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中国现代诗(为什么中国人看不起现代诗,现代诗却能拿诺贝尔文学奖?)

中国现代诗(为什么中国人看不起现代诗,现代诗却能拿诺贝尔文学奖?)

题图来自Unsplash,基于CC0协议

本文目录

  • 1、为什么中国人看不起现代诗,现代诗却能拿诺贝尔文学奖?
  • 2、我是中国的情诗王子,创作两千余首现代诗歌。为什么我发到网上没有人关注呢?现代诗跟诗人真不复存在了么?
  • 3、艾青作为中国现代诗的代表诗人,提出了哪些现代诗歌创作理论?
  • 4、我国的诗歌中现代诗出现的最晚吗?为什么?
  • 5、中国现代诗歌怎么写好?
  • 6、中国的现代诗究竟算不算诗呢?
  • 7、中国现代诗的现状如何?必须解决的问题是什么?
  • 8、中国现代诗歌的现状如何?
  • 正文

    1、为什么中国人看不起现代诗,现代诗却能拿诺贝尔文学奖?

    中国人不是看不起现代诗。而是中国现代诗歌发展的“诸侯林立”、“呻吟谄媚”现象,被我们一般民众“惊诧”了,越来越看不懂了。失去了大众粉丝们的基础,就没有了发展的生命力,时间一长就会忽略不计了。实际上,中国现代诗歌期待一种“觉醒”。我是“诗歌围城”之外的一介草民,不敢妄言,也算是吐露心声罢了。诺贝尔文学奖获得者智利诗人聂鲁达有一句名言:诗固然不能写得白痴都能看懂,可也不应该写成只有诗人自己和他的驴子才懂。对于时下我们各位“伟大”诗人们来说,这也算是一种善意的提醒吧。

    凡是入选诺贝尔文学奖的作家,在世界范围内享有无可争议的赞誉和推崇,这就是世俗意义上的“权威性”。现代诗歌入选无可非议,同时也证明这位诗人在国内国外诗歌爱好者中都很“叫座”。

    那么,我们国家能不能创作出既属于民族又属于世界的诗歌?个人愚见,这才是今天我们的诗歌界所要讨论、所要认清、所要解决的问题。越是世界的越是民族的,想想我们的鲁迅,日本的村上春树,不必多言了吧。

    门外之浅谈,还请大家多多指教。附录一首聂鲁达著名的诗歌,共同愉悦欣赏如何?

    用你的眼睛阻隔这个月的光

    用你的臂膀拂去所有的忧伤

    只求你别忘了

    我若哭着醒来

    那是梦见自己是迷途的孩子

    穿过夜晚的树叶

    寻找你的手

    你是一沽无声的泉水

    在遥远的山脚渐渐隐匿

    我是一颗孤单的石子

    在寞落的山顶等待晨曦

    怎么说起 又怎能忘记

    所有的话语都显得苍白无力

    所以 我只能――

    用我这个月的记忆铭刻你的快乐

    用我所有的泪水灌溉你的伤心

    只求你别忘了

    我若笑着死去

    那是因为梦见自己是残落的败叶

    穿过寂静的黑色

    亲吻你的脸

    2、我是中国的情诗王子,创作两千余首现代诗歌。为什么我发到网上没有人关注呢?现代诗跟诗人真不复存在了么?

    我是沧浪有话说,我来给提问人解解闷!

    看到这个问题,我是不由笑弯了腰!情诗王子,好大头衔!不过你这帽子是铁帽子还是自己纸糊的?我看是纸糊的!

    我不懂诗,用两件亲身经历做一下阐述

    拜托!别给我送诗稿了!

    离开银行下海趟浪水后,第一份工作是某集团的企业化中心主任。当时,企业有一份报纸。

    那时,还有不少的文学青年呢!沧浪不才,不是某协会的会员,但在本地文字圈,还算有点小名气。这些文学青年,经常给我送诗,说是请沧浪老师指正!后来实在看不下去了,我给他们开了一个会。

    我直言,不懂诗,只是背过一些唐诗宋词,上大学时,唐诗三百首,都一字不差背过了!但是,从来不敢写。因为,诗歌是文学作品里用词立意之典范!写诗,不是你把文字不规则排列就是可以称作诗歌的!写诗,用词要凝练,意境要优美!建议诸位老师,先写散文,继而写散文诗,当能充分驾驭文字后,再写诗也不迟!

