艾青的现代诗歌(艾青作为中国现代诗的代表诗人，提出了哪些现代诗歌创作理论？)

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正文

1、艾青作为中国现代诗的代表诗人，提出了哪些现代诗歌创作理论？

【传媒理论类话题】

谢邀。凑巧的是今年也是诗人艾青诞辰110周年，而因为应对新冠病毒蔓延，中国国家图书馆闭馆整110天。自2020年1月24日起，中国国家图书馆实行闭馆，暂停到馆读者服务（含24小时还书服务）和展览、演出、讲座等各项活动；至5月12日，计110天，该馆有序恢复开馆，开放区域为总馆南区，实行预约限流入馆。我以为，越这样隔离，馆藏和私藏的版本书越需要尽量为需要者打开⋯⋯这当然主要是学士、硕士、博士学位攻读者。

是的，2020年，是诗人艾青诞辰110周年，逝世24周年。鉴于此，中国诗歌学会倡议发起获准今后每年的五月，开展中国诗歌艾青月活动；还在其秘书处订阅号上——联络大家“云”上忆艾青，全部共发出二十五辑。我接受邀请，以小视频的方式推出——我事先已向组织者之一，该学会副秘书长木汀，提供了一个3分21秒和一个4分46秒两个小视频；只隔一天被安排在第六辑的头一个，选用的是短的，恰巧我把这长的用在这文章里。

我是在1975年第一次读到的《艾青诗选》，先严寄给我时，附带四个字“兰颂精读”。说起艾青对诗创作的理论贡献，根本上是爱人类、为人民的审美思想和自觉意识。记得在一座谈会上有人问到“诗歌怎样为四化开路”，他当即答：“开路就去开推土机”。他坚持的“诗言志”是“诗人必须说真话”、“诗是清醒剂，不是迷幻药” ⋯⋯以《诗经》《诗学》论，“风雅颂”，“真善美”，艾青的诗是风、是真；那“人鬼神”呢，毫无疑问是人！

在小视频中开始一句说，先严李又然一生有两个最早又最好的挚友，一个是艾青，一个是江丰。上个世纪30年代初期，李又然有一篇文章题为《慢性的死刑》，江丰有一幅木刻叫作《审判》，写的、画的都是艾青，是艾青写“监狱诗”的大背景——当下新冠肺炎病毒全球蔓延，而在当时肺结核同样足以演化成不治之症。以下的话，就说一下李又然和艾青的相识和相知、饥饿和疾病吧，这之中就包括着诗人对于诗创作的倾向和主张：

先说“饥饿”。李又然旅欧留学的后期，1930年8月间，由比利时鲁汶第二次到法兰西巴黎。这一次回巴黎，李又然与艾青两次擦肩而过，先是在卢森堡火车站，再又一同参加亨利·巴比塞主编的《世界》周刊集会（艾青的《会合》、李又然的《“打倒巴比塞”》写的就是这件事），二人在巴黎位于蒙日大街的蒙日饭馆不期而遇，窘迫中的李又然得到艾青当场资助解困。这就是学哲学的李又然和学美术的艾青——这两个人的相识场域。

再说“疾病”。1932年7月9日至8月13日，李又然由意大利威尼斯乘邮轮回到上海。李又然回国后，刚在上海霞飞路家中住下，最先做的几件事之一，是写信给艾青，才得知艾青等人因春地画会事被捕，且肺结核病几近报病危的程度；李又然随即前往看守所探望艾青，甚至要换艾青出狱，而他进去；坚持送药和补品，以犀利的笔发表诗文揭露法租界及国民党的黑暗。还受托给鲁迅写信，请先生借书给狱中艾青和江丰，组织难友阅读。

