诗三百(《诗经》为何又叫诗三百？孔子删诗是否真的存在？)

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1、《诗经》为何又叫诗三百？孔子删诗是否真的存在？

《诗经》是中国古代诗歌的开端，最早的诗歌总集，收集了西周初年到春秋中叶的诗歌，共311篇，故又叫诗三百。《诗经》的作者轶名，绝大部分己无法考证。《诗经》传为尹结甫采集，孔子编订，所以孔子删诗是存在的。

2、《诗经》为何又叫《诗三百》？

诚邀，一缕英雄为您解答

《诗经》是我国历史上的第一部诗歌总集，一共有305篇。在先秦时期人们习惯上把《诗经》叫《诗》，也叫“诗三百”。《诗经》中大部分诗歌写成于西周初年至春秋中期，关于《诗经》的收集和编选，大致有“王官采诗”、“献诗说”和“孔子删诗”三种说法。

《孔丛子·巡狩篇》记载：“古者天子命史官采歌谣，以观民风。”《汉书·食货志》中记载，周朝朝廷派出专门的使者在农忙时节到全国各地采集民谣，然后由周朝史官汇集整理后给天子看，目的是为了了解民情。

西汉刘歆《与杨雄书》中也写道：“召问三代，周秦轩车使者，遒人使者，以岁八月巡路，求代语，童谣，歌戏。”

从以上史料的记载来看，《诗经》最初的收集和编选是由周王室主持的，也就是说采集诗歌的工作是由官方主持的，而且是由专业人士负责整理汇编。这是一个持续进行的工作。从官方人员到各地区采集民歌，这是一个浩大的工程，从全国各地收集上来的诗歌数量肯定是很多的。

这种说法也是由根据的，周朝初期的时候，周天子为了“考其俗尚之美恶”，下令各地诸侯献诗。

后来到了周厉王时代，周厉王这个人可不像他的先祖那样，他没有励精图治的能力，是一个比较昏庸的人。当时召公曾对对周厉王劝谏，在劝谏的这段话语中，召公也提到了周代的创始者让诸侯献诗的事情。

他说了这样一段这样的话“故天子听政，使公卿至于列士献诗，瞽献曲，史献书，师箴，瞍赋，曚诵，百工谏，庶人传语……”，这就是被记载在《国语》中的有名的篇章《召公谏厉王弭谤》。

从这段记录能看出来，《诗经》的采集也是由周天子发出的，他是让各地的诸侯献诗。

这种说法见于《史记》，据说原有诗歌3000篇，孔子根据周朝的礼仪标准，整理选编出了300首诗歌。

但是对于《史记》中记载的孔子删诗的说法，宋代朱熹、明代朱彝尊、清代魏源等学者都持怀疑态度。

（孔子绘像）

根据《左传》中记载，公元前544年鲁乐工为吴公子季札所奏的风诗次序与今天的《诗经》基本相同。在孔子出世的时候，已经有了基本篇数、编排方法和今本《诗经》大致相同的总集了。而孔子出生于公元前551年，那个时候当时他才六、七岁，是不可能完成《诗经》的整理工作的。

孔子后来确实进行过删述“六艺”的工作，至于孔子对《诗经》是如何删述的，笔者认为，这是春秋末期的事情了，而且是孔子晚年才进行的一项工作。他对当时流行的《诗》版本经行了整理和校订，推出了一个比较理想的版本，一来是教育自己的学生，二来当然是“礼乐”方面的考量了。

为什么《诗经》又叫《诗三百》？这是为了叙述方便的原因，也就是在人们的口口相传中感觉方便明了的原因，在先秦时期，诗经主要的流传方式就是口口相传。

在先秦时代，是没有《诗经》这个名字的。那时候的人们把它称为《诗》，之所以改称《诗经》，是由于汉武帝独尊儒术的缘故。汉武帝把先秦时代的儒学经典著作《诗》、《书》、《礼》、《易》、《春秋》合称为“五经”，所以自汉武帝之时起，人们才把《诗》称为《诗经》的。

