诗经鹿鸣(诗经《鹿鸣》 的注音？)

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正文

1、诗经《鹿鸣》 的注音？

全文：呦呦鹿鸣，食野之苹。我有嘉宾，鼓瑟吹笙。吹笙鼓簧，承筐是将。人之好我，示我周行。呦呦鹿鸣，食野之蒿。我有嘉宾，德音孔昭。视民不恌，君子是则是效。我有旨酒，嘉宾式燕以敖。呦呦鹿鸣，食野之芩。我有嘉宾，鼓瑟鼓琴。鼓瑟鼓琴，和乐且湛。我有旨酒，以燕乐嘉宾之心。拼音：yōuyōulùmíng，shíyězhīpíng。wǒyǒujiābīn，gǔsèchuīshēng。chuīshēnggǔhuáng，chéngkuāngshìjiāng。rénzhīhǎowǒ，shìwǒzhōuháng。yōuyōulùmíng，shíyězhīhāo。wǒyǒujiābīn，déyīnkǒngzhāo。shìmínbúyáo，jūnzǐshìzéshìxiào。wǒyǒuzhǐjiǔ，jiābīnshìyànyǐáo。yōuyōulùmíng，shíyězhīqín。wǒyǒujiābīn，gǔsègǔqín。gǔsègǔqín，hélèqiězhàn。wǒyǒuzhǐjiǔ，yǐyànlèjiābīnzhīxīn。

2、诗经《鹿鸣》传递出怎样的宴请文化？

我是装做文化人，我来回答题主这个问题。《鹿鸣》是写宴会的名篇，是古人在宴会上所唱的歌。诗共三章，每章八句。开头皆以鹿鸣起兴，在空旷的原野上，一群麋鹿悠闲地吃着野草，不时发出呦呦的鸣声，此起彼应，十分和谐悦耳，诗以此为起兴，便营造了一个热烈而又和谐的氛围。在封建社会，上下等级森严，形成思想上的隔阂，通过宴会，可以沟通感情，使君王能够听到群臣的心里话。而以鹿鸣起兴，则一开始便奠定了和谐悦耳的基调，给与会嘉宾以强烈的感染。

第一章写主人热情好客，谦和有礼。在热烈欢快的音乐声中，有人拿出满筐的礼物献给客人。献礼的人，在乡间宴会上是主人自己，在朝廷宴会上则为宰夫。酒宴上献礼馈赠的古风，即使到了今天，在大宾馆的宴会上仍可见到。然后主人又向嘉宾致辞：“人之好我，示我周行。”也就是“承蒙诸位光临，示我以大道”一类的客气话。

第二章，这种赞美嘉宾德行的卓越，足以以身作则，示民使不偷薄，以矫正偷薄的民风。主人敬以美酒，希望嘉宾们，借此机会，提出好的建议，表示了主人虚心纳谏的态度。

第三章，写宴饮气氛达越来越浓，在音乐声中，在一片吃啊，喝啊，杯觥交错声中，宴饮的气氛达到极致。末句，“燕乐嘉宾之心”，则是卒章显志，将诗之主题深化。也就是说这次宴会，不是一般的吃吃喝喝，逞口腹之欲而已，而是为了安乐其心，使参与宴会的群臣心悦诚服，自觉地为主人服务。

在农业、宗法制社会的周朝，宗族间的亲情是维系这种社会制度的纽带，所以这样的宴会是不可少的。通过《鹿鸣》这首诗的简单分析，我们对周代的宴飨之礼——包括宾主关系，宴乐情况，可以有一个大概的了解。

我国的宴飨文化可谓源远流长，东汉末年曹操作《短歌行》，还用了此诗首章前四句表示了渴求贤才的愿望。唐代起，科举庆宴，就叫做“鹿鸣宴”，在宴会上喝酒，唱这首诗。事实上，官场中的大吃大喝，是此类宴飨文化的一个变种，除了满足口腹之欲以外，更会主要的是通过这样的宴会，沟通上下级的感情，摸准领导的所好，以便投其所好，为自己捞取实利，而花费的是纳税人的银子，如此名利兼收的事，只有傻子才不干呢？这就是为何官场的宴飨文化愈演愈烈的原因所在。如果不采取铁腕手段，不知还会创造出多少人间奇迹？