    写情诗的单身庙祝

    沧浪在分公司时,一天,仓储科长拉我去塬上,说那里有庙。庙里有庙祝,善于情诗创作,还会相面。奔着相面,我去了!

    到了面里,见一头有赖癣小个子中年男人!同事介绍我,说我是做鞋的!庙祝激动不已!捧出诗稿!第一篇我就不忍了!翻了几篇,双手奉还,但言妙!

    庙祝脸都涨红了:老师,您懂我,我这是准备申请诺奖的!虽然我是单身,但是喜欢写情诗,可是我们这里做鞋的说我这个不是诗!

    我真无语了,只能说:但做文字,莫理会他人,你一定会成功的!

    文人相轻,敝帚自珍。问题主,好好写吧!有人自称诗王,有人自称独尊,你倒好,还挺谦虚,来了个王子!我看好你呦!

    3、艾青作为中国现代诗的代表诗人,提出了哪些现代诗歌创作理论?

    【传媒理论类话题】

    谢邀。凑巧的是今年也是诗人艾青诞辰110周年,而因为应对新冠病毒蔓延,中国国家图书馆闭馆整110天。自2020年1月24日起,中国国家图书馆实行闭馆,暂停到馆读者服务(含24小时还书服务)和展览、演出、讲座等各项活动;至5月12日,计110天,该馆有序恢复开馆,开放区域为总馆南区,实行预约限流入馆。我以为,越这样隔离,馆藏和私藏的版本书越需要尽量为需要者打开⋯⋯这当然主要是学士、硕士、博士学位攻读者。

    是的,2020年,是诗人艾青诞辰110周年,逝世24周年。鉴于此,中国诗歌学会倡议发起获准今后每年的五月,开展中国诗歌艾青月活动;还在其秘书处订阅号上——联络大家“云”上忆艾青,全部共发出二十五辑。我接受邀请,以小视频的方式推出——我事先已向组织者之一,该学会副秘书长木汀,提供了一个3分21秒和一个4分46秒两个小视频;只隔一天被安排在第六辑的头一个,选用的是短的,恰巧我把这长的用在这文章里。

    我是在1975年第一次读到的《艾青诗选》,先严寄给我时,附带四个字“兰颂精读”。说起艾青对诗创作的理论贡献,根本上是爱人类、为人民的审美思想和自觉意识。记得在一座谈会上有人问到“诗歌怎样为四化开路”,他当即答:“开路就去开推土机”。他坚持的“诗言志”是“诗人必须说真话”、“诗是清醒剂,不是迷幻药” ⋯⋯以《诗经》《诗学》论,“风雅颂”,“真善美”,艾青的诗是风、是真;那“人鬼神”呢,毫无疑问是人!

    在小视频中开始一句说,先严李又然一生有两个最早又最好的挚友,一个是艾青,一个是江丰。上个世纪30年代初期,李又然有一篇文章题为《慢性的死刑》,江丰有一幅木刻叫作《审判》,写的、画的都是艾青,是艾青写“监狱诗”的大背景——当下新冠肺炎病毒全球蔓延,而在当时肺结核同样足以演化成不治之症。以下的话,就说一下李又然和艾青的相识和相知、饥饿和疾病吧,这之中就包括着诗人对于诗创作的倾向和主张:

    从右至左:艾青、高瑛、李兰颂、沙鸥/1979年在哈尔滨和平邨/冯羽摄

    先说“饥饿”。李又然旅欧留学的后期,1930年8月间,由比利时鲁汶第二次到法兰西巴黎。这一次回巴黎,李又然与艾青两次擦肩而过,先是在卢森堡火车站,再又一同参加亨利·巴比塞主编的《世界》周刊集会(艾青的《会合》、李又然的《“打倒巴比塞”》写的就是这件事),二人在巴黎位于蒙日大街的蒙日饭馆不期而遇,窘迫中的李又然得到艾青当场资助解困。这就是学哲学的李又然和学美术的艾青——这两个人的相识场域。

    再说“疾病”。1932年7月9日至8月13日,李又然由意大利威尼斯乘邮轮回到上海。李又然回国后,刚在上海霞飞路家中住下,最先做的几件事之一,是写信给艾青,才得知艾青等人因春地画会事被捕,且肺结核病几近报病危的程度;李又然随即前往看守所探望艾青,甚至要换艾青出狱,而他进去;坚持送药和补品,以犀利的笔发表诗文揭露法租界及国民党的黑暗。还受托给鲁迅写信,请先生借书给狱中艾青和江丰,组织难友阅读。