又因为在汉武帝时期流行的《诗经》版本篇数是305篇，取其整数部分，正好是300，这是一个约数，而这这个叫法在汉春秋时期就已经有了，比如孔子就曾说过:“《诗》三百，一言以蔽之，思无邪（yǔ）！”逐渐地，出于流行传播和叙述方便的原因，人们口中的《诗经》也就有《诗三百》叫法了。

笔者认为，《诗经》是各诸侯国协助周王室采集，之后由专业的乐师和史官合力编纂整理而成，而《诗经》在先秦时期的叫法是《诗》，从汉武帝之时起，《诗》才叫《诗经》的。《诗经》现存311篇，此外有6篇只有题目而没有内容，所以我们现在能看到的有内容有题目的《诗经》篇数是305篇。

3、诗三百为什么能成为经呢？

公元前134年，汉武帝采纳董仲舒的意见，实行"罢黜百家，独尊儒术"，并立五经博士，其中就包括了《诗》。

虽然《诗》正式被称为《诗经》是在西汉， 但是《诗》能够成为经并不是偶然而成的，探讨《诗》的经典化过程，尤其要看《诗》在先秦时期的是所处的地位。我们可以从三个方面来理解。

《诗》是我国第一部诗歌总集，共有305篇，另有6篇有目无辞的笙诗，收集了西周初年到春秋中叶的作品。

《诗》的来源有两个主要途径：采诗和献诗。

采诗说：周代设有"行人之官"，主要负责到民间收集诗歌。这在班固的《汉书·食货志》中有相关记载："孟春之月，群居者将散，行人振木铎徇，于路以采诗，献之大师，比其音律，以闻于天子。"采诗的目的是便于周天子了解各地民风民情。采集的诗歌主要被记录在了十五国风中。

献诗说：这一说法最早见于《国语·周语》："故天子听政，使公卿至于列士献诗… …"不同于采诗，献诗的主体是公卿大夫。这一部分诗一般是保留在二雅中。

一般认为，这些诗歌在公元前六世纪初就被编订成定本。

采诗和献诗两种制度是并存的，虽然有种种不同，但其目的都是帮助天子鉴察王政得失，从开始就与清明的政治有很大关联。从这一层面来讲，《诗》的起源和功用实际也符合儒家作为"士师"辅佐贤君的内在期许。

春秋战国时期，周王室权力下移，礼崩乐坏，《诗》辅佐王政的作用也逐渐衰微。而赋诗言志成为当时的风气，贵族子弟要学《诗》，在外交场合上也必要赋诗，孔子所说的"不学诗，无以言"即是处在这样的社会环境中提出的。

在《左传》中记录了很多在外交场合赋诗言志的例子，在此可略举一例。

《左传·僖公二十三年》，晋公子重耳至秦国，试图请求秦穆公的帮助以回国。在参加秦穆公的宴会之前，重耳特意带了善于赋诗的赵衰一同赴宴。在宴会上，秦穆公和重耳三次赋诗对答，最终结成了友好关系，重耳才得以回国。

行人赋诗实际是对原诗断章取义的应用，这种做法使得外交场合上的对答更加灵活，而赋诗的能力和水平实际关涉到国事的成败。因此孔子说："诵《诗》三百，授之以政，不达；使于四方，不能专对。虽多，亦奚以为？"意即在外交场合用诗时需灵活应对，否则不能发挥《诗》的作用。

正因为《诗》在外交场合上发挥着重要的作用，它才能一直保持着旺盛的生命力。

《诗》是作为儒家经典被立为经的，因此我们可以重点关注《诗》与儒家的关系。

孔子对于《诗》的经典化可以说是最重要的人物，作为儒家的开创者，对《诗》的重视深刻影响了儒家学派对诗的尊崇。在研究孔子比较可靠的文献《论语》中，我们可以找到一些孔子对《诗》的评价。

