浮”读“fau4”，“舟”读“zau1”，“流”读“lau4”，韵脚也是相同的。

而中华新韵十一庚中很多字虽算押韵，但以普通话读起来韵味却很淡，比如白居易的这首《后宫词》：

这首诗用韵平水韵八庚，如以闽南话朗诵押韵是没有问题的，“成”、“声”和“明”分别读为“sing2”、“sing1”和“ming2”。

以上三首唐诗，不知您的家乡话朗诵起来是否押韵？欢迎大家留言讨论，更多精彩，敬请关注：六甲番人。

6、请问有没有关于普通话的诗歌？

诗歌：最爱喝的水呀永远是黄河水 给咱一身太阳色能把那雪融化 最爱吃的菜是那小葱拌豆腐 一青二白清清白白做人不掺假 最爱穿的鞋是妈妈纳的千层底 站得稳走得正踏踏实实闯天下 最爱说的说永远是中国话 字正腔圆落地有声说话最算话 最爱写的字是先生教的方块字 横平竖直堂堂正正做人要像它 最爱做的事儿呀是报答咱妈妈 走遍天涯心不改永远爱中华

7、中国古诗词是普通话还是方言念出来好听有韵味？

问：中国古诗词是普通话还是方言念出来好听有韵味？

答：当然是普通话念出来好听有韵味了了。

古时候诗词讲究的是四声，是吟唱。是以似歌曲的形式吟唱出来的，但是不像现在我们唱歌好听！

现在我们唱歌音律，嗓音都很好听。歌唱从古代到今天传承了几千年，肯定是越来越经典。因为人们把歌曲进化完美，发扬光大了，所以好听！诗词也是如此。

人们把古代的吟唱演变到今天是朗诵，独白，有一种阴阳顿挫，气壮山河之美；有一种柔情似水，倾诉衷肠的情怀；有一种群山巍峨，荡气回肠的大气。

所以诗词还是今天的普通话最好！

8、普通话读一些古诗词会不押韵，有没有可能是作者作诗用的是自己母语方言呢？

在音韵学上，将汉语的古音分为上古音、中古音和近代音。

上古音是指隋朝以前的古音。此时期的诗，基本上都是配乐演唱的，所以称为诗歌。而这些歌曲又多源自民间，如诗经中的国风，便是十五国的民歌，楚辞源于越调。所以有理由认为当时的作者是依自己的方言本语创作的。

中古音以成书于隋文帝仁寿元年的《切韵》为标志，涵盖唐宋时期，我们现在读到的唐诗宋词大都是依中古音体系。那唐诗的作者是否依自己的方言创作呢？那还得从《切韵》的定音方式说起。

《切韵》是由陆法言、刘臻、颜之推、卢思道、李若、萧该、辛德源、薛道衡、魏彦渊等当时的著名学者集体编写的。陆法言在《切韵序》中说：

这里说的萧该是兰陵人，魏彦渊也是山东人，而陆法言是河北人。而《切韵》的定音方式则是由来自南北各地的众人集体讨论决定的。所以其实际是折衷了南北方言的结果，是一套拟音体系。所谓拟音，就是并非根据某一地方口音或官话而定音。如这样，根本不需讨论，直接记录就好了。而正因为其能适应各地口音，《切韵》在唐初时被定为官韵，而后来的《唐韵》、《广韵》都是以《切韵》为基础进行增补重编，属同一个音系。

所以，唐宋诗人写诗依的既不是方言，也不是雅语，依的是《切韵》音系。

近代音是指由宋末至近代的语音，这阶段的汉语语音，因受外族语言的影响，发生了较大的变化。但诗词创作，依的仍是《切韵》音系，但已有所简化，如用韵从《切韵》的193韵减至《平水韵》的106韵，“四声”也简化为平仄两声，此一简化虽然缺点很多，但尚可满足诗词的创作、朗读的需要，所以一直延用。

今日的普通话与中古音相比，不论在汉字的调值上，还是发音口型而至发音方式上都有了很大的变化。最明显的是入声字和闭口音字的消失。这使我们用普通话朗读唐宋诗词时，有一些汉字已显得不押韵。

深层的原因则是“五四”新文化运动时期，对传统文化的否定，中断了汉语音韵学的研究。也没有依《切韵》音系，发展出新的拟音系统。更使当代音韵学的研究人才出现断层，而一些学者在自身能力不够的情况下，干脆将《切韵》音系推倒，重编“新韵”，使用韵情况变得复杂混乱。

而我则坚持个人的观点，应该在诗词创作、朗读的层面，以《切韵》音系为基础，为一些已变得不押韵的汉字重新拟音。在实践中，已有切实可行的先例，例如：“远上寒山石径斜。”的斜字，汉语标准读音是[xié]，但诗词朗诵中读作[xiá]，这便是一种拟音方式，也得到了广泛的认可。

那为什么不将那一百几十个变得不合韵的汉字重新拟音呢？既能传承传统文化，适应唐宋诗词的朗读，也解决了诗词创作者的困感，更不会出现新、旧韵的混乱。至于在律上的困惑，其实自将“四声”简化为“平仄”起，就仅剩“节奏”的作用了，所以也不用太顾虑。这总比重编新韵好得多。

当然，这也只是一己之念，大家也不妨说说自己的看法。

9、古人没有普通话，如何作出规范严格的律诗的呢？

古人没有普通话，其古典诗词的押韵，是根据“诗韵”的各个韵目中的同韵字而选用的。如【佩文韵府】就有106个韵目，分为十九部。估计有五六千韵字，足够编撰。如一东:东虫葱冲工功共红恭宏洪空龙弄隆---