    《审判》江丰木刻/受审者背影为艾青/妇人背影为江丰母亲

    就在这样的深谊同时,1933年到1937年之间,艾青至少两次专门作诗赠给李又然,并都以副标题直接注明。一首是《ADlEU一一送我的R远行》(“ADlEU”法语:“别了”或“永别”),一首是《煤的对话一一A-Y.R.》。艾青对当时李又然的诗也有一句精道的评价,在《论抗战以来的中国新诗——序〈朴素的诗〉》一文中,明确而清晰地判断说:“李又然是以信念为教训,他的诗闪着智慧的光。他是企图以诗启示自己和温暖自己的。”

    于是,现在,谈及艾青的创作理念,我几乎认为是,以上艾青对李又然的这句评语,也应该是青年艾青的内心独白。当下新冠肺炎病毒全球蔓延势头未减,并未影响人们对于艾青的怀念和祭拜——云集互联网台机和手机自媒体专辑,弘扬诗人的美学思想和创作成就。艾青夫人高瑛阿姨每天都有应对疫情知识发送我,叮嘱我和家人禁足也是战疫;我们作为第二代不失联络机制,每每交换所掌握和新了解的文献资料,以此纪念先圣先贤。

    从左至右:艾青、李又然、陆地1952年在广西邕江边/张正宇摄

    馆藏和私藏版本书需要尽量为需要者打开。艾青从成名作《大堰河——我的保姆》到晚年《光的赞歌》,都是充满唯物论辩证法朴素的诗和彩色的诗。我愿意将几十年来从报海书林寻到的真版原件与读者分享,尤其是《慢性的死刑》得到曹聚仁的首肯和力荐,写出《李又燃先生的文体》点评(1933年8月5日《涛声》第2卷30期):“脱开中国古代散文的羁绊,纯然用欧洲大陆作风来写作,以我所知,李又燃先生可算是最成功的一个。”

    综上,李又然当年写《慢性的死刑》揭秘艾青冤狱,得到曹聚仁圈点——李又然的写和揭、曹聚仁的发和评,不仅只为一个艾青;这和日后鲁迅为萧红、萧军小小红军的声援和资助一样,真正的意义是,反战抗战,无问西东。可是,确有所谓学人故弄玄虚,将数十年前的典藏版据为密钥——为己所用,拆解释义;使得纸介质转化为电子质进行时,后学开掘命题,不识庐山,无从溯源孤本真版原件——让学位论文透视典籍已成当务之急。

    相关链接:李又然:《慢性的死刑》

    * * *

    “只写了些诗和短文。一部分被朋友带走在什么地方发表了,他自己都不知道。但‘别人’岂能不知道,亲爱的小姐,于是他被捕。截至大前天,他已被看守了半年。你说很长了吗?他还得被虐待十一个半年,⋯⋯”

    (因为知道,至少相信这知道,这世界——黑暗到了什么地步了,与凡是有沸腾的和纯洁的血的青年们,都会不约而同地抱着哪一种信仰要使它光明起来,与这黑暗的维持者们在以怎样的手段对付这些青年们,对于我的×的被捕的原因,我没有问他,而且始终不去问他,就像完全知道了。)

    我的法文的浅陋使我只写了上面这几句话,当我替他写信给他的爱友之一,一个波兰姑娘,告诉她以他在牢里请她再寄一张照片给他的时候。

    “要她再寄一张照片给他”,是的,因为他被捕时,他的画、诗稿和朋友们的照片一起被捕。

    (后来他信中说起:“有一幅画,展览时鲁迅想要去。我舍不得,终于留给自己。现在,竟被他们践踏了!⋯⋯”

    (这里,我绝对没有以“我的朋友鲁迅”这样的聪明来提起鲁迅。我只想以懂画的鲁迅先生来使你不怀疑我的至友是个天才的青年画家,而现在,这天才的青年画家,在“十二个半年”之前就将被害戕死了!

    (我更想使你相信:这样的天才的青年,不知已被残害死了多少,正在被戕害着将死未死的又不知有多少,将被戕害死的又不知有多少!)