孔子对《诗》最为人熟知的评价是"诗三百，一言以蔽之，曰：诗无邪"，高度评价了《诗》的思想内涵；在评价《诗》首篇《关雎》时提出"乐而不淫，哀而不伤"，这成为后代文人作文的重要追求；在教育子弟时，说"人而不为《周南》、《召南》，其犹正墙面而立也与"；在谈《诗》的作用时，提出《诗》可以"兴观群怨"、"迩之事父，远之事君；多识于鸟兽草木之名"… …除了《论语》之外，上海博物馆藏的战国楚简中有孔子专论诗的《孔子诗论》。仅从这两个方面来看，孔子对《诗》的重视程度可窥见一斑。

除了孔子外，儒家学派的另外两位重要代表人物——孟子和荀子，在他们的著作中多直接引诗自证。如果说孔子对《诗》的重视还基于它对个人修养的重要作用，那么孟子引诗则更多地将《诗》与政治联系在一起，而荀子直接赋予了《诗》一个权威地位。

孟子长于论辩，在游说各国国君时常常引诗说明自己的观点，例如在名篇《孟子·梁惠王上》中就三次引诗。引用了《大雅·思齐》的"刑于寡妻，至于兄弟，以御于家邦"、《小雅·巧言》的"他人有心，予忖度之"以及《大雅·灵台》的"经始灵台，经之营之，庶民攻之，不日成之。经始勿亟，庶民子来。王在灵囿，麀鹿攸伏，麀鹿濯濯，白鸟鹤鹤。王在灵沼，于牣鱼跃"。

而荀子在 引诗时有一点不同于孟子，荀子常常在所引的诗后加上"此之谓也"，这种格式可以与后来的经学家在阐释经典的时所用的语词联系起来。可以说荀子实际已经将《诗》推尊到了"经"的地位，引诗不仅仅是为了加强自己的观点的说服力和权威性，另一方面也可以看作是一种对《诗》的阐释。

最后，作一个简单的总结。在先秦《诗》的经典性就已经有了相当程度的积淀，加之儒家学派的大力尊崇，在汉代被立为五经之一也是一种必然。汉儒对《诗》的大量附会性的阐释、齐鲁韩毛四家诗的并兴、以至郑玄注毛诗并使其占据主导地位。"汉儒言《诗》，不过美刺两端。"诗旨与伦理教化挂钩，适应了政治的需要，也因此使得《诗》经学化并且形成了诗教传统，在这一层面上来说，《诗》的经学地位才最终确立。

4、唐诗三百首哪些是必背？

既然你喜欢唐诗，农夫认为你最好通背为好，你沒见在几次的全国诗词大赛中，有好多人都能背出几千首唐宋诗词。《唐诗三百首》一书，总共才收录了三百首唐诗，对于一个熱爱唐诗的人来说，背个三，二百首唐诗，不是太困难的事。再说《唐诗三百首》一书所收录的三百首唐诗，都是唐代顶级诗人的代表作，是所有唐诗中各种形式唐诗中的精华，有古诗，律诗，绝句，叙事诗等，是清代文人蘅塘退士从五万余首唐诗中，精选出来的，可以说是精华中的精华。即就全部背不下来，只需别人提高头，就能淌淌如流水的背下去，对于一个熱爱唐诗的你来说，都是"助莫大焉"，古人不是说，"熟读唐诗三百首，不会作诗也会吟吗？

5、诗三百是什么？

即《诗经》。《诗经》在先秦时不称 经 ，而是称 诗 或 诗三百 ，如《论语》引《诗》评《诗》即是如此。《诗经》本有305篇，举其整数，故称 诗三百 。西汉初成为官学，被尊为经，始称《诗经》，后世也有沿称 诗三百 的。

6、诗三百是什么？

即《诗经》。《诗经》在先秦时不称经，而是称诗或诗三百，如《论语》引《诗》评《诗》即是如此。《诗经》本有305篇，举其整数，故称诗三百。西汉初成为官学，被尊为经，始称《诗经》，后世也有沿称诗三百的。

7、“诗三百”指的是什么呢？

　《诗经》是我国第一部诗歌总集，收入自西周初年至春秋中叶五百多年的诗歌305篇，又称《诗三百》。先秦称为《诗》，或取其整数称《诗三百》。西汉时被尊为儒家经典，始称《诗经》，并沿用至今。