通过我的回答希望能让你更好的了解《鹿鸣》的内涵，欢迎就文化领域的问题一起交流，记住我是装作文化人！

3、诗经小雅鹿鸣的意境是什么？

诗经·小雅——《鹿鸣》呦呦鹿鸣，食野之苹。我有嘉宾，鼓瑟吹笙。吹笙鼓簧，承筐是将。人之好我，示我周行。呦呦鹿鸣，食野之蒿。我有嘉宾，德音孔昭。视民不恌，君子是则是效。我有旨酒，嘉宾式燕以敖。呦呦鹿鸣，食野之芩。我有嘉宾，鼓瑟鼓琴。鼓瑟鼓琴，和乐且湛。我有旨酒，以燕乐嘉宾之心。大宴群臣宾客的诗篇。《鹿鸣》描写宴会以美酒、音乐款待宾客，表现了待客的热情和礼仪。唐以后常用于举行招待乡试的考官和举子的宴会。诗以鹿鸣食苹起兴，不过正是表现适得其所的意思，客人得主人的礼遇。

4、鹿鸣诗经拼音？

xiǎo yǎ lù míng

《小雅·鹿鸣》

Yōu yōu lù míng, shí yě zhī píng.

呦 呦 鹿 鸣，食 野 之 苹。

wǒ yǒu jiā bīn, gǔ sè chuī shēng.

我 有 嘉 宾，鼓 瑟 吹 笙。

chuīsheng gǔ huáng,chéng kuāng shìjiāng.

吹 笙 鼓 簧，承 筐 是 将。

rén zhī hǎo wǒ，shǐ wǒ zhōu háng.

人 之 好 我，示 我 周 行。

yōu yōu lù míng, shí yě zhī hāo。

呦 呦 鹿 鸣，食 野 之 蒿。

wǒ yǒu jiā bīn, dé yīn kǒng zhāo.

我 有 嘉 宾，德 音 孔 昭。

shì mín bù tiāo, jūn zhǐ shì zé shì xiào.

视 民 不 恌，君 子 是 则 是 效。

wǒ yǒu zhǐ jiǔ，jiā bīn shì yàn yǐ áo.

我 有 旨 酒，嘉 宾 式 燕 以 敖。

Yōu yōu lù míng,shí yě zhī qín。

呦 呦 鹿 鸣，食 野 之 芩。

wǒ yǒu jiā bīn, gǔ sè gǔ qín.

我 有 嘉 宾，鼓 瑟 鼓 琴。

gǔ sè gǔ qín. hé lè qiě dān.

鼓 瑟 鼓 琴，和 乐 且 湛。

wǒ yǒu zhǐ jiǔ， yǐ yàn lè jiā bīn zhī xīn.

我 有 旨 酒，以 燕 乐 嘉 宾 之 心。

5、想知道《诗经.小雅.鹿鸣》全文？

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《小雅·鹿鸣》，《诗经·小雅》第一篇。先秦时代华夏族宫廷乐歌。此诗主题，历来有争论，大致有美诗和刺诗两种意见。全诗共三章，每章八句，开头皆以鹿鸣起兴，自始至终洋溢着欢快的气氛，体现了殿堂上嘉宾的琴瑟歌咏以及宾主之间的互敬互融之情状。《诗经》是中国文学史上第一部诗歌总集。对后代诗歌发展有深远的影响，成为中国古典文学现实主义传统的源头。

作品原文

呦呦鹿鸣⑴，食野之苹⑵。我有嘉宾，鼓瑟吹笙。吹笙鼓簧⑶，承筐是将⑷。人之好我，示我周行⑸。

呦呦鹿鸣，食野之蒿⑹。我有嘉宾，德音孔昭⑺。视民不恌⑻，君子是则是效⑼。我有旨酒⑽，嘉宾式燕以敖⑾。

呦呦鹿鸣，食野之芩⑿。我有嘉宾，鼓瑟鼓琴。鼓瑟鼓琴，和乐且湛⒀。我有旨酒，以燕乐嘉宾之心。