打油诗(你认为什么是打油诗？打油诗应该如何界定？)
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正文
1、你认为什么是打油诗？打油诗应该如何界定？
相传＂打油诗＂的由来是唐代一个叫张打油的人写了一首诗而被叫开。什么是打油诗，我以为是诗的写作者利用了汉语的谐音，对仗、双关等修辞手法写出的反映社会百态的一种文字形式。它不受格律约束，有韵即可。它还有一个＂好兄弟＂——顺口溜。只不过他们在展示形式上有所不同，一个落于纸上（可保存），一个流于口说（说过了就算了）虽形式不同，但都有异曲同工之妙。打油诗是往往能反映出创作者对人间百态的直白态度，它往往对事对人直奔主题，无须铺垫，往往读后令人快意顿生，具有一定的生命力！如何界定它的属性，很难，我以为存在即合理。应让这朵花自由自在的绽放，至于喜好，各人有权利取舍。谢邀！
（简论）
2、你写过哪些打油诗？
凑个热闹，记得幸福在读小学三年级时，曾斗胆篡改了古人谢学士的一首打油诗。写完后在全班师生面朗读后引起全班师生的哄堂大笑。是这样写的。
春?雨贵如油，
和?泥搓泥球。
一?声弹弓吼，
打?碎鬼子头。
一晃六十来年过去了，还是哪样记忆犹新，津津有味。难以忘怀。
3、怎样写打油诗？
打油诗也是诗，打油诗通俗易懂，是最接近普通老百姓的民间口语文学作品。我认为，要写好打油诗 ，一定要押韵，朗朗上口，选取的意向要明白，不复杂，内容要健康，幽默 ，诙谐。情调要富有正能量。可以歌颂美好的事物，人物，也可以批判丑恶的现象。打油诗在当前打击腐败现象的活动中，尤其显得力量高昂。群主喜闻乐见。打油诗，是反击腐败的有力武器。打油诗，是歌颂普通老百姓美好生活的冲锋号。请不要看不起打油诗。唐朝大诗人，杜甫，也写了流传千古的打油诗。“床前明月光，疑是地上霜。举头望明月，低头思故乡。”我认为就是打油诗。黄老呆创作的《黄老呆的海南岛情歌》就是非常不错的打油诗。
4、大家有没有自己原创的打油诗拿出来分享一下呢？
豆蔻年华花一朵
朝似青丝暮已雪
幌如一夜人变老
好恨时光快如梭
十年寒窗青春付
再来动乱岁蹉跎
混沌世道路难辩
清澈小溪任流斜
（此文系《同学会》节选。原创作品，没送任何刋物发表）
5、打油诗是什么意思？
嘿嘿，这打油诗其实大有学问，从古至今历经千年发展，已经成为我国民间文化的经典特色。
相传，打油诗是唐朝诗人张打油所创，起初这张打油平平无奇，多年来苦读圣贤书，却始终不得名第。
某日，张打油赏雪景突发奇想，即兴创作出一首《咏雪》：
江上一笼统，井上黑窟窿。黄狗身上白，白狗身上肿。
岂料这首朗朗上口的小诗很快一传十，十传百，不管是乡野农夫，还是稚嫩儿童，都能十分轻松的信口拈来，且越来越多的人，仿照张打油诗中的韵律和格式，也开始纷纷创作，逐渐形成了一种“结构简单，用词朴素，形意传神”的新诗体，因首创之人是张打油，因此该诗体便被命名为：
打油诗。
后来经过多年发展，以及民间各路好汉的不断探索，终于在唐朝打油诗的基础上，发展成更具深层含义的打油诗，诗中词句更加诙谐，内容也更为通俗，不再拘泥于平仄韵律，几乎人人有意，皆可创作。
纵观打油诗的历史发展，其实无外乎两点最重要的特征：
一是绝对好记。
词句不难，也就意味着打油诗所用词汇非常简单，如宋代流传的一则趣闻，农村老妇对诗苏东坡，面对苏大诗人，农村老妇不慌不忙，凭借日常生活创作出一则打油诗，竟令苏东坡拍手称赞，诗曰：
