古诗十九首最早见于(《古诗十九首》最早出现在什么时候？)

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1、《古诗十九首》最早出现在什么时候？

古诗19首是一组无法考究作者是谁的汉代汉献帝年间的作品，作者多属中产阶层的文人。据(昭明文选)记载，都是五言诗，开创了用简节的言语创作出包含多种境界的综合文学，为后来的诗词发展奠定了基础，后人称之"五言之冠冕"。

2、《古诗十九首》是一组什么古诗的统称？

《古诗十九首》是一组中国五言古诗的统称。书中共有十九首诗，一般认为是汉朝的一些无名诗人所作。最早见于梁代萧统编选的《文选》，并命名《古诗十九首》。

《古诗十九首》最初收入《文选》时是作为无名氏作品收录的，所有的诗都没有记录作者的名字。

现在一般认为这些作品不是出自同一个人，也不是同一个时期的作品。 人们根据诗歌内容题材和语言风格方面的特征，推测它们产生于东汉末期前后。尽管没有确切的证据证实，人们仍然对这些诗歌的作者有许多猜测和争论。

例如，一些人认为这些诗歌都出自文人之手，理由是他们认为这些诗歌的语言显然是经过精简的，不像典型的民歌；但也有人认为古诗十九首有明显的民歌特色，理由是他们认为这些诗歌是用通俗易懂的语言进行描写，叙述的都是一般人的感受和境遇。

又如，古诗十九首的部分诗篇，在古代诗歌选集《玉台新咏》里被看作是枚乘的作品，但是后人多认为这种说法不可信。

《古诗十九首》每一首都没有诗题，后人 为区分的方便，把每首诗的首句用作诗的题目。

《古诗十九首》习惯上以句首标题，分别是：《行行重行行》、《青青河畔草》、《今日良宴会》、《青青陵上柏》、《西北有高楼》、《涉江采芙蓉》、《迢迢牵牛星》、《明月皎夜光》、《庭中有奇树》、《冉冉孤生竹》、《回车驾言迈》、《驱车上东门》、《东城高且长》、《生年不满百》、《客从远方来》、《凛凛岁云暮》、《孟冬寒气至》、《去者日以疏》、《明月何皎皎》。

一般认为这是一组抒情诗，其主要内容为描写夫妇、恋人和朋友间的离别愁绪和思念之情、士人的官场失意与政治上的愿望，经常透露出人生的变幻无常以及生命苦短的情绪。

《古诗十九首》是乐府古诗文人化的显著标志。

汉末文人开始关注个体的生存价值，他们与自己生活的社会环境、自然环境，建立起来的情感更加广泛而深刻。 过去的题材更关注那些外在的事物，诸如帝王、诸侯的宗庙祭祀、文治武功、畋猎游乐乃至都城宫室等，这些曾一度霸踞文学的题材领域，现在让位于与诗人的现实生活、精神生活息息相关的领域。

文学的题材、风格、技巧，因之发生巨大的变化。

《古诗十九首》被认为是中国古代最早的一些五言古诗，在中国诗史上也有相当重要的意义，影响了后世诗人的创作，历代的诗评作家都给予了极高的评价。 钟嵘《诗品》中评价道：“文温以丽，意悲而远，惊心动魄，可谓几乎一字千金。

”刘勰《文心雕龙》中说道：

“观其结体散文，直而不野，婉转附物，怊怅切情，实五言之冠冕也。"明代胡应麟《诗薮》中则说：“兴象玲珑，意致深婉，真可以泣鬼神，动天地。”现代学者张中行认为，古诗十九首

“写一般人的境遇以及各种感受，用平铺直叙之笔，情深而不夸饰，但能于静中见动，淡中见浓，家常中见永恒”。

这些评价大多认为，古诗十九首语言质朴直率，文笔清丽，意境深远，是五言诗中的极品。

3、最早完整描写牛郎织女传说的古诗是哪首？能分享出来吗？

还很可能就是那首汉乐府，因为唐宋之后的诗词中，越来越接近于现代的传说。

迢迢牵牛星，皎皎河汉女。纤纤擢素手，札札弄机杼。终日不成章，泣涕零如雨。河汉清且浅，相去复几许。盈盈一水间，脉脉不得语。

4、《古诗十九首》是哪十九首？

《古诗十九首》习惯上以句首标题，依次为：《行行重行行》、《青青河畔草》、《青青陵上柏》、《今日良宴会》、《西北有高楼》、《涉江采芙蓉》、《明月皎夜光》、《冉冉孤生竹》、《庭中有奇树》、《迢迢牵牛星》、《回车驾言迈》、《东城高且长》、《驱车上东门》、《去者日以疏》、《生年不满百》、《凛凛岁云暮》、《孟冬寒气至》、《客从远方来》、《明月何皎皎》。

5、最早见于哪部作品？

《古诗十九首》是东汉末年一批文人诗作的选辑,最早见于南朝梁代萧统《文选》。

6、名词解释古诗十九首？

汉代一些文人五言诗，作者已无可考查，后人便把这些无名氏的五言诗称作“古诗”。梁昭明太子萧统在编《文选》时，收录了其中十九首，并题作《古诗十九首》。 从此，《古诗十九首》就成了这组无名氏的五言古诗的专有名称。《古诗十九首》绝大多数是中下层文人的抒情之作，其产生年代约在东汉末期。这些诗虽不是一人所写，但风格大致相同。 《古诗十九首》，组诗名，最早见于《文选》，非一人一时一地所作，为南朝梁萧统从传世无名氏《古诗》中选录十九首编入。