蒹葭诗经(如何欣赏诗经蒹葭？)

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正文

1、如何欣赏诗经蒹葭？

诗情画意白蘋洲与诗友共赏：

《诗经》之《蒹葭》的创作特色

一、《蒹葭》原文：

蒹葭 先秦/佚名

蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。溯洄从之，道阻且长。溯游从之，宛在水中央。蒹葭萋萋，白露未晞。所谓伊人，在水之湄。溯洄从之，道阻且跻。溯游从之，宛在水中坻。蒹葭采采，白露未已。所谓伊人，在水之涘。溯洄从之，道阻且右。溯游从之，宛在水中沚。

二、译文理解：

我那日思夜想的人，就在河水对岸一方。

逆流而上去追寻她，道路险阻而又漫长。顺流而下寻寻觅觅，仿佛就在水的中央。河畔芦苇一片茂盛，清晨露水尚未晒干。我那魂牵梦绕的人，就在河水对岸一边。逆流而上去追寻她，道路坎坷艰险难攀。顺流而下寻寻觅觅，仿佛就在沙洲中间。河畔芦苇更为繁茂，清晨白露依然逗留。我那苦苦追求的人，就在河水对岸一头。逆流而上去追寻她，道路险阻迂回难走。顺流而下寻寻觅觅，仿佛就在水中沙洲。

三、作品主旨：

《蒹葭》这首诗通过对实际情景的描写和对想象、幻想的描述，塑造了一个执着追求心上人的男子形象，淋漓尽致地表达出主人公追求“伊人”而不得的惆怅之情。

四、作品特色：

1、反复吟咏，韵味绵长。

《蒹葭》三章采用章节复沓的形式，反复抒写“可见而不可求”的企慕深情，但在重章复沓中景物有所变化，感情也有所发展，这样就可以避免呆滞之弊。

三章句数相等，字数相同，只变换其中的几个字，这就使得诗歌有一种整齐的形式美。就用韵而言，虽然三章所押古韵的韵部不同，但韵脚的位置相同：

第一章是“苍”“霜”“方”“长”“央”为韵脚；第二章、第三章的韵脚位置与第一章完全相同，这就使诗歌友极富音乐回环之美。

2、虚实结合，想象丰富。

这首诗把实际情景同想象、幻想交织在一起，加强了诗作的艺术感染力。诗中实写小洲、河流等，而“伊人”则是虚写。每章都是先写秋景，再写路远难觅心上人，结尾却用“宛在”一转，似乎“伊人”就在眼前，表达了主人公对“伊人”的思慕之情。

五、心灵感悟：

《蒹葭》一诗变换使用“湄”“跻”“涘”“坻”“右”“沚”，描绘出一幅白露横江、雾锁清河的迷蒙图景，描写的是求情难得、如隔深水的惘然况味。爱情就是这样的让人捉摸不透，然而即使物换星移，沧海桑田，人类对美好爱情的渴望和追求始终不曾改变。

六、文化常识：

《诗经》的“六义”指“风”“雅”“颂”三种诗歌形式和“赋”“比”“兴”三种表现手法。

《风》指国风，是各地的民歌。诗经中共有十五国风，比较常见的篇目有《关雎》《蒹葭》《氓》《七月》等。

《雅》包括《大雅》和《小雅》，多数为公卿贵族的作品，一般被看作“正声”，常见的篇目有《采薇》《鹿鸣》《江汉》《思齐》等。

《颂》指祭祀和颂圣的乐曲，分为《周颂》《鲁颂》和《商颂》，常见的篇目有《我将》《有客》《玄鸟》等。

“赋”直接铺陈叙述，是最基本的表现手法；“比”即比喻，包括明喻和暗喻。“兴”，即托物起兴，借他事物引出所歌咏的内容。

2、诗经·蒹葭的原文、注释及译文？

原文:

《蒹葭》

蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方，溯洄从之，道阻且长。溯游从之，宛在水中央。

蒹葭萋萋，白露未晞。所谓伊人，在水之湄。溯洄从之，道阻且跻。溯游从之，宛在水中坻。

蒹葭采采，白露未已。所谓伊人，在水之涘。溯洄从之，道阻且右。溯游从之，宛在水中沚。

注释:

蒹葭（jiān jiā）：芦荻，芦苇。蒹，没有长穗的芦苇。葭，初生的芦苇。

苍苍：茂盛的样子。下文“萋萋”“采采”义同。

为：凝结成

所谓：所说，这里指所怀念的。

伊人：那个人。

在水一方：在河的另一边。

溯洄（sù huí）从之：意思是沿着河道向上游去寻找她。溯洄：逆流而上。从，追，追求。

阻：险阻，难走。

溯游：顺流而涉。游，通“流”，指直流。

宛：仿佛。

晞（xī）：晒干。

湄（méi）：水和草交接之处，指岸边。

跻（jī）：升高，这里形容道路又陡又高。

坻（chí）：水中的小洲或高地。

已：止，这里的意思是“干“，变干。

涘（sì）：水边。

右：迂回曲折。

沚（zhǐ）：水中的小块陆地。

译文:

大片的芦苇青苍苍，清晨的露水变成霜。我所怀念的心上人啊。就站在对岸河边上。逆流而上去追寻她（他），追随她（他）的道路险阻又漫长。顺流而下寻寻觅觅，她（他）仿佛在河水中央。

芦苇凄清一大片，清晨露水尚未晒干。我那魂牵梦绕的人啊，她（他）就在河水对岸。逆流而上去追寻她（他），那道路坎坷又艰难。顺流而下寻寻觅觅，她（他）仿佛在水中小洲。

河畔芦苇繁茂连绵，清晨露滴尚未被蒸发完毕。我那苦苦追求的人啊，她（他）就在河岸一边。逆流而上去追寻她（他），那道路弯曲又艰险。顺流而下寻寻觅觅，她（他）仿佛在水中的沙滩。