    后来波兰姑娘来信带哭带问:“你究竟做了些什么不幸的?真地只因为写了些诗和散文而被捕的吗?在中国岂连上诉机关都没有吗?只以你的病势的危重不就已够保释你的证据了吗?至少你还有读书的自由吧,在牢中⋯⋯”

    * * *

    现在我在这里回答她几句——

    承认好了:他的被捕是有超出写诗和短文以外的原因。但在中国,就是只写了些诗和短文——当真不是“国家的事管他娘”,“我们可以等候五年”这类东西——也足够被捕,被判处六年的徒刑的了。

    (在中国,被捕后报上就再也没有消息,这是说:至少已被看守着。

    (在中国,“到年底也不过17岁”——照欧洲习惯说,“到年底也不过”16岁半甚至16岁而已——的孩子,也很多被判处了“二年以上”的刑罚。)

    上诉机关也是有的,在中国。但我们若有钱有势能上诉时,我们就不必上诉,这是说:被捕后“当晚”就可以被保出。

    “病势的危重”?牢里有医院。他已移入去过。两星期就被医好了,就是说:两星期后又被押入牢。又押入牢,是让他再去生病。再危重时可以将他再送入医院的。实际上人们还不是将他判处了一个死刑——慢性的死刑,比立刻推出一枪瞄准更残忍的死刑?前天我送些水果去。想来因为少了些什么“手续”,不曾能够送进去。“药也不能送进吗?”我问。“现在回想起来,我问时两眼发着凶光。”听说药是可以送进去的,我心中就想一定不将水果拿回,以这样的理由:“病人最想吃的东西常是最灵的药。水果,不就常是病人最想吃的东西吗?他咳漱,吐血,病到快死了!” ⋯⋯但看门的厉声答道:“什么?药?这里什么都不能送进来的!去!明天再来!”

    真地,亲爱的小姐,“他咳漱,吐血,病到快死了”,哪里还能读书呢——且假定“还有读书的自由,在牢中”!

    * * *

    ——啊!“里面有”!是的,我知道:里面什么都有:私刑,敲诈,恶浊的空气⋯⋯

    “这里什么都不能送进来的!”是的,我知道:除了孝敬你们的钱!

    “去!”是的,我知道:我该向哪里“去”,“两眼发着凶光”地!

    “明天再来!”?明天不来你们这里了,因为明天我还没有钱,——至少不愿给!

    * * *

    我的×!水果,我自己吃了!我尝到了一种特殊的滋味!现在我明白了:真要安慰你,决不是送些水果就能完事的;我知道了“我该向哪里去”了!我没力量恢复你的自由;我要以我的一些“自由”(?)用到也将被戕害的“行动上”!

    * * *

    亲爱的读者们!他说:“我不愿过打呵欠的生活;要更苦些!⋯⋯”

    ⋯⋯

    《国民党监狱中的政治犯》江丰木刻李又然:《送狱中艾青书并题》

    伽,预备去乡间,我在整理书籍。

    Les Nuits, Les cents nleillaus Poeius Lgsiges de te taigue Trancaiso, 和这Maclnluich 译成法文的Macleth, 我都想带着去。

    但想到了我的伽,并且想到了它们都应该由伽读去的。

    伽,我愿伽译出Macleth!

    燃1934年4月20日

    附记:2018年2月23日(星期五)上午01:59,刘志侠微信李兰颂时指出:

    李又然送书给狱中艾青的三本外文书名已找到——

    ①Les Nuits(缪塞《夜歌》);

    ②Les cent meilleurs poèmes lyriques de la langue française(《法语抒情诗佳作一百首》);

    ③Macbeth(莎士比亚《麦克白》)。

    艾青本名蒋海澄,莪伽(伽)为艾青之前使用的笔名,其在狱中诗作《ADIEU——送我的R远行》,主题“ADIEU”为法语“别了”“永别”之意(其时,为防监狱检查按古法语译“再见”至今),副题“R”即李又燃的“燃”。

    李兰颂拜望艾青夫人高瑛2019年艾青:《ADlEU一一送我的R远行》

    除开无端绪的烦恼,

    一切在走着的东西

    都有它一定的方向——

    细雨沾着蜗牛的腿,

    拉长了灰的人行道;

    眼从远处的灯柱上,

    撩起了低沉的音节;

    梧桐树,在高墙边旁,

    晨雾从它腰际,卸去

    轻薄的,绉纱的短裤;

    濡湿的梦,和着倦意

    压垂了驴的耳朵。

    隔离着出来的日子,

    年月,在这里已带走

    我三页虚白的稿纸;

    紧掩的,是无主的窗,

    稔熟的,遂变成陌生;

    空阔的长街,怅望着,

    朝向北边的地平线,

    列车高喊地驰去了⋯⋯

    忽然,这蜗牛的触角,

    像一支磁针般指着

    另一个声音的出现:

    噫,那在旅途中的你!