就在这样的深谊同时，1933年到1937年之间，艾青至少两次专门作诗赠给李又然，并都以副标题直接注明。一首是《ADlEU一一送我的R远行》（“ADlEU”法语：“别了”或“永别”），一首是《煤的对话一一A－Y．R．》。艾青对当时李又然的诗也有一句精道的评价，在《论抗战以来的中国新诗——序〈朴素的诗〉》一文中，明确而清晰地判断说：“李又然是以信念为教训，他的诗闪着智慧的光。他是企图以诗启示自己和温暖自己的。”

于是，现在，谈及艾青的创作理念，我几乎认为是，以上艾青对李又然的这句评语，也应该是青年艾青的内心独白。当下新冠肺炎病毒全球蔓延势头未减，并未影响人们对于艾青的怀念和祭拜——云集互联网台机和手机自媒体专辑，弘扬诗人的美学思想和创作成就。艾青夫人高瑛阿姨每天都有应对疫情知识发送我，叮嘱我和家人禁足也是战疫；我们作为第二代不失联络机制，每每交换所掌握和新了解的文献资料，以此纪念先圣先贤。

馆藏和私藏版本书需要尽量为需要者打开。艾青从成名作《大堰河——我的保姆》到晚年《光的赞歌》，都是充满唯物论辩证法朴素的诗和彩色的诗。我愿意将几十年来从报海书林寻到的真版原件与读者分享，尤其是《慢性的死刑》得到曹聚仁的首肯和力荐，写出《李又燃先生的文体》点评（1933年8月5日《涛声》第2卷30期）：“脱开中国古代散文的羁绊，纯然用欧洲大陆作风来写作，以我所知，李又燃先生可算是最成功的一个。”

综上，李又然当年写《慢性的死刑》揭秘艾青冤狱，得到曹聚仁圈点——李又然的写和揭、曹聚仁的发和评，不仅只为一个艾青；这和日后鲁迅为萧红、萧军小小红军的声援和资助一样，真正的意义是，反战抗战，无问西东。可是，确有所谓学人故弄玄虚，将数十年前的典藏版据为密钥——为己所用，拆解释义；使得纸介质转化为电子质进行时，后学开掘命题，不识庐山，无从溯源孤本真版原件——让学位论文透视典籍已成当务之急。

* * *

“只写了些诗和短文。一部分被朋友带走在什么地方发表了，他自己都不知道。但‘别人’岂能不知道，亲爱的小姐，于是他被捕。截至大前天，他已被看守了半年。你说很长了吗？他还得被虐待十一个半年，⋯⋯”

（因为知道，至少相信这知道，这世界——黑暗到了什么地步了，与凡是有沸腾的和纯洁的血的青年们，都会不约而同地抱着哪一种信仰要使它光明起来，与这黑暗的维持者们在以怎样的手段对付这些青年们，对于我的×的被捕的原因，我没有问他，而且始终不去问他，就像完全知道了。）

我的法文的浅陋使我只写了上面这几句话，当我替他写信给他的爱友之一，一个波兰姑娘，告诉她以他在牢里请她再寄一张照片给他的时候。

“要她再寄一张照片给他”，是的，因为他被捕时，他的画、诗稿和朋友们的照片一起被捕。

（后来他信中说起：“有一幅画，展览时鲁迅想要去。我舍不得，终于留给自己。现在，竟被他们践踏了！⋯⋯”

（这里，我绝对没有以“我的朋友鲁迅”这样的聪明来提起鲁迅。我只想以懂画的鲁迅先生来使你不怀疑我的至友是个天才的青年画家，而现在，这天才的青年画家，在“十二个半年”之前就将被害戕死了！

（我更想使你相信：这样的天才的青年，不知已被残害死了多少，正在被戕害着将死未死的又不知有多少，将被戕害死的又不知有多少！）

后来波兰姑娘来信带哭带问：“你究竟做了些什么不幸的？真地只因为写了些诗和散文而被捕的吗？在中国岂连上诉机关都没有吗？只以你的病势的危重不就已够保释你的证据了吗？至少你还有读书的自由吧，在牢中⋯⋯”

