古朗月行古诗(《古朗月行》全诗及意思？)

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正文

1、《古朗月行》全诗及意思？

静夜思李白床前明月光，疑是地上霜。举头望明月，低头思故乡。中秋将至，今天我们需要营造一种气氛，来迎接这样一个传统佳节的到来。吟诵李白的《静夜思》，就有助于我们营造这种一种气氛。许多人把注意力放在了明月上。诗中两次提到“明月”，“明月”占了全诗20%的篇幅，是全诗的核心景象，也是全诗最亮眼的景象，确实值得注意。同样值得注意的是，古人说过，一切景语皆情语。李白写过不少跟月亮有关的诗，诸如“举杯邀明月，对影成三人”、“长安一片月，万户捣衣声”等等，这些诗句中的月亮虽然似乎善解人意，但却没有成为诗的主题。李白还写过《古朗月行》，诗中有很大的篇幅是在写月亮，但月亮仍没有成为诗的主题，“忧来其如何？凄怆摧心肝”一出来，你就该明白，李白心里所想的事情，绝没有月亮这么简单。《静夜思》也一样，虽然诗中的“明月”颇有风情，但李白的感情却另有所属。需要特别注意的是“低头”二字。据说《静夜思》在流传的过程中先后出现过五十多个版本，我们现在看到的版本是人民群众参与创作、共同选择的结果。而就人们通常看到的情况来说，每个版本都有“低头”二字。这说明，“低头”二字应该不是出自群众的智慧，而是李白原诗就有的。换言之，李白当时是真低头了。李白就是那个曾经写过“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”、“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人”等诗句的人，也是那个在野史里曾让高力士为其脱靴的人，他是中国历史上最伟大的诗人之一。这样的人骨子里是有点傲的，轻易是不会低头的。而在《静夜思》里，我们却读到了一个低头的李白，为啥？原因就在于诗结尾的“故乡”两个字。从传统上说，中国是个乡土社会，“乡”在中国人的心中有着难以取代的地位。中国人发达了，喜欢“衣锦还乡”，说的是这个“乡”，“老乡见老乡，两眼泪汪汪”，说的也是这个“乡”。这个“乡”是中国人生命的来处，也是中国人感情的归处。《静夜思》中的“故乡”就是这样一个“乡”。这样的“乡”里面的人其实是有很多臭毛病的，比如说乱扔垃圾、随地吐痰、旁若无人地大声说话；又比如说不注意卫生、不知道用肥皂洗手的技巧和程序，甚至饭前便后不洗手，等等。李白知书识礼，曾经走南闯北，也去过当时的大都市长安，他知道什么叫举止文明，他也知道故乡人的这些臭毛病。面对故乡人的一切，他没有说“恶臭你支”，没有说因为有这样的同乡而感到脸红，他只是“思”，而体现于外的动作则是“低头”。这一“低头”，是我们理解《静夜思》全诗的关键。故乡是生养我们的地方，是我们人生的一个背景。我们离开故乡，奔向更广阔的天地，学到了新的知识，言行举止变得更文明、更美，我们的美不是用来俯视故乡人的。由于生产生活环境等因素的影响，故乡人没有和我们一同进步，在一些方面显得有点丑陋，对此，作为先行者，我们应做的是拉扯，而不是埋怨。对故乡，我们应有的态度是感恩和爱。这种感恩和爱与故乡的状态无关，与它是山清水秀还是穷山恶水无关，与故乡人是美丽还是丑陋无关。这就是诗中“低头”的意思。联系全诗，我们应该感谢明月，明月照见了李白的心事，照出了一个静静地思故乡的李白，让我们明白：低头是思故乡的应有姿势、正确姿势。 _?p?IP????

2、古朗月行四句古诗？

《古朗月行》唐代：李白 小时不识月，呼作白玉盘。 又疑瑶台镜，飞在青云端。 仙人垂两足，桂树何团团。 白兔捣药成，问言与谁餐。 蟾蜍蚀圆影，大明夜已残。 羿昔落九乌，天人清且安。 阴精此沦惑，去去不足观。 忧来其如何，凄怆摧心肝。 译文： 小时候不认识月亮， 把它称为白玉盘。又怀疑是瑶台仙镜，飞在夜空青云之上。月中的仙人是垂着双脚吗。月中的桂树为什么长得圆圆的，白兔捣成的仙药，到底是给谁吃的呢，蟾蜍把圆月啃食得残缺不全，皎洁的月儿因此晦暗不明。 后羿射下了九个太阳，天上人间免却灾难清明安宁。月亮已经沦没而迷惑不清，没有什么可看的不如远远走开吧。心怀忧虑啊又何忍一走了之，凄惨悲伤让我肝肠寸断。 赏析： 这是一首乐府诗。鲍照有《朗月行》，写佳人对月弦歌。李白采用这个题目，故称“古朗月行”，但没有因袭旧的内容。诗人运用浪漫主义的创作方法，通过丰富的想象，神话传说的巧妙加工，以及强烈的抒情，构成瑰丽神奇而含意深蕴的艺术形象。 前人与今人多谓此诗非一般的咏月之作，而是寄寓着政治局势，又谓此诗前半喻开元盛世，在诗人心目中如朗月在儿童心目中然,后半喻天宝后期，蟾蜍喻安禄山、杨国忠之类的权奸、宦官、边将，昏蔽其君，紊乱朝政，把国家搞得乌烟瘴气。诗中一个又一个新颖奇妙的想象，展现出诗人起伏不平的感情。