    附记:作于1934年4月下旬,原载于《当代文学》创刊号(当代文学社主办、天津书局出版1937年7月1日),署名:艾青。初收入《落叶集》(浙江人民出版社1982年10月);选自《艾青诗全编》(人民文学出版社出版,2003年7月北京第一版)。

    艾青《煤的对话一一A-Y.R.》1949年由钱仁康谱曲【相关链接】

    中国诗歌学会:中国诗歌艾青月

    我们大家一起“云”上忆艾青名录

    第一辑:谢冕 / 杨牧 / 傅天琳 / 黄怒波

    第二辑:吴思敬 / 瞿弦和 / 桑恒昌 / 蒋朗朗

    第三辑:陈晓明 / 刘向东 / 寇宗鄂 / 龚学敏

    第四辑:贺敬之 / 郭新民 / 王光明 / 林达信

    第五辑:李慎明 / 曹宇翔 / 潞潞 / 王欣

    第六辑:李兰颂 / 王久辛 / 刘纪宏 / 刘小娜

    第七辑:玛拉沁夫 / 石祥 / 马淑琴 / 成路 / 何恺鹏 / 白蓓蓓 / 杨恕/ 连续 / 高涌森

    第八辑:杨匡汉 / 杨克 / 李发模 / 胡乐民 / 朝颜

    第九辑:朱桦 / 申光志 / 吴奕颖 / 彭惊宇 / 杨召海 / 堆雪

    第十辑:郝林海 / 赵振江 / 梁志宏 / 李满强 / 吴素贞

    第十一辑:赵丽宏 / 徐刚 / 桂兴华 / 钱文亮 / 沈世坤

    第十二辑:黄亚洲 / 骆寒超 / 董培伦 / 灯灯

    第十三辑:孙霄兵 / 杨春茂 / 杨四平 / 梁生智 / 高若虹 / 霜扣儿 / 小西

    第十四辑:吴志攀 / 刘笑伟 / 唐晓渡 / 白鹤林 / 董喜阳 / 老井 / 庄凌

    第十五辑:王怀凌 / 罗鹿鸣 / 王家惠 / 徐国强 / 东篱 / 张恩浩 / 李秀文 / 王琪

    第十六辑:哈若蕙 / 李青萍 / 陈宝全 / 程庆莲 / 马占祥 / 慕白

    第十七辑:蔡丽双/萨仁图娅/纳穆卓玛/白玛央金/陈跃军/中坤集团宏村景区员工/中坤集团新疆喀什公司维吾尔族员工/宁夏回族自治区回族诗人代表

    第十八辑:岳宣义/敬文东/卢桢/李峰/刘涛/陈雷鸣/中国诗歌之城-四川绵阳诗人代表/中国诗歌之城安徽马鞍山“诗的城”朗读者沙龙

    第十九辑:车延高/张执浩/刘益善/田禾/荣光启/剑男/黍不语

    第二十辑:黄祖松/田湘/刘频/刘春/布饶依露/东郎张超/佟海燕

    二十一辑:潘耀明/方平/王家新/刘功业/蒋登科/季风

    二十二辑:姜涛/张桃洲/树才/龙扬志/宁明/裴郁平/惠永臣

    二十三辑:郑敏/金坚范/李雅兰/瓦列里夫妇/周红兴/陈明仙/吴洪浩/颜实

    二十四辑:高桥睦郎/石江山/罗兰·奥泽/弗雷德里克·莱佩奇/徐爽/芳竹/艾琳

    二十五辑:程步涛/周所同/木汀/刘健/马瑾/徐琰/方伟红/周国良/徐军玮/章淑剑/蒋鹏放/蒋祥勇

    4、我国的诗歌中现代诗出现的最晚吗?为什么?