* * *

现在我在这里回答她几句——

承认好了：他的被捕是有超出写诗和短文以外的原因。但在中国，就是只写了些诗和短文——当真不是“国家的事管他娘”，“我们可以等候五年”这类东西——也足够被捕，被判处六年的徒刑的了。

（在中国，被捕后报上就再也没有消息，这是说：至少已被看守着。

（在中国，“到年底也不过17岁”——照欧洲习惯说，“到年底也不过”16岁半甚至16岁而已——的孩子，也很多被判处了“二年以上”的刑罚。）

上诉机关也是有的，在中国。但我们若有钱有势能上诉时，我们就不必上诉，这是说：被捕后“当晚”就可以被保出。

“病势的危重”？牢里有医院。他已移入去过。两星期就被医好了，就是说：两星期后又被押入牢。又押入牢，是让他再去生病。再危重时可以将他再送入医院的。实际上人们还不是将他判处了一个死刑——慢性的死刑，比立刻推出一枪瞄准更残忍的死刑？前天我送些水果去。想来因为少了些什么“手续”，不曾能够送进去。“药也不能送进吗？”我问。“现在回想起来，我问时两眼发着凶光。”听说药是可以送进去的，我心中就想一定不将水果拿回，以这样的理由：“病人最想吃的东西常是最灵的药。水果，不就常是病人最想吃的东西吗？他咳漱，吐血，病到快死了！” ⋯⋯但看门的厉声答道：“什么？药？这里什么都不能送进来的！去！明天再来！”

真地，亲爱的小姐，“他咳漱，吐血，病到快死了”，哪里还能读书呢——且假定“还有读书的自由，在牢中”！

* * *

——啊！“里面有”！是的，我知道：里面什么都有：私刑，敲诈，恶浊的空气⋯⋯

“这里什么都不能送进来的！”是的，我知道：除了孝敬你们的钱！

“去！”是的，我知道：我该向哪里“去”，“两眼发着凶光”地！

“明天再来！”？明天不来你们这里了，因为明天我还没有钱，——至少不愿给！

* * *

我的×！水果，我自己吃了！我尝到了一种特殊的滋味！现在我明白了：真要安慰你，决不是送些水果就能完事的；我知道了“我该向哪里去”了！我没力量恢复你的自由；我要以我的一些“自由”（？）用到也将被戕害的“行动上”！

* * *

亲爱的读者们！他说：“我不愿过打呵欠的生活；要更苦些！⋯⋯”

⋯⋯

伽，预备去乡间，我在整理书籍。

Les Nuits, Les cents nleillaus Poeius Lgsiges de te taigue Trancaiso, 和这Maclnluich 译成法文的Macleth, 我都想带着去。

但想到了我的伽，并且想到了它们都应该由伽读去的。

伽，我愿伽译出Macleth！

附记：2018年2月23日（星期五）上午01:59，刘志侠微信李兰颂时指出：

李又然送书给狱中艾青的三本外文书名已找到——

①Les Nuits（缪塞《夜歌》）；

②Les cent meilleurs poèmes lyriques de la langue française（《法语抒情诗佳作一百首》）；

③Macbeth（莎士比亚《麦克白》）。

艾青本名蒋海澄，莪伽（伽）为艾青之前使用的笔名，其在狱中诗作《ADIEU——送我的R远行》，主题“ADIEU”为法语“别了”“永别”之意（其时，为防监狱检查按古法语译“再见”至今），副题“R”即李又燃的“燃”。

