朝朝暮暮的爱情诗句(两情若是长久又岂在朝朝暮暮，金风玉露一相逢胜人间无数，哪个好？)

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正文

1、两情若是长久又岂在朝朝暮暮，金风玉露一相逢胜人间无数，哪个好？

这个问题提出来的真是妙哉。把个情窦已开的情感守护，以两种互爱的方式，论说的个淋漓尽致，而又是如此文静到十分的雅观。那么究竟是两情若是长久又岂在朝朝暮暮的俩厢无猜矜持点的好，还是金风玉露一相逢、胜人间无数常相厮守、等待着情果瓜熟蒂落的好呢？

两情若是长久又岂在朝朝暮暮的理念信守。从古至今不知让多少痴情的人们，为此流淌过多少寂寞又伤心的泪……？也不知又有多少人在这朝朝暮暮的揉肠中，不是独守空房就是人去楼空，而让人无情的夺走了，本应该是属于自己的那份沉甸甸的爱……？

而这个金风玉露一相逢，胜人间无数的信赖夙愿，又让多些人在草率失去贞操的同时，又会让多些人成为寻花问柳的爬墙人……？可那些泣泣湿枕、无法哀诉衷肠的人，又何没有过在这胜人间无数金风玉露一相逢后，而被碾片成残枝枯荣呢？

由此，在路遇这个很富有一定色彩，用来表达呵护爱情方式的“两情若是长久又岂在朝朝暮暮，金风玉露一相逢胜人间无数，哪个好？”问题答复时。我便情不自禁的结合自己曾经有过的，两方面都给我带来过累累伤痕、又是那般疼痛的感受，不请自来的回答这个问题：

虽然说爱情是甜蜜的，是需要互信理解的。但在整个实际运作中，切莫脱离自己的自身条件、而把一些美好的愿望，沉浸在遐想之中；更不能以美好的传说、固定的一些婚姻方式，把爱情强扭成固有化使心态变的过于结板；尤其是那些各奔东西、劳燕分飞的年青人们，在知己知彼含有一定情愫的情况下，不要急于局限自己贪恋的格局。以至于把爱情当成一把沙子来捧，当你抓的越紧的时候，就会使本来甜甜的爱情，变成了到头来、落得个空穴来风那般的痛苦和无奈苦涩……。

以上便是我为此作的拙见回答及观点。不足之处还望友们，给予关照探讨和指教！谢谢。

华山论坛论剑 原创于 2020.7.16日

2、对于“两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮”这句话大家怎么看？这是不是描写七夕的诗词？

谢邀！回答：很赞同这句话。只要俩个人有情有意、互相相信对方、理解对方，为了生活，两地相处，坚信自己、守护好这份真挚的感情，只要人在、心不变这就是长长久久的爱情；有的人虽然是天天在一起，也不见得感情很稳定，好的爱情，好的缘份，好的人品：才会成就一段美佳缘啊！

《七夕》：是一个让人歌颂爱情的一天……！在这一天，不由得让人总怀念过去了美好的情感；恋爱中的人和恩爱夫妻们，都会用自己的表达方式向对方示意爱的语言和物质上的馈赠！看到《亲爱的人》开心快乐的笑脸，馈赠方才会从内心感到快乐啊！“两情若是长久时，又岂在朝朝暮暮”也很适宜用在《七夕》这一天里。爱情是一个永恒的话题，是一个让人陶醉在其中的美好的事情。从古至今，关于爱情的诗文、诗句很多、很多！“两情若是长久时，又岂在朝朝暮暮”这句话，今天很应景啊！

此时此刻：《七夕》的夜晚……很美好！月光也很给力，“月芽”弯弯照心头！热恋中和结了婚的夫妻们：张开您的双臂去拥抱最爱的人吧！祝福：有情人终成眷属吧！

3、名句“两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮”，生活中不在“朝朝暮暮”的爱情“久长”吗？