    现代诗又称新体诗,即除开古体、乐府,五七言绝句、五七言律诗包括按其格律的长律,又称排律外,其余的应称新体,包括竹枝词之类等。词或曲又称长短句,如果不是按词曲牌填写,应也可称新体诗或称新体歌词。从什么时候开始很难说得清,我的看法是从唐代.刘禹锡的竹枝词开始已是一种创新。甚至李白的《蜀道难》与古体已有出格的。真正大体出在于民国时期的,文学革新派们所开启。新体诗的发展,与历代的民歌密不可分!企望现代诗日新月异,更加亮丽!

    5、中国现代诗歌怎么写好?

    我觉得这是一个很大的问题。无论是诗歌散文,还是小说剧本这些文学艺术形式的创作都不是一件很容易的事情。可以说,从古至今,人们总是在文学创作这条崎岖之路上艰难探索。许多优秀的文学家,甚至是用生命在创作。他们的实践,真的就是“春蚕到死思方尽,蜡炬成灰泪始干”。

    说到现代诗歌怎么写好,我想首先得弄清什么是“现代诗歌”,如果连概念都不清楚,总以为站在今天这个角度,把文字分行排列出来,不管是梦话,还是精神失常一样的呓语,都贴上现代诗的标签,那就毁了诗歌,更不是什么诗人。

    现代诗歌[1]又称新诗,是指“五四运动”至中华人民共和国成立以来的诗歌。它是适应时代的要求,以接近群众的白话语言反映现实生活,表现科学民主的革命内容,以打破旧体诗格律形式束缚为主要标志的新体诗。“现代诗”名称,开始使用于1953年—纪弦创立“现代诗社”时确立。

    上面这段话,是“百度”搜索而来。其中的反映现实生活,表现科学民主,这是非常重要的内容。现代诗写现实生活,现实生活的主题是什么?主题是人民群众。把目光投向他们才会有无尽的创作源泉。总是囿于个人的圈子,写一些情话怨语,让人似懂非懂,这就不是现代诗的要求。科学民主精神,是永远充满生机活力的象征。追求科学民主,现代诗歌就会产生昂扬向上的精神力量,就能激励人们奋发有为,用嶄新的姿态投身火热的生活,迎接更加美好的明天。这是诗歌的力量。

    6、中国的现代诗究竟算不算诗呢?

    既然叫现代诗当然算诗了。

    7、中国现代诗的现状如何?必须解决的问题是什么?

    现代诗和古诗的区别在于:尤其是近体诗,格律严谨、结构紧凑、语言精炼,遣词造句的同时营造出境界。境界也可以称为意境,境有大小,诗词以境界为最高审美标准,有了境界就会形成高绝的格调。而且习练古诗词有专业书籍可参考,有专业老师可指点。现在在网上和现实空间,都有专业规范的指导可循。

    反观现代诗,它是运用现代汉语,也就是白话文字创作,没有格律束缚,可以自由发挥、自由创作。新诗的派系也很多,相关的创作指导也有吧?古诗词应用范围小,属于小众的范畴。现代诗是大众的,几乎人人都能读、甚至能写,水平参差不齐,肯定会形成乱像。文化底蕴是必须的前提,应该还有那么一点点天赋吧。如果提升一个档次,还是要提到前面说的意境,说白了就是内涵。一切文体的创作如果赋予了内涵,就等于注入了生机。现代诗也是一样,尽量做到结构合理、章法鲜明、融情于内,活泼生动不呆板。平时多读名家的作品,体味其中的精髓所在。不要一味追求美文华丽辞藻的堆砌,用务实的态度创作出人们喜欢的作品。谢谢!

    8、中国现代诗歌的现状如何?

    中国现代诗歌遍地花开,有灵感,人人都会是诗人!会生活,处处充满诗情画意!大漠黄沙随风过,旧时诗歌有几多。日新月异孰人错,仰望星空痴梦说!

    细数今朝,

    乡阾笑容满颜,

    说一声,还是一声,

    只不过看似花样笑容下面,

    隐隐多出了几份,

    让人琢磨不透的心弦!

    笑容来不及收敛,

    回首人已不见!

    大车小车听车轰鸣!

    打个招呼,你来不及听清!

    只留下一缕轻烟!

    自媒体的出现,

    面对面不会差秒之连!

    尽管天崖,只怕相欠!

    不怕心牵!

    遇到你的初恋,

    彻夜长谈,

    随遇而安!

    爱在天地之间!

    现在的门锁依然精美!

    延续了五千年的清香!

    更加诱惑!

    钥匙豪华多样化!

    你锁了,人家能改密码!

    沂蒙小诗和一木心《从前慢》之《现在快》