除开无端绪的烦恼，

一切在走着的东西

都有它一定的方向——

细雨沾着蜗牛的腿，

拉长了灰的人行道；

眼从远处的灯柱上，

撩起了低沉的音节；

梧桐树，在高墙边旁，

晨雾从它腰际，卸去

轻薄的，绉纱的短裤；

濡湿的梦，和着倦意

压垂了驴的耳朵。

隔离着出来的日子，

年月，在这里已带走

我三页虚白的稿纸；

紧掩的，是无主的窗，

稔熟的，遂变成陌生；

空阔的长街，怅望着，

朝向北边的地平线，

列车高喊地驰去了⋯⋯

忽然，这蜗牛的触角，

像一支磁针般指着

另一个声音的出现：

噫，那在旅途中的你！

附记：作于1934年4月下旬，原载于《当代文学》创刊号（当代文学社主办、天津书局出版1937年7月1日），署名：艾青。初收入《落叶集》（浙江人民出版社1982年10月）；选自《艾青诗全编》（人民文学出版社出版，2003年7月北京第一版）。

中国诗歌学会：中国诗歌艾青月

我们大家一起“云”上忆艾青名录

第一辑：谢冕 / 杨牧 / 傅天琳 / 黄怒波

第二辑：吴思敬 / 瞿弦和 / 桑恒昌 / 蒋朗朗

第三辑：陈晓明 / 刘向东 / 寇宗鄂 / 龚学敏

第四辑：贺敬之 / 郭新民 / 王光明 / 林达信

第五辑：李慎明 / 曹宇翔 / 潞潞 / 王欣

第六辑：李兰颂 / 王久辛 / 刘纪宏 / 刘小娜

第七辑：玛拉沁夫 / 石祥 / 马淑琴 / 成路 / 何恺鹏 / 白蓓蓓 / 杨恕/ 连续 / 高涌森

第八辑：杨匡汉 / 杨克 / 李发模 / 胡乐民 / 朝颜

第九辑：朱桦 / 申光志 / 吴奕颖 / 彭惊宇 / 杨召海 / 堆雪

第十辑：郝林海 / 赵振江 / 梁志宏 / 李满强 / 吴素贞

第十一辑：赵丽宏 / 徐刚 / 桂兴华 / 钱文亮 / 沈世坤

第十二辑：黄亚洲 / 骆寒超 / 董培伦 / 灯灯

第十三辑：孙霄兵 / 杨春茂 / 杨四平 / 梁生智 / 高若虹 / 霜扣儿 / 小西

第十四辑：吴志攀 / 刘笑伟 / 唐晓渡 / 白鹤林 / 董喜阳 / 老井 / 庄凌

第十五辑：王怀凌 / 罗鹿鸣 / 王家惠 / 徐国强 / 东篱 / 张恩浩 / 李秀文 / 王琪

第十六辑：哈若蕙 / 李青萍 / 陈宝全 / 程庆莲 / 马占祥 / 慕白

第十七辑：蔡丽双/萨仁图娅/纳穆卓玛/白玛央金/陈跃军/中坤集团宏村景区员工/中坤集团新疆喀什公司维吾尔族员工/宁夏回族自治区回族诗人代表

第十八辑：岳宣义/敬文东/卢桢/李峰/刘涛/陈雷鸣/中国诗歌之城-四川绵阳诗人代表/中国诗歌之城安徽马鞍山“诗的城”朗读者沙龙

第十九辑：车延高/张执浩/刘益善/田禾/荣光启/剑男/黍不语

第二十辑：黄祖松/田湘/刘频/刘春/布饶依露/东郎张超/佟海燕

二十一辑：潘耀明/方平/王家新/刘功业/蒋登科/季风

二十二辑：姜涛/张桃洲/树才/龙扬志/宁明/裴郁平/惠永臣

二十三辑：郑敏/金坚范/李雅兰/瓦列里夫妇/周红兴/陈明仙/吴洪浩/颜实

二十四辑：高桥睦郎/石江山/罗兰·奥泽/弗雷德里克·莱佩奇/徐爽/芳竹/艾琳

二十五辑：程步涛/周所同/木汀/刘健/马瑾/徐琰/方伟红/周国良/徐军玮/章淑剑/蒋鹏放/蒋祥勇

2、在现代中国诗歌史上，艾青应处于什么地位？

我是“红雨说历史”，说起艾青，我口中不由的吟诵起

大堰河以养育我而养育她的家，

而我，是吃了你的奶而被养育了的，