蓬发星星两乳乌，朝朝送饭去寻夫。
蓬发，正是指老妇蓬头垢面之意，至于这“星星两乳乌”，大家都懂(*/ω＼*）。
朝朝送饭去寻夫，正是说老妇每天早上都去给丈夫送饭。
一句诗便将日常生活与老妇状态囊括其中，又非常押韵，实属妙哉。
打油诗的第二个特征，便是押韵。
无论你如何创作，打油诗从头到尾都是押韵，甚至从古到今，这一核心格式一直未变，如清朝民间广为流传的打油诗：
谢天谢地谢诸君，我本无才哪会吟？曾记唐人诗一句，‘春宵一刻值千金’。
该诗正是婚礼上宾客刁难新人时，由新娘随口所创，却引发哄堂大笑，此后更是成为民间小儿口口相传的笑谈，而该诗妙就妙在最后一句的“春宵一刻”，只可意会，不可言传~
到了新中国成立之后，为了顺应时代发展潮流，更为了鼓舞人民士气，我国的文艺工作者可谓大展才华，请大家仔细回忆，相信自己童年时期，不论是村头，还是巷尾，均能听到类似的打油诗，比如大跃进时期，就涌现出许许多多的著名打油诗：
人有多大胆，地有多大产！
种个南瓜像地球，架在五岳山上头。
把它扔到太平洋，地球又多一个洲！
一头肥猪大又长，猪身横跨太平洋。
猪背可以降飞机，猪身就是飞机场！
总结来说，中国人民从古至今都不缺乏文化创作的精神，而这些浓缩了生活经验的打油诗，更体现出中国人民的生活智慧，以及积极对待人生的乐观态度。
于此，我也献丑一番，作一首打油诗，供诸位欣赏：
写篇文章俩钟头，敲敲打打累断手。
想请大家点个赞，不知可否不可否？
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6、民间打油诗知道有哪些？
豆腐开浆靠石膏，纸糊灯笼靠蔑条，新打木桶靠竹梢，发家致富靠勤劳。太阳出来岩对岩，捞把锄头撬把柴，旁人说我好勤快，我不勤快哪里来！
7、分享一首你觉得特别好的打油诗？
我有幸回答，谢谢！
《正在消失的火把节》
火把时季又想起，掏出手机点出你。
呆呆傻傻好半天，不知何所思所语。
……
儿时过节印梦里，只为填饱小肚子。
才吃粽又盼饼子，玩火更是命根子。
大口吃肉过总瘾，大把玩火杀虫子。
田间地头举火跑，一头栽在稻田里。
一把松香甩火上，世界都下流星雨。
……
而今意义已失去，留下桌上鸡鸭鱼。
山珍海味皆尝尽，还挂野外毒虫子。
不管三七二十一，拼了命往死里吃。
曲终人散太空虚，酒醒肉消又睡去。
若问火把怎样打，你傻不会看电视？
广场舞台烧大火，美其名曰火节气。
内行作古外行愚，不知怎样祝福你。
8、你知道的最有意思最有情趣的打油诗是什么？
打油诗是一种富于趣味性的小巧俚俗诗体，这里的俚俗是指世俗、民间的意思。这类诗用语不拘于平仄韵律，它最大的魅力就在于具有通俗易懂、诙谐幽默、知识性、故事性和通俗性，读完令人莞尔与回味。
就我知道的，最有意思最有情趣的打油诗是这一首：
邻家小妹满二八
美貌容颜赛过花
儿时一起过家家
我是爹来你是妈
最有意思：这首打油诗前两句“邻家小妹满二八/美貌容颜赛过花”描述中，一位年满16岁，美貌如花，娇艳盛开，充满活力的青春美少女——邻家小妹，活灵活现的展现在我的眼前，很接地气。描写内容散发着故乡的烟火气息，极大的勾起了我对故乡的怀念之情，以及那缕缕割舍不断的浓浓乡愁。
