王维的诗300首(为什么在《唐诗三百首》中，收集的杜甫的诗远超李白、王维等大诗人？)

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1、为什么在《唐诗三百首》中，收集的杜甫的诗远超李白、王维等大诗人？

现在通行本《唐诗三百首》共选诗三百一十三首。全书共收作者七十七位（包括“西鄙人”和无名氏），选诗最多的四位诗人是杜甫、李白、王维、李商隐。

杜甫39首，五古5首，七古9首，五律10首，七律13首，五绝1首，七绝1首；

李白29首，五古6首，七古9首，五律5首，七律1首，五绝3首，七绝5首；

王维29首，五古5首，七古3首，五律9首，七律4首，五绝5首，七绝3首；

李商隐24首，七古1首，五律5首，七律10首，五绝1首，七绝7首。

从上面的数据来看，杜甫选诗39首，超过排在李白和王维10首，在本来选诗就不多的《唐诗三百首中》，确实是“远超”了。

为什么会出现这种情况呢？小楼认为有以下三个原因。

首先，《唐诗三百首》的选诗偏重律诗，而杜甫代表着唐代律诗的最高成就。

《唐诗三百首》中，按体裁分类，有五古、七古、五律、七律、五绝、七绝，其中 :

五古四十首，其中乐府七首；

七古四十二首，其中乐府十四首

五律八十首，

七律五十一首，乐府一首；

五绝三十七首，乐府八首；

七绝六十首，乐府九首。

《唐诗三百首》的313首诗中，律诗占了131首，古诗跟绝句都没有达到100首。在131首律诗中，杜甫占了23首，远超李白和王维，李白的主要成就是古诗和绝句，这样的选诗比例是合理的。

其次，杜甫留存下的诗也远多于李白和王维。

杜甫留存至今的诗有一千四百多首，李白留存至今的诗一千首左右，而王维留下来的诗只有四百多首，对于顶尖的大诗人，存诗越多，好诗就越多，被选入《唐诗三百首》的诗自然也就越多。

再次，杜甫诗的内容更符合封社会的主流意识形态。

从唐代以后，各个王朝都是以儒家思想作为主流意识形态，读书人读书取仕，自然要以符合主流意识形态的诗人作为自己学习的典范。

从三人的称号就可以看出，诗仙李白偏向道家，诗佛王维偏向佛家，只有诗圣杜甫才是最标准的儒家诗人。诗圣的称号显然已经树立了他在传统文人心中最为崇高的地位，《唐诗三百首》作为普及的读本，当然要多选杜甫的诗。

2、王维写了哪些诗词？你对此如何欣赏？

王维字摩诘，太原祁人，一生留诗四百余首。王维的诗题材相当广阔，大体可分三个方面:政治诗、边塞诗和田园诗。

政治诗 主要指他早年写的一些抨击权贵、不满现实的感遇诗，如《寓言》(二首)、《偶然作》(六首)等。由于曲折砍坷的经历，他既缺乏李白的叛逆反抗精神，也缺乏杜甫的爱国忧民品德，相比之下，后两类诗作影响更大更广。

边塞诗 王维的边塞诗无论在数量和质量上都是相当突出的，如《少年行》《陇西行》《燕支行》《陇头吟》《老将行》等。举一首人们耳熟能详、津津乐道的《使至塞上》:

单车欲问边，属国过居延。

征蓬出汉塞，归雁入胡天。

大漠孤烟直，长河落日圆。

萧关逢候骑，都护在燕然。

其中"大漠孤烟直，长河落日圆"两句尤为人所传涌，甚至后来的《红楼梦》里，写香菱跟黛玉学诗的情节，也详尽地描写了香菱对这两句诗的理解。王维善于描摹边塞的风景，这两句诗把大漠向无尽的远方伸展，视觉广、景深长，给人以开阔、广袤、深邃之感。并用"孤烟直"、"落日圆"使画面有了立体感、和落日余晖，显示出浑然一体的雄阔气象。

田圆诗 王维的山水田园诗，大多是在后半生写的，往往渗透着佛家虚无冷寂的情绪，主要倾向是消极的，但也不乏大量的优美诗篇。

王维的审美情趣极高，以致后来苏轼赞其"味摩诘之诗，诗中有画;观摩诘之画，画中有诗"。如《山居秋暝》《鸟鸣涧》《山中》《竹里馆》《鹿柴》《新晴野望》《渭川田家》等等。举《山居秋暝》来感受一下大自然的幽静恬适之美吧！