3、《古朗月行》古诗的意思是什么？

古朗月行 李白 小时不识月，呼作白玉盘。 又疑瑶台镜，飞在青云端。 仙人垂两足，桂树何团团。 白兔捣药成，问言与谁餐？ 蟾蜍蚀圆影，大明夜已残。 羿昔落九乌，天人清且安。 阴精此沦惑，去去不足观。 忧来其如何？凄怆摧心肝。 译文小时候我不认识月亮，将它呼作白玉盘。又怀疑是瑶台仙人的明境，飞到了天上。在晚上观看月亮，可以先看到有仙人的两足开始慢慢地出现，接着一棵团团的大桂树也出现了。传说月中有白兔捣仙药，请问它是捣给谁吃的？又传说月中有一个大蟾蜍，是它蚀得月亮渐渐地残缺了。以前有位后羿，是他将九个太阳射落了，只留下了一个，才使得天人都得以清平安宁。阴精的沉沦蛊惑，遂使月亮失去了光彩，便再也不值得观看了。对此我觉得忧心非常，凄怆之情，真是摧人心肝啊！

4、《古朗月行》属于什么类的古诗？

　　《古朗月行》是唐代伟大诗人李白借乐府古题所作的一首五言古诗。

5、古朗月行古诗带拼音？

古朗月行（节选）（唐）李白 xiǎoshíbùshíyuè，hūzuòbáiyùpán。yòuyíyáotáijìng，fēizàiqīngyúnduān 小时不识月，呼作白玉盘。又疑瑶台镜，飞在青云端。 《古朗月行》是唐代诗人李白所作的一首五言古诗。作者用浪漫主义手法，借助丰富的想象和神话传说，表现了作者在儿童时期对月亮的幼稚而美好的认识。1呼作：称为。2白玉盘：白玉做的盘子。3疑：怀疑。4瑶台：传说中神仙居住的地方。出处：《穆天子传》卷三：“天子宾于西王母，天子觞西王母于瑶池之上。西王母为天子谣曰：‘白云在天，山陵自出。道里悠远，山川间之。将子无死，尚能复来。’天子答之曰：‘予归东土，和治诸夏。万民平均，吾顾见汝。比及三年，将复而野。’”《武帝内传》称王母为“玄都阿母”。译文：小时候不认识月亮，把它称为白玉盘。又怀疑是瑶台仙镜，飞在夜空青云之上。

6、《古朗月行》全诗及意思？

《古朗月行》诗意：小时候不认识月亮， 把它称为白玉盘。又怀疑是瑶台仙镜，飞在夜空青云之上。月中的仙人是垂着双脚吗？月中的桂树为什么长得圆圆的？白兔捣成的仙药，到底是给谁吃的呢？ 蟾蜍把圆月啃食得残缺不全，皎洁的月儿因此晦暗不明。后羿射下了九个太阳，天上人间免却灾难清明安宁。月亮已经沦没而迷惑不清，没有什么可看的不如远远走开吧。心怀忧虑啊又何忍一走了之，凄惨悲伤让我肝肠寸断。 【出处】《古朗月行》——唐代：李白 小时不识月，呼作白玉盘。 又疑瑶台镜，飞在青云端。 仙人垂两足，桂树何团团。 白兔捣药成，问言与谁餐？ 蟾蜍蚀圆影，大明夜已残。 羿昔落九乌，天人清且安。 阴精此沦惑，去去不足观。 忧来其如何？凄怆摧心肝。

7、古朗月行李白千古名句？

古朗月行朝代：唐代作者：李白原文：小时不识月，呼作白玉盘。又疑瑶台镜，飞在青云端。(青云 一作：白云)仙人垂两足，桂树何团团。白兔捣药成，问言与谁餐？蟾蜍蚀圆影，大明夜已残。羿昔落九乌，天人清且安。阴精此沦惑，去去不足观。忧来其如何？凄怆摧心肝。

8、古诗古朗月行的内容是什么？

古朗月行 (唐)李白 小时不识月， 呼作白玉盘。 又疑瑶台镜， 飞在青云端。 仙人垂两足， 桂树何团团。 白兔捣药成， 问言与谁餐? 蟾蜍蚀圆影， 大明夜已残。 羿昔落九乌， 天人清且安。 阴精此沦惑， 去去不足观。 忧来其如何? 凄怆摧心肝。