大堰河啊，我的保姆。不错，艾青一首《大堰河，我的保姆》 是我中学时代最难忘的诗歌之一，至今还记得他因此被称为“吹芦笛的诗人”。我当时还想着大堰河旁，芦苇丛边，诗人吹着芦笛，演奏那种涌动在血液里情怀的音乐，满怀深情的呼喊“大堰河啊，我的保姆”。我想诗人是热泪盈眶的。《大堰河，——我的保姆》也是艾青正式踏入时代文坛的号角，一位生命的养育者，一个心怀劳苦大众的感恩者，在时代降临。这位来自浙江金华的诗人 带着满腔的热血，为了亲爱的家乡，敬爱的祖国。

艾青具有着诗人普遍的感情“忧郁”，但是他又把“大地”，“太阳”作为意象。让我不由想起一位古代文学家范仲淹“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”。深沉的意象是他对祖国饱含深情的爱。“灰”“黄”“白”“混浊”诗人有着对大自然真切的感悟同是也反应这那个时代给他的回馈。“为什么我的眼里常含泪水，因为我对这片土地爱的深沉”艾青用自由诗派的风格，抛弃了现代诗派的略带脱离的想像。他回归土地，回归农民，回归时代，在我国诗歌史上定了下深厚的脚印和基调。

文/红雨说历史

3、艾青作为中国现代诗的代表诗人，有什么样的诗歌创作理论？

《海水和泪》作者艾青。1979

海水是咸的，泪也是咸的。是海水变成泪，是泪变成海水。亿万年的泪，会聚成海水。终有一天，海水和泪都是甜的。

该诗有些朦胧，不讲对仗，白话。正所谓：我手写我口古岂能拘牵，形成自己独特风格。

4、民国时期，现代诗歌的精华和高潮有代表人物和派别代表作吗？

民国时期，主要指的是从1912年开始，到1949年结束这段时期，一共38年。

我国新诗的发端，学术界比较认可的是1917年2月《新青年》刊出胡适的《白话诗八首》，作为新诗最初的发轫之作，到1949年这38年间，我国新诗领域产生了一大批著名的诗人以及众多的诗歌流派。

现代诗或者说新诗在我国从诞生开始，便没有一个统一的标准来衡量诗歌的优劣高下。虽然各个诗歌流派都有自己的一套诗歌理论，但也是“一千个读者便有一千个哈姆雷特”。读者A喜欢的不一定就是读者B所爱。所谓精华，也当见仁见智。

今天，我们按照年代对上个世纪这一时期的的流派及诗人进行一番简单梳理，谁喜欢谁，自己认领就是。

20世纪20年代，产生的诗歌流派有尝试派、人生派、创造社、湖畔派、新月派、早期象征诗派等等。在这一年代影响最深远的肯定当属新月派诗人徐志摩。

诗歌精品：

刘太白：《秋江的晚上》《邮吻》

沈尹默：《月夜》

刘半农：《叫我如何不想他》

周作人：《慈姑的盆》

朱湘：《采莲曲》

汪静之：《蕙的风》

王独清：《我从Cafe中出来》

穆木天：《落花》

应修人：《妹妹你是水》

闻一多：《死水》《红烛》

卞之琳：《断章》《距离的组织》《雨同我》

陈梦家：《一朵野花》《鸡鸣寺的野路》

李金发：《弃妇》

徐志摩：《再别康桥》《偶然》《沙扬挪拉》

20世纪30年代，产生的诗歌流派有以殷夫为前驱、蒲风为代表的中国诗歌会、中国现代派诗群、汉园三诗人、七月派以及后期新月派等。其中七月派诗人阵容强大、思想倾向鲜明，在他们的作品中，政治抒情诗和描写社会现实的作品占有较大比重，多着重对重压之下的生命、死亡与背叛等主题的思考。七月派诗人这时期代表诗人有戴望舒、卞之琳、何其芳、李广田、艾青等人。其中艾青是中国现代诗歌代表性诗人之一。