谢谢。

我觉得应该是因人而异吧！

两情若是长久时， 又岂在朝朝暮暮？生活中不在朝朝暮暮的爱情也不能说不会长久，但是也得看两个人的感情基础如何了。

从古至今，曾经有那么多两情相悦、忠贞不渝、情深似海的恩爱夫妻，因为革命事业或工作学习的需要，长期分居两地。在ta们的心目中，彼此只有相思相念与牵挂，决没有因为不能朝朝暮暮在一起而分道扬镳！

所以说，对于'那些深情厚意、心心相印、相濡以沫的夫妻来说，不能朝朝暮暮在一起，又能算得了什么呢？只要感情深，一切艰难困苦都可迎刃而解了！

4、朝朝暮暮的爱情诗句？

你好朋友！很高兴回答你的问题。答；两情若是长久时，又岂在朝朝暮暮。仅供参考！

5、谁说若是两情久长时，又豈在朝朝暮暮！什么含意？

两情若是久长时，又岂在朝朝暮

暮。这是秦观的诗句，是对美好

爱情的赞美，千百年来一直被人

吟颂，堪称千古绝唱！

诗句的大意是:

真心相亲相爱的人们，即使天各

一方，长年不能相聚，只能以牵

挂来思念彼此，但是，她们坚贞

的爱情，经得住时间的考验；也

能承受得住分离的煎熬，情到深

处自然浓，又岂只是天天在一起

那么简单啊！

我们赞美这古老而凄美的爱情故

事，更讴歌这浪漫而坚贞的爱情~

6、怎样理解“两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮"这句词的意思？

此句为宋代著名词人——苏轼高足、才女苏小妹之夫、当时名满天下的才子秦观秦少游《鹊桥仙》一词中的画龙点睛之笔，千百年来为世人所称道。意为“两人如果是真心相爱、永远不变，又何必一定要朝朝暮暮、耳鬓厮磨的厮守呢？”

“在天愿为比翼鸟，在地愿为连理枝”、“问世间情为何物，直教人生死相许”。古往今来，心与心的相知、相映、相吸，灵与灵的神交、契合，才是真爱与大爱。演绎了多少诸如梁祝化蝶、牛郎织女、白蛇报恩、孔雀东南飞、孟姜女哭长城等凄婉动人的爱情故事。

而凡夫俗子，当然是艳羡朝朝暮暮、耳鬓厮磨的小情小爱，但日久必生嫌隙与倦意，甚至同床异梦，这才有了民间“小别胜新婚”的调侃与自我解嘲。

而真爱者，纵远隔万水千山、海角天涯，依然心心相印、心灵相吸，驿寄梅花、鱼传尺素，深深思念，纸短情长！真情、真爱，更加愈久弥新！这才有了唐代李商隐的“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干”及宋代李之仪的“我住长江头，君住长江尾。日日思君不见君，共饮长江水。只愿君心似我心，定不负相思意。”等的千古绝唱！······

7、两情若在久长时，又岂在朝朝暮暮，这句诗词，只能形容爱情吗？还是也可以形容友情？

两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。出自秦观的《鹊桥仙》

朝朝暮暮:指朝夕相聚。语出自宋玉《高唐赋》。

这两句诗形容爱情最恰当。形容友情的话就有点过分啦。因为朝朝暮暮只有相恋的人才希望。朋友的就没必要了。

《鹊桥仙》

纤云弄巧，飞星传恨，银河迢迢暗度。金风玉露一相逢，便胜却人间无数。

柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥归路。两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。