空山新雨后，天气晚来秋。

明月松间照，清泉石上流。

竹喧归浣女，莲动下渔舟。

随意春芳歇，王孙自可留。

其中"明月松间照，清泉石上流"更是脍炙人口、广为传诵。秋雨之后，小山村的傍晚，明月透过松枝，石上清泉淙淙……这样的诗句读来，犹如清新空气扑面、令人心旷神怡。

另外，王维的抒情诗也非常具有感染力，如《送元二使安西》。

渭城朝雨浥轻尘，客舍青青杨柳春。

劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。

这首被后人评为唐绝句之冠的送别诗，用"朝雨"、"轻尘"、"客舍"、"柳色"一系列的铺垫，哄托出劝酒送别的浓厚气氛，使得最后一句"西出阳关无故人"，是那么强烈地感染读者。

总之，王维的诗歌在盛唐诗坛占一席之地，对后世诗歌的影响难以磨灭。

3、唐诗三百首王维的诗？

唐诗三百首中王维的诗有《渭川田家》、《送别》、《西施咏》等。

以下是这三首诗的详细介绍。

1、《渭川人家》

原文：

斜阳照墟落，穷巷牛羊归。

野老念牧童，倚杖候荆扉。

雉雊麦苗秀，蚕眠桑叶稀。

田夫荷锄至，相见语依依。

即此羡闲逸，怅然吟式微。

鉴赏：

全诗以朴素的白描手法，写出了人与物皆有所归的景象，映衬出诗人的心情，抒发了诗人渴望有所归，羡慕平静悠闲的田园生活的心情，流露出诗人在官场的孤苦、郁闷。

2、《山中送别》

原文：

山中相送罢，日暮掩柴扉。

春草明年绿，王孙归不归。

鉴赏：全诗含蓄深厚，曲折别致，独具匠心，耐人寻味。这首送别诗，不写离亭饯别的依依不舍，却更进一层写冀望别后重聚。这是超出一般送别诗的所在。

3、《西施咏》

原文：

艳色天下重，西施宁久微。

朝为越溪女，暮作吴宫妃。

贱日岂殊众，贵来方悟稀。

邀人傅脂粉，不自著罗衣。

君宠益娇态，君怜无是非。

当时浣纱伴，莫得同车归。

鉴赏：

王维以这首诗来借咏西施，以喻为人。《西施咏》取材于历史人物，借古讽今。诗人借西施“朝贱夕贵”，而浣纱同伴中仅她一人命运发生改变的经历，悲叹世态炎凉，抒发怀才不遇的不平与感慨。

4、王维哪首诗最出名？

九月九日忆山东兄弟/王维

独在异乡为异客，

每逢佳节倍思亲。

遥知兄弟登高处，

遍插茱萸少一人。

我独自漂泊，在异地作客，每到佳节，都倍加思念亲人。兄弟们在登高祈福，大家头插茱萸，只是少我一人。

品读古诗篇

5、唐诗三百首中有关于端午节的唐诗吗？

“诗圣"杜甫就写过一首《端午日赐衣》的诗，这首诗在他的诗作中并不出名，却难掩作者激动和兴奋心情，甚至是拍了一下皇帝的"马屁"，因为这一次皇帝封他个官职当当，这也是杜甫一生当中当过最大的官----左拾遗。

端午日赐衣

唐.杜甫

宫衣亦有名，端午被恩荣。

细葛含风软，香罗叠雪轻。

自天题处湿，当暑著来清。

意内称长短，终身荷圣情。

公元755年，安禄山造反，大唐由盛转衰。此时的杜甫居住在长安，穷困潦倒， 这一年11月他的小儿子就饿死在家中。两年后，45岁的杜甫怀着报效国家的一腔热血，投奔流亡在外的唐肃宗李亨。肃宗也很欣赏杜甫的才华，就封他为左拾遗，是个八品官，有替皇帝查漏补缺的职责，大概相当于国家纪委的一个部门负责人吧。杜甫很高兴，就写了这首诗，表达了自己终世感念皇帝恩情的心意，可能杜甫领到任命和官服的日子恰是端午节。

杜甫一生忧国忧民，性格任侠，与当时官场风气明显不合拍，他在左拾遗的位置上两年多，就辞官入川，一路上阅尽人间疾苦，写下很多著名的诗篇。虽然杜甫晚年生活更是艰难，最后客死他乡，但他留下的诗篇堪称当时社会现状的历史记录，可以说，艰难的生活经历苦了杜甫，却成就他千古流传的诗篇！

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