诗歌精品：

戴望舒：《雨巷》《我用残损的手掌》《萧红墓畔口占》

何其芳：《我们的生活是多么广阔》《我为少男少女们歌唱》

李广田：《地之子》

艾青：《雪落在中国的土地上》《大堰河——我的保姆》《手推车》《北方》

田间：《假使我们不去打仗》

冯至：《十四行诗集》《蛇》

林徽因：《你是人间四月天》

殷夫：《孩儿塔》

20世纪40年代，朗诵诗运动和街头诗运动推动自由诗体再次崛起。田间的鼓点式战斗诗，冯至为代表的沉思诗歌。袁永拍代表的政治讽刺诗，七月诗派。九叶诗派。

艾青：《向太阳》

郑敏：《金黄的稻束》

杭约赫：《复活的土地》

辛笛：《布谷》

唐祈：《时间与旗》

陈敬容：《窗》

5、艾青的现代诗歌有那些？

《星》-艾青

满天的星，颗颗说是永远的春花。

东墙上海棠花影，簇簇说是永远的秋月。

清晨醒来是冬夜梦中的事了。

昨夜夜半的星，清洁真如明丽的网，

疏而不失，春花秋月也都是的，

子非鱼安知鱼。

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《断章》-艾青

你站在桥上看风，

看风景人在楼上看你。

明月装饰了你的窗子，

你装饰了别人的梦。

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《我爱这土地》-艾青

假如我是一只鸟，

我也应该用嘶哑的喉咙歌唱：

这被暴风雨所打击着的土地

这永远汹涌着我们的悲愤的河流

这无止息地吹刮着的激怒的风

和那来自林间的无比温柔的黎明

———然后我死了

连羽毛也腐烂在土地里面

为什么我的眼里常含泪水

因为我对这土地爱得深沉……

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《礁石》-艾青

一个浪，一个浪

无休止地扑过

每一个浪都在它脚下

被打成碎末、散开……

它的脸上和身上

像刀砍过的一样

但它依然站在那里

含着微笑，看着海洋……

6、艾青现代诗歌大全？

1、《毛泽东》

毛泽东在哪儿出现，

哪儿就沸腾着鼓掌声--

“人民的领袖”不是一句空虚的颂词，

他以对人民的爱博得人民的信仰；

他生根于古老而庞大的中国，

把历史的重载驮在自己的身上；

他的脸常覆盖着忧愁，

眼瞳里映着人民的苦难；

是政论家、诗人、军事指挥者，

**--以行动实践着思想；

他不断地思考，不断地概括，

一手推开仇敌，一手包进更多的朋友；

“集中”是他的天才的战略--

把最大的力量压向敌人；

一个新的口号决定一个新的方向：

“一切都为了法西斯主义之死亡。”