这是作者根据传说中牛郎织女的爱情故事而写的咏七夕的词。作者一改过去的俗套，另辟蹊径，以独具匠心的构思、别出心裁的意境，从全新的角度歌颂了坚贞如一的高洁爱情。

其中“两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮”具有振聋发聩之力，被誉为“化臭腐为神奇”。

起首“纤云弄巧，飞星传恨，银河迢迢暗度”，展现了一幅美丽的七夕的夜景。“纤云弄巧”表现织女织锦之精巧。一个“弄”字，用拟人手法点出了那满天的瑰丽云霞颇通人性，为织女的一年一度的相会感到高兴“飞星传恨”，说明那穿梭于太空的流星也在为牛郎织女传递的绵绵情思。“银河迢迢暗度”“迢迢″既写出牛郎和织女天上人间的距离之遥，暗指他们相思之苦之长。“暗″字，点出会于七夕，夜晚渡河;“金风玉露一相逢，便胜却人间无数”是作者抒发的感慨。这里作者把“一”与“无数”对比，以昂扬的笔调，高度赞美了牛郎和织女爱情的崇高和美好。

下片“柔情似水，佳期如梦”写双星的欢会。“柔情似水”写出牛郎和织女相逢时的缠绵和缱绻。因为离别的太久了，今夕突然来临的幸福，竟有恍惚如梦之感。佳期如梦之短暂，转瞬又要分别，一个“忍"字，写出难分难舍之情，将转瞬分离的无限辛酸笔端。但作者要表现的不仅仅是离别的伤感，“两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮"这点睛之笔，令人荡气回肠，也给无数处在相思之痛的人们带来不少鼓舞和慰藉。

在这首词里，我们看到了一个不同于以往凄苦哀怨的织女的形象，当然她仍然有苦、有恨，但她更积极、更乐观，她悄悄地渡过银河，踏上鹊桥，去赴她一年一度梦寐以求的佳期，心里面充满了情与爱;她不畏惧那漫长的分离与等侍，因为她深知，两情若真能长久，又何必在乎那朝欢暮乐的厮守。这织女的情怀，也应是天下所有不得不忍受相思之苦的人们该有的情怀。

通过《鹊桥仙》，全词构思精巧，立意不凡，虚实相间，情景交融，语言清新优美，自然流畅，真可谓是爱情诗词中脍炙人口的佳作，千百年来，仍焕发着无穷的魅力。

8、"两情若是久长时，又岂在朝在朝朝暮暮"您认同吗?为什么？

感谢悟空先生邀请！

首先，句中“又岂在朝在朝朝暮暮”是否多字或病句？应为“两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮”。但就秦观《鹊桥仙》中“两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮”此词，本人是认同的。此词写出了“两情至死不渝，何必要在乎朝欢暮乐”的真情实感，动恻心扉。

因为，在认同与否前，应该懂得作者写此词的背景与心境。我们千万不能像认为“两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山”是病句那样在不明白其诗文内在的意境而轻蔑般地妄加揣测。

此“两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮"，是秦观《鹊桥仙》中流传至今的金句。它是秦观为寄情长沙义倡而作，写于湘南郴州，时间是宋哲宗绍圣四年(1O97)的七夕。绍圣三年(1096)春，秦观从监处州酒税削秩编管郴州，长沙是必经之路。秦观取道长沙，访潭土风俗，邂逅一位艺妓，秦观观其姿容优美，出语真诚，遂亮明身份，艺妓惊喜，款待少游，遍歌淮海乐府。秦观与她惜别时，艺妓表达了缱绻之情，愿待奉左右。

秦观答应她，将来北归便是于飞之日。一别数年以后，秦观竟死于广西的藤县。艺妓行数百里为秦观吊孝，哀恸而死。

洪迈提到常州校官将之感其事，为艺妓作传《义倡传》。当时秦观贬谪的路还需往南下走，他与长沙艺妓不得不洒泪告别。到郴州后，秦观日夜思念恋人，但戴罪之身，相聚谈何容易。(1097)七夕，秦观写《鹊桥仙》，借牛女双星的鹊桥相会寄托了他对艺妓恋人的恋情。

“两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮”词句，作者就是在这种处景与心境下写就的，谁能不认同呢！就此词句的现实意义而已，因生话或谋生需要，两情若是至死不渝，即便天南海北，又有何妨啊。