最有情趣：后两句“儿时一起过家家/我是爹来你是妈”中，“过家家”想必是很多曾经年少的你我他（她）都玩过的童年游戏。几个男女小玩伴组成一个家，用泥巴、瓦片、小草、树枝、树叶、石子、沙子、作业本纸等制作成锅碗瓢盆炊具，以及各种各样的家具、食物，模拟结婚、劳动、煮饭、吃饭、休息等种种有趣的游戏活动，感同身受这一充满童趣的特殊经历，令人记忆深刻，难以忘却。特别是那位扮演小伙伴的妈妈，模拟自己“新娘”的俊俏邻家小妹眼泪汪汪的模样。
总之，少小离开故土，这首打油诗自幼就一直陪伴着我。远走他乡，每当读起它，总令我追忆起曾经快乐、幸福的童年时光，以及那些曾经年少，童心飞扬的儿时玩伴们，特别是那位一起“过家家”的美丽“新娘”——邻家小妹。迄今，在我心目中，她也成了一首最有意思最有情趣的打油诗。
——End——
9、你读过哪些印象深刻的打油诗，打油诗算得上诗歌吗？
打油诗，是一种独具特色的自由诗体。它的特点是不讲平仄，对偶，形式活泼，新颖。但也求押韵。它以诙谐，幽默见长，形式不拘一格。具有讽刺，启迪内涵，有一定的社会性而深受广大文学爱好者喜爱。
仅举一例：以飨读者。
大雪纷纷落地，真是皇家瑞气。
再下三天何妨？放你妈的狗屁。
这首诗明写雪景，其实反映了不同身份，不同阶层人的不同感触。第一句，大雪纷纷落地，喻指文人雪后那种悠闲自得，吟风赏月之情。第二句，真是皇家瑞气，喻指阿谀逢迎，奴气十足之相。第三句，再下三天何妨？这一句分明指那些饱食终日，不知人间疾苦的纨绔子弟之声。第四句，放你妈的狗屁，这一句就比较好理解了，即是那些生活在社会底层的弱势群体所发出的谩骂。
由此可见，打油诗亦有其广泛的文化市场，有其特有的社会属性，这可能是千百年来深受广大文学爱好者的原因吧！
10、历史上有哪些著名的打油诗？
1.唐寅 《除夕诗》
柴米油盐酱醋茶，般般都在别人家。
岁暮清闲无一事，竹量寺里看梅花。
注:明代大才子唐伯虎曾一度因生活困顿不堪，到了除夕年货还没置办齐全，一首打油诗生动地吟出一种别样的“除夕”味道。
2.郑板桥 《赠小偷》
细雨蒙蒙夜沉沉，梁上君子进我门。
腹内诗书存千卷，床头金银无半文。
注:一个细雨蒙蒙的寒夜，有一个小偷摸进了郑板桥的家门，把郑板桥惊醒了。他坐在床上轻轻吟了这首打油诗，小偷听后，便转身向外走，这时，板桥又继续念道:
出门休惊黄尾犬，越墙莫损兰花盆。
天寒不及披衣送，趁着月亮赶豪门。
郑板桥就这样客客气气地把小偷打发走了。
3.古代某考生
未曾提笔泪涟涟,苦读寒窗十几年.
考官要不把我取,回家一命染黄泉
注:从前,有个考生,写了半天,文章还没写成,忽然灵机一动,在考卷下写了这首打油诗，主考官批阅试卷时,看到这首打油诗,觉得好笑.于是提起朱笔,在他每句诗后面分别写了“不必”、“未必”、“势必”和“ 何必”八个大字.这样,整首诗就成了：
未曾提笔泪涟涟---不必,（用不着哭哭啼啼.）
苦读寒窗十几年---未必.（不见得苦读十几年.）
考官要不把我取---势必,（那是一定的了）
回家一命染黄泉---何必.（何必用死来吓唬人呢.）
4.欧阳修 猜谜诗
大雨哗哗飘湿墙，诸葛无计找张良。
关公跑了赤兔马，刘备抡刀上战场。
注：据说这首打油诗写于一次饭后。欧阳修到一家新开张的酒家吃完饭后，店主询问菜的味道如何。欧阳修于是用猜谜和谐音的手法题写了这首打油诗，巧妙地道出了“缺滋少味”：
第一句“无檐”即无盐；
第二句“无算”即无蒜；
第三句“无缰”即无姜；
第四句“无将”即无酱。