2、《梦》

醒着的时候

只能幻想

而梦却在睡着的时候来访

或许是童年的青梅竹马

或许是有朋友来自远方

钢丝床上有痛苦

稻草堆上有欢晤

匮乏时的赠予

富足时的失窃

不是一场虚惊

就是若有所失

3、《手推车》

在黄河流过的地域

在无数的枯干了的河底

手推车

以唯一的轮子

发出使阴暗的天穹痉挛的尖音

穿过寒冷与静寂

从这一个山脚

到那一个山脚

彻响着北国人民的悲哀

在冰雪凝冻的日子

在贫穷的小村与小村之间

手推车

以单独的轮子

刻画在灰黄土层上的深深的辙迹

穿过广阔与荒漠

从这一条路

到那一条路

交织着

北国人民的悲哀

4、《给太阳》

早晨，我从睡眠中醒来，

看见你的光辉就高兴；

——虽然昨夜我还是困倦，

而且被无数的恶梦纠缠。

你新鲜、温柔、明洁的光辉，

照在我久未打开的窗上，

把窗纸敷上浅黄如花粉的颜色，

嵌在浅蓝而整齐的格影里，

我心里充满感激，从床上起来，

打开已关了一个冬季的窗门，

让你把全金丝织的明丽的台巾，

铺展在我临窗的桌子上。

于是，我惊喜看见你：

这样的真实，不容许怀疑，

你站立在对面的山巅，

而且笑得那么明朗。

我用力睁开眼睛看你，

渴望能捕捉你的形象，

多么强烈，多么恍惚，多么庄严！

你的光芒刺痛我的瞳孔。

太阳啊，你这不朽的哲人，

你把快乐带给人间，

即使最不幸的看见你，

也在心里感受你的安慰。

你是时间的锻冶工，

美好的生活镀金匠；

你把日子铸成无数金轮，

飞旋在古老的荒原上……

假如没有你，太阳，

一切生命将匍匐在阴暗里，

即使有翅膀，也只能像蝙蝠

在永恒的黑夜里飞翔。

我爱你像人们爱他们的母亲，

你用光热哺育我的观念和思想——

使我热情地生活，为理想而痛苦，

直到我的生命被死亡带走。

经历了寂寞漫长的冬季，

今天，我想到山巅上去，

解散我的衣服，赤裸着，

在你的光辉里沐浴我的灵魂……

5、《礁石》

一个浪，一个浪

无休止地扑过来

每一个浪都在它脚下

被打成碎沫，散开

……

它的脸上和身上

象刀砍过的一样

但它依然站在那里

含着微笑，看着海洋

……

6、《我爱这土地》

假如我是一只鸟，

我也应该用嘶哑的喉咙歌唱：

这被暴风雨所打击着的土地，

这永远汹涌着我们的悲愤的河流，

这无止息地吹刮着的激怒的风，

和那来自林间的无比温柔的黎明……

——然后我死了，

连羽毛也腐烂在土地里面。

为什么我的眼里常含泪水？

因为我对这土地爱得深沉……

7、《芦笛》

——纪念故诗人阿波里内尔

我从你彩色的欧罗巴

带回了一支芦笛，

我曾在大西洋边

像在自己家里般走着，

如今

你的诗集"Alcool"是在上海的巡捕房里，

我是“犯了罪”的，

在这里

芦笛也是禁物。

我想起那支芦笛啊，

它是我对于欧罗巴的最真挚的回忆，

阿波里内尔君，

你不仅是个波兰人

因为你

在我的眼里，

真是一节流传在蒙马特的故事，

那冗长的

惑人的，

由玛格丽特震颤的褪了脂粉的唇边

吐出的堇色的故事。

谁不应该朝向那

白里安和俾士的版图

吐上轻蔑的唾液呢——

那在眼角里充溢着贪婪，

卑污的盗贼的欧罗巴！

但是，

我耽爱着你的欧罗巴啊，

波特莱尔和兰布的欧罗巴。

在那里，

我曾饿着肚子

把芦笛处自矜的吹，

人们嘲笑我的姿态，

因为那是我的姿态呀！

人们听不惯我的歌，

因为那是我的歌呀！

滚吧

你们这些曾唱了《马赛曲》

而现在正在淫污着那

光荣的胜利的东西！

今天，

我是在巴士底狱里，

不，不是那巴黎的巴士底狱。

芦笛并不在我的身边，

铁镣也比我的歌声更响，

但我要发誓——对于芦笛，

为了它是在痛苦的被辱着，

我将像一七八九年似的

向灼肉的火焰里伸进我的手去！

在它出来的日子，

将吹送出

对于凌侮过它的世界的

毁灭的咒诅的歌。

而且我要将它高高地举起，

以悲壮的Hymne

把它送给海，

送给海的波，

粗野的嘶着的

海的波啊！